Специфика образа женщины в исламе
Автор: Агилова Р.Г., Алышова А.М.К.
Журнал: Международный журнал гуманитарных и естественных наук @intjournal
Рубрика: Философские науки
Статья в выпуске: 12-4 (99), 2024 года.
Бесплатный доступ
Данная статья посвящена анализу специфики образа женщины в исламской традиции. Мы рассмотрим священные тексты и комментарии мусульманских богословов, чтобы определить основные черты, которые определяют образ мусульманской женщины. Мы исследуем требования к скромности в одежде и поведении, важнейшие качества, а также роль женщины в семье, обществе и религиозной жизни, в чем заключается специфика образа женщины.
Ислам, религия, образ женщины, хадисы, хиджаб
Короткий адрес: https://sciup.org/170208633
IDR: 170208633 | DOI: 10.24412/2500-1000-2024-12-4-7-9
Текст научной статьи Специфика образа женщины в исламе
В многогранном мире религий и культур образ женщины занимает особое место. Ислам - это одна из крупнейших мировых религий, которая на протяжении веков оказывала значительное влияние на формирование женского единства, а также установление социальных норм в мусульманских обществах. Так, в Священной Книге Ислама – Коране, и преданиях Пророка Мухаммеда содержится обширный перечень предписаний, касающихся поведения, обязанностей и внешнего вида женщин, исповедующих эту религию.
Начнем с внешнего образа женщины согласно предписаниям Корана. Мусульманка должна одеваться скромно и благопристойно, прикрывая свое тело и волосы, чтобы не привлекать ненужного внимания. Коран наставляет женщин: «О Пророк! Скажи своим жёнам, своим дочерям и жёнам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя свои покрывала. Так их будут лучше отличать от других женщин, и им не будут причинять обид. Аллах – Прощающий, Милосердный» (Сура «аль-Ахзаб», 33:59). Покрывалом называется накидка, платок или шаль, которую женщина надевает поверх верхней одежды для того, чтобы прикрыть голову и грудь. Смысл этого предписания в том, что если «женщина не покрыта, то люди, сердца которых поражены недугом, грехом могут принять её за блудниц, а также подвергнуть оскорблениям. Женщина, которая носит покрывало, не даёт повода дурным людям принести в её жизнь свои скверные помыслы» (Толкование ас-Саади).
Главным по меркам Ислама является скромность и целомудрия, подчеркивается её важность. В суре «Нур» говорится: «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением того, что видно из них» (Коран 24:31). Это требование заключается в том, чтобы женщины прикрывали части тела, которые обычно считаются привлекательными или которые могли бы привлечь внимание мужчин. Женскому полу следует одеваться скромно, не привлекать к себе излишнего внимания.
Мусульманские богословы согласны с тем, что женщины должны носить хиджаб, покрывающий голову и грудь. Хиджаб может быть разного цвета и стиля, но он должен быть непрозрачным и не облегающим. Имам Реза (А) сказал: «Запрещено смотреть на волосы женщин – как замужних, так и незамужних, – и они должны покрывать их хиджабом, из-за того возбуждения, которое несут такие взгляды и которое ведёт к пороку и совершению запретного» («Илалу шараи», С. 565). Имам Али (А) сказал: «Защита( хиджаб) женщины – лучше для её состояния и помогает ей дольше сохранить свою красоту» («Гурар уль-хикам», С. 464).
Ислам уделяет особое внимание скромности и нравственности, что отражается в предписаниях относительно внешнего вида мусульман, особенно мусульманок. Эти предписания направлены не на то, чтобы ограничить свободу женщин или ущемить их права, а скорее на то, чтобы защитить их достоинство и уважение в обществе. Предписания относительно внешности мусульманок прочно укоренились в исламском праве (шариате). Коран и сунна (предания о жизни и делах Пророка Мухаммеда) содержат многочисленные стихи и хадисы, которые подчеркивают важность скромности и устанавливают границы дозволенного для своих последователей.
