Современный социум: самоорганизация vs управление

ризис современного общества, как европейского, так и российского, во многом обусловлен кризисом управления. Управление в современном социуме носит комплексный и крайне усложненный характер и базируется на всеобщей склонности к риску. Избежать рискогенных элементов в управлении на современном этапе развития практически невозможно, тем не менее обществу необходима такая система управления, которая будет адекватна современным тенденциям общественного развития. Поиск и создание такой системы невозможны без анализа взаимодействия социального управления и социальной самоорганизации, с одной стороны, и проявлений кризисогенных и рискогенных явлений – с другой.

Представления о самоорганизации объединяют представления об эволюции и становлении, что позволяет предположить, что процессы самоорганизации универсальны и присущи всем без исключения сложным системам, включая и социальные. Под самоорганизацией понимается спонтанный процесс, в ходе которого возникает, воспроизводится или совершенствуется организация сложной динамической системы. В отличие от самоорганизации, управление имеет не только целенаправленный, но и упорядоченный характер.

ШАКИРОВА Елена

Юрьевна – к.филос.н., доцент кафедры гуманитарных и социальноэкономических дисциплин Сызранского филиала Военного учебно-научного центра Военновоздушных сил Военно-воздушной академии

Cамоорганизация подразумевает спонтанное формирование макроскопических структур. Г. Хакен пишет: «Мы называем систему самоорганизующейся, если она без специфических воздействий извне обретает какую-то пространственную, временную или функциональную структуру. Под специфическим внешним воздействием мы понимаем такое, которое навязывает системе структуру или функционирование. В случае же самоорганизации система испытывает извне неспецифические воздействия»1. Так, самоорганизация выступает в качестве фундаментальной основы эволюционных изменений в сложных открытых системах, к которым относится и общество. Синергетический механизм самоорганизации не требует какой-либо заранее заданной цели, поэтому самоорганизация – процесс самостоятельный, стихийный, спонтанно проявляющийся и активизирующийся в определенные моменты жизнедеятельности социума (например, в кризисные моменты) и так же спонтанно затухающий в другие периоды (в периоды затишья, застоя системы, в периоды «замерзания» эволюционных процессов и вхождения системы в состояние «дрейфа»).

Видимо, следует различать самоорганизующиеся процессы на социальном микроуровне и социетальном макроуровне. На микроуровне самоорганизующееся начало детерминировано функцией обеспечения безопасности и самосохранения и основывается на потребностях и ценностях физической безопасности1. На более высоком, соци-етальном макроуровне к самоорганизующимся началам можно отнести все спонтанные процессы, которые порождают многовариантный, нелинейный, неравновесный характер развития всего социума. Данные процессы имеют различное воздействие на социум. С одной стороны, они способны ускорить вхождение социума как открытой и сверхсложной системы в состояние бифуркации или породить нарастающие по силе флуктуации, раскачивая относительно устойчивое состояние общества до крайне неустойчивого, повышая при этом степень рискогенности социальной системы и увеличивая ее шансы войти в состояние кризиса. С другой стороны, самоорганизационные процессы на общем социетальном уровне способны вывести систему из глубокого кризисного состояния. Возникающие при этом качественно иные социальные структуры в различных сферах жизнедеятельности общества будут лишь способствовать скорейшему процессу вхождения системы в относительно устойчивое состояние. Напомним, что состояния полной устойчивости в действительно -сти быть не может, но подобное понятие существует лишь как некая мыслительная конструкция, идеальная модель, вводимая в социальный анализ для более точного исследования тех или иных процессов. Абсолютная устойчивость – это тупиковая ветвь развития, поскольку в подобном состоянии пропадают даже источники развития (даже с позиций детерминизма развитие предполагает наличие неких противоположных начал, борьба между которыми служит источ- ником развития). Согласно синергетической концепции, динамика системы предполагает такое соотношение устойчивости и неустойчивости, которое позволяет системе быть открытой, т.е. производить обмен информацией, энергией и веществом с окружающей действительностью. Состояние устойчиво-сти/неустойчивости зависит от многих факторов, в т.ч. и от «развитости» процессов самоорганизации.

Необходимо заметить, что процессы социальной самоорганизации подчиняются антропному принципу, человек и общество едины в своем продвижении. Данные процессы определяются в современной науке как антропосоциальная синергия. В чем суть данной концепции? Как отмечает В.Л. Романов, «изменяется классическое понятие “социальная система” ...социальные образования приобретают поточные характеристики, становятся своеобразным социокультурным полем, в котором границы со средой проницаемы и адаптивны, а устойчивость достигается за счет параметров порядка, возникающих и обновляющихся в процессе непрерывной самоорганизации»2. Кроме того, в рамках концепции антро-посоциальной синергии «определяется теоретико-методологическое основание концепции коэволюции человека и общества. Становящийся человек в становящемся социуме – ключевое положение этой концепции»3.

