Средняя Азия в жизни Василия Григорьевича Янчевецкого

Проблема истории в литературе в настоящее время играет важную роль для обогащения процесса развития духовного богатства народов Центральной Азии. Для многих исторических произведений любого жанра, написанных русскими и русскоязычными писателями России, показательна, прежде всего, тенденция к строгой исторической достоверности в изображении конкретных событий и реальных исторических личностей. Верным примером к вышесказанному является историческая проза о Хорезме, созданная русскими и русскоязычными писателями охватившей историю, жизнь и быт, обычаи и традиции, этнографию Средней Азии [1].

Одним из представителей, изучавших культуру, быт, историю и среднеазиатские языки является известный русский писатель Василий Григорьевич Янчевецкий.

В 1875 году 4 января в Киеве в семье учителя латинского и греческого языков Григория Андреевича Янчевецкого и Варвары Пантелеевны Магеровской, родился русский прозаик, очеркист, публицист, корреспондент, педагог Василий Григорьевич Янчевецкий, который после окончания историко-филологического факультета Петербургского университета стал путешественником-скитальцем.

В 1900 году В.Г. Янчевецкий отправляется в столицу Англии - Лондон. Посещает знаменитую библиотеку Британского музея «именно там происходит знакомство В. Янчевецкого с письменными памятниками Востока» там он изучает древние записки о походах Александра Македонского, Чингиз-хана, и других великих завоевателей [1].

Василий Григорьевич в Англии получает письмо от старшего брата, Дмитрия, который рекомендует ему «служить в Средней Азии в канцелярии нового начальника Закаспийской области» [2].

Так он в 1901 году отправляется в Асхабад (Ашхабад, нынешняя столица Республики Туркменистан) мелким чиновником канцелярии.

Когда на поезде В. Янчевецкий едет в Ашхабад он видит приближающиеся берега Средней Азии, и поражается ее красотой «Меня поразили необычайно нежные тона песчаных отмелей, пологих гор и моря – светло-розовые и бирюзовые. Близ скалистого берега плыли, длинные, черные рыбачьи лодки, под ромбическими парусами, вовсе не похожие на рыбачьи судна, какие я видел на Балтийском море и берегов Англии» [3].

Приехав в Ашхабад, Янчевецкий получает должность «смотритель колодцев» в песчаных степях Туркменистана, что в дальнейшем помогло ему изучить языки, культуру, историю среднеазиатского народа. Он начал писать очерки, статьи о Средней Азии, которые публиковали две местные газеты «Асхабад» и «Закаспийское обозрение», а также петербургская газета «Новое время».

Взяв себе в товарищи Шах-Назара Карабекова, Василий Григорьевич на приобретенном жеребце отправляется «через Каракумские песчаные пустыни в Хиву и Бухару, а затем в Северную Персию, вдоль афганской границы, через Сейстан и Белуджистан, доехал до границ Индии» [4, 5].

Именно эти путешествия дали Янчевецкому обширные знания восточных языков, быта, обычаев среднеазиатских народов, и помогли ему понять историю и культуру Востока. После возвращения он пишет: «Эти скитания по свету, особенно по Азии, дали мне массу впечатлений, которые послужили основой, фоном моих исторических произведений. Тогда я полюбил желтые песчаные равнины, голубые дали и снежные хребты беспредельной Азии» [4, 5].

Весной 1904 года В.Г. Янчевецкий отправляется специальным корреспондентом Петербургского телеграфного агентства (СПА) на Дальний Восток, где началась русско-японская война.

После окончания войны Василий Григорьевич возвращается в Среднюю Азию уже в Ташкент, где почти один год (1906-1907 года) служит в Переселенном пункте Туркестана в должности «статиста Сырдарьинского переселенного района». Затем в новый 1907 год возвращается в Россию.

Это путешествие давало не только знание, но и благодатный материал для его книг, и оставило большой след в творчестве, стало кладовой, откуда Янчевецкий позднее черпал краски для своих произведений.

В 1902 году он пишет очерк «Современный Афганистан» который опубликован в газете «Асхабад», в 1903 году – «Русско-афганские отношения» в газете «Новое время». В 1906 году публикует рассказ

«Афганские привидения (из записок русского путешественника)», в том же году публикует рассказ «Колокол пустыни» в котором описывает поездку в Хивинское ханство через пески Каракумов, в 1909 году публикуется его третьи рассказ «Тач-Гюль» (в горах Персии), «Видение дурмана» (Душа) о Ташкентском воспоминании, в 1912 году он публикует в журнале «Ученик» свою незаконченную повесть «Афганский изумруд».