В настоящее время толкование и применение исламских предписаний относительно внешнего вида мусульманок различается в зависимости от стран и культуры. Так, в некоторых странах такие предписания соблюдаются строго, например, Иран после Исламской Революции в 1979 году. Носить хиджаб на публике стало обязательным, в то время как в других странах женскому полу достаточно прикрывать свой аурат лишь при посещении мечетей (ОАЭ, Пакистан, Азербайджан и другие).
Не менее важной составляющей в образе женщины в исламе является ее поведение, качества, которыми она должна обладать. Так, поведению женщины присуща скромность, о чем сказано «И скажите верующим женщинам, что они должны опустить глаза и беречь свою скромность; что они не должны демонстрировать свою красоту и украшения…», благонравие, что подразумевает собой проявление положительных качеств в отношениях с людьми, доброжелательность по отношению к ним. Согласно хадису, переданному имамом Ахмадом, у Пророка спросили, что будет с одной женщиной, которая соблюдает все религиозные обряды, но вредит своим соседям. Пророк ответил, что для такого человека предначертана дорога в Ад. «В День воскресения на весах верующего не будет ничего тяжелее благонравия (,ибо,) поистине, Аллах ненавидит произносящего непристойные и дурные слова. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2002, сказавший: «Достоверный хадис». Таким образом, очень важно быть человеком высокого нрава. Важным качеством также является щедрость и заботливость. По словам Аишы, жены Пророка, однажды к ней пришла бедная женщина с двумя дочерьми и просила еды. Аиша каждой из них дала по финику, но, когда женщина только собралась съесть свой, дочери попросили у нее финик, тогда она разделила его пополам и отдала им.
Аиша восхитившись ее поступком, сообщила об этом Пророку, который сказал, что эта женщина попадет в Рай. Хадис передан имамом Муслимом.
Следует отметить, что качествами, ведущими в Рай, являются стремление к знаниям, целомудрие и покорность. В одном из хадисов от Муслима со слов Аиши сказано: «Лучшими женщинами являются женщины ансаров, потому что стеснительны они, и эта стеснительность не помешала им требовать Знания в религии».
Исламский богослов, сподвижник пророка Мухаммеда ибн Аббас, говоря о женщине, утверждал, что есть четыре вещи, которые являются лучшими благами, а именно: «благодарное сердце, язык, который поминает Всевышнего Аллаха, тело, которое терпеливо для бедствий, преданность своему мужу, то есть супруга, которая не предает своего мужа ни своим телом, ни его имуществом».
Отношение к женщинам составляет отдельную тему для обсуждения. В исламе подчеркивается особое отношение к матерям, уважение к ним. Мать - человек, которого нужно уважать в первую очередь, по словам Пророка, ведь от этого зависит благополучие в жизни. В исламе женщина предстает в образе верной супруги, хранительницы домашнего очага и любящей матери.
Итак, можно сделать вывод, что образ женщины в исламе сводится, во-первых, к скромности, как во внешнем виде, так и в поведении. Важными качествами выступают благонравие, верность, покорность, наличие хороших манер. В общем, ислам повлиял на образ женщины положительно, сделав его «возвышенным», что можно проследить на примере отношения к матерям. Если говорить о внешнем виде, то, безусловно, он должен быть аккуратным, чистым. Одежда не должна быть прозрачной или обтягивающей, то есть привлекающей внимание посторонних, открытыми могут быть только кисти рук и лицо. Ношение хиджаба - не просто стиль одежды или предписание, но и проявление веры. Специфика образа женщины в исламе заключается в том, что наряду с требованиями относительно внешнего вида и поведения, качеств, формируется особое отношение к женщине, признается то, что она равна с мужчиной перед Аллахом.
Список литературы Специфика образа женщины в исламе
- Коран. Перевод Э. Кулиева. 2007.
- Кулуева Ф.Г., Расулова М.А. Женщина в исламе: традиции и современность // Вестник науки и образования. - 2019. - № 5 (59). EDN: ZILVDF
- Личность мусульманки Мухаммад Али Аль-Хашими. 2009.
- Магомедов К.М. Женщина в исламской рациональной теологии / К.М. Магомедов // Исламоведение. - 2015. - Т. 6, № 3(25). - С. 35-42. EDN: VEIUUB