Современные типы социальной рациональности

В центре внимания исследователей, прежде всего социологов и социальных философов, все чаще оказывается социально обусловленная рациональность как один из компонентов повседневной жизни человека. Степень присутствия «рационального» в жизнедеятельности человека позволяет судить о соотношении рационального и иррационального в поведении и деятельности человека, а также выяснить, в каких случаях доминирует умение человека самостоятельно мыслить и расширять границы своей активности, а в каких преобладает инерция, некритическое принятие стандартов поведения.

Определенный тип рациональности отражает уровень самоопределения личности, помогает получить целостное представление о человеке и его поведении, прослеживает характер социокультурных изменений, определяет соответствие субъективной логики логике вещей. «Тип рациональности — это схема достижения цели, обусловленная внутренней системой координат», — дает метафоричное определение Р. Т. Убайдуллаева [5, с. 15].

Убайдуллаева Р. Т. в своей работе «О социальной рациональности и ее типах» выделяет следующие типы рациональности:

• 1.    Интенциональная и практическая рациональность. Интенциональная рациональность подразумевает наиболее глубокие мыслительные формы сознания, выработанные в процессе приобретения жизненного опыта, смысловые ценностно-нормативные комплексы, в фокусе которых находятся убеждения человека в чем-

• либо. Практическая рациональность — это анализ практической деятельности. Диапазон практической рациональности значительно уже, чем интенциональной, так как связан с решением вопросов каждодневной жизни [5, с. 10—11].

• 2.    Обыденная рациональность — это рассудочная деятельность сознания, обусловленная знаниями, широтой кругозора, силой интеллекта, эрудицией. Процессы обыденной рационализации связаны с чувственно-ценностной сферой, внутренними, духовными основами жизнедеятельности человека, обусловливающими его деятельность и логику бытия в целом. Вследствие этого, исследователи иногда не могут понять и объяснить так называемые нелогичные поступки людей, отклоняющееся поведение и разные причины деструктивности [1, 2].

• 3.    Западный и восточный типы рациональности. Западный тип рациональности сформировался на основе частной инициативы и индивидуальных способностей. Поэтому его называют формально-индивидуалистическим. Для него

• 4.    Социальный тип рациональности исходит из понятий справедливости и равноправия, экономический — из соображений выгоды, рентабельности, расчета [5, с. 13].

Согласно теории Г. Саймона, люди не ведут себя полностью рационально в повседневной жизни в силу ряда причин, например, из-за недостатка времени и сил на сбор и обработку информации, которая к тому же может быть чрезмерной или слишком сложной. Ввиду этого люди, по Саймону, ориентируются не на оптимальный, а на «удовлетворительный» результат. Рациональность в этом случае понимается как расчетливость, склонность к ответственности и целеполаганию [5, с. 11].

характерна ориентация на достижение индивидуальных целей, более высокая оценка новизны, чем традиции, меньшее уважение к коллективу. Восточный тип рациональности примечателен объединяющим характером, ориентацией на общие интересы и духовно-нравственные качества личности, включая чувства [5, с. 13].

Исследователи В. В. Попов и Б. С. Щеглов, изучавшие рациональность в рамках современных теорий постнеклассической рациональности, предлагают свою классификацию, которая включает следующие типы рациональности:

• 1.    Открытая рациональность , которая основывается на осознанной готовности к постоянному совершенствованию человека как свободного субъекта, контролирующего свои позиции по отношению к окружающему его миру [3, с. 223].

• 2.    Инструментальная рациональность, связанная с выбором средств, наиболее подходящих для реализации определенной цели. При ценностной рациональности объектом выбора будет служить непосредственно цель [3, с. 223].

• 3.    Выделение полной и неограниченной рациональности основывается на том, насколько полно учитываются имеющиеся альтернативы использования ограниченных средств реализации поставленных целей [3, с. 225].

• 4.    Селективная рациональность: сам индивид будет учитывать, выбирать и сравнивать имеющиеся альтернативы [3, с. 225].

Исследователь Дмитрий Труфанов изучает типы рациональности с позиций универсумной социологической теории рациональности. Он выделяет три основных типа рациональности в соответствии с образованием социальной системой в процессе своего развития трех иерархических уровней.

Первый (вещественно-энергетический) уровень характеризуется нацеленностью системы на выживание и устойчивое существование. «Для данного уровня характерен преконвен-циональный тип рациональности, в контексте которого рефлективное оформление получают биологические потребности индивидов, детерминирующие их активность по обеспечению собственного физического существования. Данный тип рациональности выступает атрибутом экономического типа социального поведения (рациональность Homo Economicus), предпола- гающего максимизацию личных выгод при минимизации затрат», — считает Труфанов [4, с. 95].

Второй (функционально-организационный) уровень характеризуется активностью системы в направлении установления связей с другими системами, интеграции в среду взаимодействия. На данном уровне доминирует конвенциональный тип рациональности, в рамках которого проявляются социальные потребности индивидов, обусловливающие их стремление к присоединению к социальным общностям и ориентацию на групповые ценности (рациональность Homo Sociologicus) [4, с. 95].

На третьем (информационном) уровне активность системы связана с инновационным развитием и творчеством. Для данного уровня характерен постконвенциональный тип рациональности, в контексте которого актуализируются духовные потребности индивидов, обусловливающие стремление последних к самоактуализации. Модели поведения, реализуемые на данном уровне, характеризуются выходом за пределы социальных конвенций, стандартов группового поведения и связаны с уникальными социальными практиками, инновациями, творчеством [4, с. 95].

Таким образом, существует значительное количество типов рациональности в зависимости от выделенного основания классификации. Данная типология может быть применима при изучении сознания человека для лучшего понимания его целеустановок, интересов, ценностей, которые могут быть определены и выражены посредством определенного типа рациональности.

• 1.    Зинченко В. П. Сознание как предмет и дело психологии // Методология и история психологии. 2006. Т. 1, № 1. С. 207—231.

• 2.    Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М. : Psylib : Психологическая библиотека Киевского фонда содействия развитию психической культуры, 1975. URL: http://psylib.org.ua /books/leona01/index.htm (дата обращения: 20.01.2016).

• 3.    Попов В. В. Теория рациональности (неклассический и постнеклассический подходы) : учеб. пособие. Ростов н/Д. : Изд-во Ростов. ун-та, 2006. 268 с.

• 4.    Труфанов Д. О. О парадоксе кооперации с точки зрения универсумной социологической теории рациональности // Теория и практика общественного развития. 2012. № 5. С. 93—96.

• 5.    Убайдуллаева Р. Т. О социальной рациональности и ее типах // Социс. 2013. № 11. С. 10—17.