Средневековая сабля из Минусинской котловины

В музейных собраниях разных городов Сибири хранится немало предметов вооружения российского производства, которые могут быть отнесены ко времени присоединения этого региона к Российскому государству. В составе коллекции Музея археологии и этнографии Томского государственного университета им. Ф.М. Флоринского есть несколько образцов клинкового оружия, собранного или приобретенного известным купцом, золотопромышленником и краеведом И.П. Кузнецовым на территории Минусинской котловины. Выражаем признательность Л.А. Чиндиной за предоставленную возможность изучить эти экспонаты.

В конце XIX в. И.П. Кузнецов активно интересовался южносибирскими древностями. Он спонсировал некоторые археологические исследования в Минусинском крае. При его содействии Д.А. Клеменц смог издать каталог древностей Минусинского музея [1886, табл. I–XXI]. В дальнейшем И.П. Кузнецов самостоятельно проводил раскопки некоторых археологических памятников в Минусинской котловине. Иногда он издавал свои научные труды по истории и археологии Сибири под именем «Кузнецов-Красноярский» [Беликова, 2002, с. 142–144]. В одном из сочинений он предложил свой вариант классификации древних и средневековых могил, а также фортификационных сооружений на территории Минусинской котловины [Кузнецов, 1889, с. 15–20]. Он выразил сомнение, что в эпоху средневековья енисейские кыргызы могли проживать на территории долины р. Енисей. По его предположению, они могли жить «гораздо южнее Енисейской губернии, может быть между хребтами Танну-Ола и южным Алтаем» [Кузнецов, 1889, с. 35–36]. В последующие годы И.П. Кузнецов продолжал совершать поездки по территории Южной Сибири, в ходе которых фиксировал археологические памятники [Вадец-кая, 1973, с. 127–129].

Во время поездок по Минусинскому краю он собрал значительную коллекцию древностей, среди которых есть несколько образцов клинкового оружия. В их числе железная сабля, обнаруженная на юге Минусинской котловины, в с. «Юдино» (или «Иудино»; современное с. Бондарево, расположенное в Бейском районе Республики Хакасии). В конце XIX в. сюда были сосланы сектанты-молокане из европейской части Российской империи. Поселение получило название от губернских властей. Переселенцы активно занимались распашкой земель, при этом нередко разрушая древние и средневековые памятники. В окрестностях села обнаружено несколько средневековых археологических памятников. Среди них известные каменные стелы с енисейскими руническими надписями, некогда находившиеся близ оз. Алтын-Кель. Их привез в село один из местных жителей, а в дальнейшем Н.М. Матрьянов доставил для хранения в Минусинский музей. Позднее было установлено, что одна из стел посвящена кыргызскому кагану Барс-бегу [Кляшторный, 2006, с. 332, 340–341].

Сабля, найденная в с. «Юдино», имеет длинный, плавно изогнутый однолезвийный клинок с плоской спинкой, двулезвийным острием и уплощенным черенком рукояти, слегка отогнутым в сторону лезвия. На черенке есть 2 округлых отверстия для крепления обкладки рукояти. Длина клинка сабли 81 см, ширина 12 см; высота черенка рукояти 5 см. По формальным признакам находку можно отнести к саблям с плавно изогнутым клинком и рукоятью, отогнутой в сторону лезвия. Условия нахождения данного оружия не установлены.

Проведен сравнительный анализ исследуемой сабли со средневековыми образцами, находившимися на вооружении у енисейских кыргызов в раннем и развитом средневековье. Он показал, что юдинская сабля отличается бóльшим изгибом клинка в сторону спинки и отогнутостью рукояти в сторону лезвия, чем сабли кыргызских воинов конца I – начала II тыс. н.э. [Худяков, 1980, с. 44]. Сходные по конструктивным особенностям слабоизогнутые сабли были в арсенале средств ведения ближнего и рукопашного боя енисейских кыргызов в эпоху позднего средневековья и начале Нового времени [Бобров, Худяков, 2008, с. 274–275; Бобров, Борисенко, Худяков, 2010, с. 63]. Клинковое оружие упоминается в хакасском фольклоре как хылыс – изогнутая полумесяцем булатная сабля [Бутанаев, 1981, с. 189]. Такие сабли могли изготавливать енисейские кыргызские и шорские мастера-оружейники, а приобретали их у среднеазиатских купцов, монголов и ойратов.

C конца XVI до начала XVIII в. енисейским кыргызам приходилось неоднократно встречаться на полях сражений с военными отрядами русских казаков и служилых людей. Русские были вооружены саблями со слабоизогнутыми клинками и отогнутыми в сторону лезвия рукоятями [Бобров, Борисенко, Худяков, 2012, с. 44–47].

Важным источником для изучения клинкового оружия русских и сибирских татарских воинов служат изображения воинов с саблями на миниатюрах Ремезовской летописи. Здесь нарисованы различные сабли. Нередко они показаны с изогнутыми клинками, висящими на поясе, вложенными в ножны как русских и европейских воинов казачьего отряда атамана Ермака, так и сибирских татарских воинов. В некоторых баталь- ных сценах русские и татарские, пешие и конные воины размахивают саблями. Как правило, воины с саблями в руках стоят в первых рядах отрядов всадников и пехотинцев. Вероятно, это были наиболее выдающиеся, отборные воины или военачальники. На некоторых миниатюрах с клинковым оружием в руках показаны даже святые покровители российских войск [Сибирские летописи…, 2008, с. 494, 503]. На рукоятях некоторых сабель с миниатюр выделены фигурные гарды и навершия, а острие клинка нередко снабжено расширением, напоминающим елмань [Миллер, 1999, рис. 11–13; Дергачева-Скоп, Алексеев, 2006, ил. 182; Сибирские летописи…, 2008, с. 469, 470–474, 479, 486–488].

В результате изучения российских источников установлено, что сабли сравнительно редко числились в составе российских воинских арсеналов Сибири. Как правило, они находились в собственности у российских воинских начальников, наиболее состоятельных казаков и служилых людей. В сибирские города и остроги клинковое оружие завозилось преимущественно из европейской части России, приобреталось у среднеазиатских купцов или захватывалось у воинов сибирских тюркских этносов [Бобров, Борисенко, Худяков, 2012, с. 44–45]. Известно, что российские купцы, несмотря на категорические запреты царских властей, неоднократно продавали оружие сибирским и центральноазиатским народам. При этом представители российских властей часто дарили клинковое оружие монгольским правителям [Бобров, Худяков, 2008, с. 260–261]. В период присоединения Южной Сибири к Российскому государству отдельные образцы клинкового оружия российского производства могли находиться в распоряжении енисейских кыргызских воинов. Находка «юдинской» сабли может иметь отношение к изделиям российского производства, использовавшимся в течение некоторого времени кыргызским воином.