В конце 1926 года Василий Григорьевич вновь отправляется в манившую его Среднюю Азию, в исторический город Самарканд, который в то время был столицей Узбекистана, где работает экономистом в госбанке, а затем в Сельхозбанке.

В свободное время писатель гуляет по Самарканду, знакомится с культурой, историческими памятниками, с его народом, изучает историю среднеазиатской музыки, театра, происхождения и развития народного танца. Он так влюбился в красоту Самарканд, в его многовековую историю, чудесный свежий воздух, что в последствии пишет своей семье «Приезжайте, здесь вы увидите кусочек восточной сказки - начало 1001-й ночи, нечто совсем не похожее на Москву...» [2].

Несмотря на строгий режим работы В.Г. Янчевецкий находит время и на литературное творчество, пишет очерки, статьи, в 1927 году пишет очерк «Самарканд (о первой мастерской хореографии)», очерк «Самарканд (о гостеатре)», в 1928 году - «Пляски женщин Узбекистана», «Узбекский народный театр», «Узбекская драма» которые публикуются в журнале «Жизнь искусства», в эти же годы он пишет пьесу «Худжум» («Наступление») на тему борьбы за раскрепощение женщин Востока.

После скитания по Средней Азии Василий Григорьевич пишет: «Средняя Азия - это интереснейший наглядный исторический музей; нужно только разгадать, что говорят нам немые свидетели прошлого - курганы, холмы, развалины, и обломки стен, колонн башен, остатки каналов и оросительных систем». [5]

Новый 1928 год В.Г. Янчевецкий встречает в Москве, где начинает свой новый этап жизни, он бросает службу и занимался исключительно литературной работой, становится профессиональным писателем и публикуется под псевдонимом В. Ян, он пишет рассказы «В песках Каракума» в 1928 году, «Письмо из скифского стана» в 1929 году, «Плавильщик Ванджа» в 1933 году. Публикует также исторические повести «Огни на курганах» в 1932-1952 годы, о вторжении Александра Македонского в Среднюю Азию, и исторический роман «Чингиз-хан» (первая книга трилогии) в 1939 году, о вторжении монгольских воин в Среднюю Азию.

В 1941 году по рекомендации Союза писателей В.Г. Ян был эвакуирован в Ташкент, где он продолжал работу над своими очерками, рассказами, работал над повестью «На крыльях мужества», о мужестве Джелал ад-дина Мангуберди, боровшийся с захватническими войсками Чингиз-хана, написал очерк «Новый узбекский народный театр» который был опубликован 23 июня 1942 года в газете «Правда», «У горы Фархад» (О строительстве гидроэлектростанции в Узбекистане) опубликованный 15 октября 1943 года в газете «Красная звезда», ««Муканна». Ташкент». (О постановки драмы Х. Алимджана) 27 декабря 1943 года «Правда».

В. Ян провел больше месяца в Ферганской долине, в санатории «Шахи-Мардан», где он гулял, наслаждался природой, по заданию газеты «Кзыл Узбекистан» он ездил в Чирчик. И в конце 1944 года возвращается в Москву. За этот период, он успел познакомиться с узбекскими писателями Айбеком, Гафуром Гулямом, Хамидом Алимджаном, Хидаятовым и многими другими.

В Москве он работает над последними своими творениями, посвященные теме Средней Азии, такими как: рассказы «Демон горы» в 1944 году, «Голубая сойка Заратустры» в 1945 году, «Ватан» («Родина») в 1948 году, сказка «Три счастливых дня Бухары» в 1944 году, записки всадника «Голубые дали Азии» в 1947-1948 годы.

Таким образом, произведения В.Г. Яна в силу своей художественной выразительности и исторической достоверности занимает видное место в отечественной исторической романистике.

Источник литературы:

• 1.    Салаев У. К. Историческая тематика в литературной хорезмиане (на примере творчества русских и русскоязычных писателей) // Молодой ученый. — 2017. — №12. — С. 456-458.

• 2.    Разгон Л.Э. «В. Ян. Критико-биографический очерк» М. 1969. 181 стр.

• 3.    Янчевецкий М.В. «Писатель-историк В.Ян» М. 1977. 191 стр.

• 3.    Ян В. Собрание сочинений в четырех томах. Т. IV. «Голубые дали Азии» М. 1989. 573 стр.

• 4.    Ян В. Огни на курганах. Вступительный очерк В. Яна «Скитания и творчество». М. 1985. 271 стр.

• 5.    Ян В. «Из прошлого народов Средней Азии» (исторический набросок). Просвещение национальностей 1936 год ноябрь-декабрь.- № 6.