Спасет ли мир красота? Проблема красоты и женские характеры в романном творчестве Ф. М. Достоевского. Статья вторая
Автор: Богданова Ольга Алимовна
Журнал: Новый филологический вестник @slovorggu
Рубрика: История литературы
Статья в выпуске: 1 (28), 2014 года.
Бесплатный доступ
Многообразие женских характеров в поздней романистике Достоевского осмыслено в связи с животрепещущей для писателя во все периоды его творчества проблемой красоты. Показана эволюция во взгляде на красоту (от гуманистического до церковно-православного), прослежен путь от общечеловеческого идеала красоты к русскому национальному, а внутри последнего - от языческо-национального (в романе «Бесы») к православно-национальному (в романе «Братья Карамазовы»). Категория красоты у Достоевского рассмотрена также как элемент античной калокагатии, с одной стороны, и христианского софийного единства - с другой. Серьезное внимание уделено взаимосвязи красоты и юродства.
Достоевский, красота, женские образы, гуманизм, православие, юродство, калокагатия, софийность
Короткий адрес: https://sciup.org/14914426
IDR: 14914426
Will beauty save the world? The problem of beauty and female characters in F. M. Dostoyevsky's novels. Article 2
A variety of female characters in Dostoyevsky's late novels is considered in relation to the problem of beauty that remained the most important for the writer in all periods of his creative work. The article shows evolution in the view on beauty (from the humanistic to clerical and Orthodox one), and the way from the general ideal of beauty (in the novel Crime and Punishment ) to the national Russian ideal (in the novels Demons, The Adolescent, The Brothers Karamazov ) is traced. The transition from the humanistic understanding of beauty to the Christian one is done in the novel The Idiot that completes the process of “regeneration” of Dostoyevsky's beliefs in the 1860s. The transition from the pagan and national (the novel Demons ) to the Orthodox and national (the novel The Brothers Karamazov ) happening inside the Russian ideal of beauty is shown. The category of beauty in Dostoyevsky's works is also viewed as an element of antique kalokagatia, on the one hand, and the Christian sophia unity, on the other. Close attention is paid to the interconnection between beauty and foolishness for Christ.
Список литературы Спасет ли мир красота? Проблема красоты и женские характеры в романном творчестве Ф. М. Достоевского. Статья вторая
- Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений: В 30 т. Л., 1972-1990. Т. 10. С. 145
- Сараскина Л.И. Противоречия вместе живут… (Хромоножка в «Бесах» Достоевского)//Вопросы литературы. 1984. № 11. С. 151-176
- Сараскина Л.И. «Бесы»: роман-предупреждение. М., 1990
- Померанц Г.С. Эвклидов и неэвклидов разум в творчестве Достоевского//Померанц Г.С. Открытость бездне: встречи с Достоевским. М., 2003
- Касаткина Т.А. Характерология Достоевского: типология эмоционально-ценностных ориентаций. М., 1996
- Касаткина Т.А. О творящей природе слова: онтологичность слова в творчестве Ф.М. Достоевского как основа «реализма в высшем смысле». М., 2004
- Есаулов И.А. Пасхальность русской словесности. М., 2004
- Степанян К.А. Достоевский и Рафаэль//Степанян К.А. «Сознать и сказать»: «реализм в высшем смысле» как творческий метод Ф.М. Достоевского. М., 2005. С. 501, 499
- Алпатов М.В. «Сикстинская Мадонна» Рафаэля
- Степанян К.А. Указ. соч. С. 499
- Булгаков С.Н. Автобиографические заметки. Париж, 1991. С. 106-108
- Тюпа В.И. Категория автора в аспекте исторической поэтики//Проблема автора в художественной литературе. Устинов, 1985. С. 24
- Корман Б.О. Итоги и перспективы изучения проблемы автора//Страницы истории русской литературы: К 80-летию члена-корреспондента АН СССР Н.Ф. Бельчикова. М., 1971. С. 199-207
- Корман Б.О. Из наблюдений над терминологией М.М. Бахтина//Проблема автора в русской литературе XIX-XX веков. Ижевск, 1978. С. 184-191
- Свительский В.А. Об изучении авторской оценки в произведениях реалистической прозы//Там же. С. 3-12
- Свительский В.А. Указ. соч. С. 8
- Касаткина Т.А. Образы и образа//Касаткина Т.А. О творящей природе слова: онтологичность слова в творчестве Ф.М. Достоевского как основа «реализма в высшем смысле». М., 2004. С. 239-247
- Аверинцев С.С. София-Логос: Словарь. Киев, 2006. С. 545
- Языкова И.К. Богословие иконы. М., 1995. С. 127, 136, 12
- Шипфлингер Т. София-Мария: целостный образ творения. Б.м., 1997. С. 231-265
- Касаткина Т.А. Образы и образа; Онтология в имени: софиология Достоевского//Касаткина Т.А. О творящей природе слова: онтологичность слова в творчестве Ф.М. Достоевского как основа «реализма в высшем смысле». М., 2004. С. 223-300, 372-380
- Касаткина Т.А. Об одном свойстве эпилогов в пяти великих романах Ф.М. Достоевского//Достоевский в конце ХХ века. М., 1996
- Языкова И.К. Указ. соч. С. 11, 70
- Касаткина Т. Роман Ф.М. Достоевского «Подросток»: «Идея» героя и идея автора//Вопросы литературы. 2004. Январь -февраль. С. 208
- Достоевский Ф.М. Объявление о подписке на журнал «Время» на 1861 год//Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений: В 30 т. Л., 1972-1989. Т. 18. С. 35-39
- Касаткина Т. Роман Ф.М. Достоевского «Подросток»: «Идея» героя и идея автора. С. 201
