Сознание и самосознание

Сознание — высшая форма психического отражения и саморегуляции, присущих только человеку как общественно-историческому существу, формируется в процессе общения, опосредуется речью, направлено на преобразование действительности; связано с самосознанием, ориентированным на внутренний мир субъекта. Сознание мгновенно связывает между собой то, что человек услышал, увидел, и то, что он почувствовал, подумал, пережил.

Функции сознания:

Познавательная функция сознания связана с получением и обработкой информации, источником которой является, в конечном счете, чувственный опыт. Основную работу здесь осуществляют механизмы восприятия, памяти, мышления. Понимая интеллект в широком смысле — как психические способности и умения, необходимые для эффективной работы этих механизмов, можно сказать, что он есть инструмент, с помощью которого сознание выполняет познавательную функцию. Важнейшей интеллектуальной способностью, без которой невозможно сознательное решение познавательных задач, является способность мышления — ум, разум.

В осуществлении оценочно-ориентировочной функции важнейшую роль играют эмоции. В отличие от знаний, эмоции не дают информацию о каких-либо объектах. Они характеризуют не объекты, а отношение человека к ним. Когда какие-либо явления, события, ситуации отвечают его жизненным ценностям и идеалам, это вызывает положительные эмоции (удовольствие, радость, восторг и т.п.); в противном же случае возникает отрицательная эмоциональная реакция (грусть, страх, уныние, гнев и пр.). Таким образом, в эмоциях выражается оценка значимости объектов для личности.

Психической основой целеполагающей функции сознания является механизм мотивации. В основе мотивации лежат потребности человека — биологические, социальные, материальные, духовные. Они являются источником его активности. Потребности становятся мотивами, когда они воплощаются в конкретных стремлениях, направленных на достижение определенной цели.

Управленческая функция сознания реализуется с помощью воли. Воля - это способность регулировать поведение и действовать, не отступая перед трудностями. Воля проявляется в действиях, направленных на достижение заранее поставленной цели. В ней выражается «энергетическая», действенно-практическая сторона сознания. Волевой акт — это путь, на котором сознание превращается в силу, способную воздействовать на бытие.

Структура сознания включает в себя следующие компоненты:

• 1)    телесно-перцептивные способности и получаемые на их основе первичные знания об окружающем мире и о самом себе (ощущения, восприятия,                                             представления);

• 2)    логико-понятийные способности и знания, получаемые на их основе; они дают возможность выйти за пределы непосредственно чувственно данного, достичь сущностного понимания объектов, закономерностей связей между ними                      (понятия,                      мышление);

• 3)    эмоциональные составляющие    сознания,    они    не    связаны

непосредственным     образом     с     внешним     миром;     это сфера личностных переживаний, воспоминаний, предчувствий и т.п. 4) ценностно-смысловые составляющие содержат в себе высшие мотивы деятельности, ее духовные идеалы, способности к их формированию и пониманию (воображение, интуиция).

Главными свойствами человеческого сознания являются:

• 1.    Идеальность— это особая, нематериальная сущность сознания.

• 2.    Интенциональность – направленность на предмет. Сознание не может быть беспредметным. Что-то всегда является предметом сознания. Но само по себе сознание бессодержательно.

• 3.    Идеаторность— способность творить и воспроизводить идеи — внутренняя самостоятельная работа, выходящая за рамки простого отражения.

Сознание — двумерное явление: во-первых, оно включает в себя информацию о внешнем мире, объекте; во-вторых, оно направлено и на самого носителя, субъекта сознания, т.е. сознание выступает в качестве самосознания.

Самосознание — это осознание субъектом самого себя, т.е. состояний своего тела, фактов сознания, своего Я (внешнего вида, особенностей личности, системы ценностей, предпочтений и стремлений); в некоторых случаях самосознание включает в себя самооценку .

Самосознание - одно из центральных понятий классической западной философии, для которой самосознание - это осознание существования собственного Я и принадлежащих ему состояний сознания. Так, согласно Декарту, самосознание - единственно достоверное, несомненное знание, которое поэтому является основанием всей системы знания. Это понимание самосознания было принято также в науках о человеке, а в классической эмпирической психологии легло в основу интроспекции - самонаблюдения как основного метода этой науки. И.Кант различал эмпирическое самосознание (внутренний опыт) и трансцендентальное самосознание как самосознание Трансцендентального Субъекта. Последнее, по Канту, является высшим основоположением знания и лежит в основе единства опыта и сознания (вместе с тем Кант, в отличие от большинства представителей классической философии, не считал самосознание видом знания). По Э.Гуссерлю, самосознание, понимаемое как трансцендентальная рефлексия, сближаемое с созерцанием и особого рода самовосприятием, дает самодостоверное интуитивное знание.

Наличие у человека способности к самопознанию является основанием для существования и развития психологии, ибо без нее психические явления были бы закрыты для познания. Способность осуществлять самопознание, т.е. направлять психическую деятельность на самого себя, — уникальное свойство человека, отличающее его от животных. В процессе самосознания человек осознает смысл собственной жизни, развивает свои умственные, нравственные, а также профессиональные качества, самосовершенствуется.

Самосознание представляет собой процесс непрерывного развития и совершенствования. Первой его формой, которую иногда называют самочувствием, является осознание человеком своего тела, выделение его из мира вещей и других людей. На более высоком его уровне происходит осознание своей принадлежности к определенному сообществу, социальной группе, конкретной культуре. Самым высоким уровнем самосознания является понимание своего «Я» как совершенно особого образования, похожего на «Я» других людей и в то же время индивидуального, неповторимого, уникального. На этом уровне осознается возможность относительно свободных самостоятельных поступков и ответственности за них, необходимость самоконтроля и самооценки. Самосознание рождается не в результате внутренних потребностей изолированного сознания, а в процессе коллективной практической деятельности и межчеловеческих взаимоотношений. Важно отметить, что человек не только себя воспринимает по аналогии с другим, но и другого – по аналогии с собой. В процессе развития самосознания осознание себя и осознание другого человека в качестве похожегона меня и вместе с тем отличного от меня возникают одновременно и предполагают друг друга.

Самосознание существует не только в различных формах и на разных уровнях, но и в разной степени проявленности и развернутости. Самосознание имеет явные и неявные формы. Тело человека, его сознание, его познавательный процесс не входят в круг предметов его сознательного опыта – это неявные формы. Осязательное восприятие человеком внешних вещей достаточно часто является неявной формой самосознания.

Непосредственно же сознание человека нацелено на внешние предметы. Явные формы самосознания, когда те или иные феномены сознания становятся предметом специальной аналитической деятельности субъекта, носят название рефлексии.