Пр оце ссы самоорганизации в о многом спровоцированы дезоргани-зационными процессами в социуме. Дезорганизационные процессы в обществе объективны и естественны, в определенной степени они являются необходимым элементом социальной динамики. Необходимо учитывать, что под влиянием многочисленных факторов в любой социальной системе постепенно происходит накопление различных противоречий, которые в последующем ведут к увеличению степени рискогенности, а значит неминуемо приближают систему к точке бифуркации. Предвидеть действие дезор-ганизационных процессов в социуме невозможно, хотя их объединяет одна общая черта – они способствуют возникновению социального хаоса.

Чем больше противоречий накапливается в социальной системе, тем более комплексным становится процесс управления ею. Управление – сложное и крайне противоречивое социальное явление, суть которого заключается в сочетании интересов части (элементов системы, в данном случае – социальных групп) и целого (то есть, всей системы).

Процесс управления современным социумом встречается с рядом трудно -стей. Во-первых, современное общество имеет такие характеристики, которые были не свойственны обществу на более ранних исторических этапах развития. Современная социальность сложна и крайне динамична, полна различных противоречий. Социальное время в современных условиях приобретает мгновенное ускорение, что в еще большей степени повышает сложность социальных процессов. «Человеческие сообщества, особенно в наше время, имеют свои, существенно более короткие временные масштабы... С увеличением динамической сложности (от камня к человеческому обществу) роль стрелы времени, эволюционных ритмов возрастает»1. Ускоряющееся развитие социума ныне приобретает характер «ускользающего мира»2, или, по выражению другого исследователя социальности З. Баумана, – текучести3. В подобных условиях изменяется роль личности в социальных процессах, подвергаются трансформации отношения между человеком и социальными структурами. В связи с этим повышается ответственность человека управляющего и человека исполняющего. Современность породила различные типы социального человека: человек играющий, потребитель, коммуникативный человек, сетевой человек и т.д.; автор полагает, что в рамках проблемы «управление–самоорганизация» можно выделить еще и такие типы, как человек управляющий, человек исполняющий и человек креативный. Человек креативный действует в поле самоорга- низации, человек управляющий и человек исполняющий – в поле управления. Соединение человека креативного и человека управляющего – необходимое требование современности. Э. Гидденс отмечал: «Быть человеческим существом – значит являться целеустремленным деятелем, который одновременно осознает причины собственной деятельности и способен, в случае необходимости, детально развить и конкретизировать их...»4

Основополагающая задача управления – перевод системы из одного состояния в другое; соответственно, необходимо так воздействовать на структурные элементы системы, чтобы они эволюционировали в нужном направлении.

Теоретически управленческие процессы не должны противоречить процессам самоорганизации, однако социальная действительность настолько изменчива и находится в постоянном движении, что даже самое идеальное управленческое решение, принятое с учетом всех нюансов трансформации социального пространства, вступает в противоречие с процессами самоорганизации.

Метаморфозы современного социума определяются в большей степени нестыковкой процессов самоорганизации и управления. Идеальной моделью будет гармония и равновесное взаимодействие этих процессов. Однако в сложившихся условиях, а именно в условиях перманентного кризиса, кризиса мировоззрения, нестабильности и нелинейности развития, ризоморфности ценностной системы, упадок терпят все институты управления. Социальное управление, основанное на рациональности и рациональных стратегиях, в современных условиях становится неэффективным и дает зачастую парадоксальные результаты. Оно не является креативным, не обеспечивает полное и активное взаимодействие всех элементов сложной социальной системы, что мы часто наблюдаем на практике в условиях Российского государства.

Определенной креативностью обладают процессы самоорганизации. Как уже было сказано, самоорганизацию следует понимать как стохастическое управление, при этом понятие «стохастическое управление» не является оппозиционным рационалистическому. Самоорганизация – это управление, смоделированное и скорректированное самой системой; система самостоятельно учитывает все внутренние реалии свой жизнедеятельности и чутко реагирует на внешние вызовы. С этих позиций самоорганизацию можно трактовать как ответ на внешние и внутренние вызовы. Процесс самоорганизации «выравнивает» внутрисистемные отношения, регулирует взаимодействия между элементами системы.

Самоорганизация в социальной системе – это развитие основ гражданского общества, и основной движущей силой этого процесса является именно человек.

Инновационность управления обществом XXI в. заключается в том, что этот процесс есть совмещение, сопряжение двух неравноправных процессов – управления как такового и самоуправления. Любая форма управления с неизбежностью сталкивается с процессами самоорганизации, механизмы которой во много раз разнообразнее механизмов внешнего управления. Управление пытается проникнуть внутрь сложной социальной системы, но зачастую такое вмешательство провоцирует негативные процессы самоорганизации. Их негативность заключается в том, что они выступают как оппозиционные управленческим, противоборствуют им. Самоорганизация – процесс положительный для социума в том случае, если на основе самоорганизации регулируется функционирование образующих структур, обеспечиваются необходимые условия для жизнедеятельности общества как целостной системы, т.е. обеспечивается управление системой.