Старообрядчество в первые годы советской власти: от апокалиптического неприятия к вынужденной адаптации (1917– середина 1920-х гг.)
Автор: Макаров Ю.Н., Воронин С.В., Таран К.В., Щавинская Л.Б.
Журнал: Общество: философия, история, культура @society-phc
Рубрика: История
Статья в выпуске: 6, 2026 года.
Бесплатный доступ
В статье анализируется эволюция отношений старообрядческих общин России с большевистским режимом в период с октября 1917 г. до середины 1920-х гг. На основе широкого круга источников, включая периодическую печать старообрядческих согласий, делопроизводственные материалы и законодательные акты, авторы показывают, что изначально восприятие Октябрьского переворота старообрядцами носило ярко выраженный апокалиптический и враждебный характер, что обусловило их участие в антибольшевистском сопротивлении, в том числе в Белом движении. Однако постепенно, под воздействием социально-экономических изменений, голода 1921–1922 гг. и репрессивно-стимулирующих мер советской власти внутри старообрядческой среды начались сложные процессы политической трансформации, сопровождавшиеся расколами, попытками компромисса и созданием просоветских церковных структур. Особое внимание уделяется малоизученным аспектам взаимодействия старообрядческих иерархов с обновленчеством, а также попыткам восстановления единства между различными согласиями на новом каноническом основании.
Старообрядчество, Белое движение, Декрет об отделении церкви от государства, Гражданская война, армия А.В. Колчака, дружины Святого креста
Короткий адрес: https://sciup.org/149151536
IDR: 149151536 | УДК: 233-534“17/20” | DOI: 10.24158/fik.2026.6.23
Old Believers in the Early Years of Soviet Power: From Apocalyptic Rejection to Forced Adaptation (1917 – Mid-1920s)
This article analyzes the evolution of relations between Old Believer communities in Russia and the Bolshevik regime from October 1917 to the mid-1920s. Drawing on a wide range of sources, including the periodical press of various Old Believer congregations, administrative records, and legislative acts, the authors demonstrate that initially the Old Believers’ perceived the October Revolution in a distinctly apocalyptic and hostile manner, which led to their participation in anti-Bolshevik uprisings, including the White Movement. However, gradually, under the influence of socioeconomic changes, the famine of 1921–1922, and the repressive and coercive policies of the Soviet government, complex processes of political transformation began within the Old Believer community, accompanied by schisms, attempts at compromise, and the creation of pro-Soviet church structures. Particular attention is given to the little-studied aspects of the interactions between Old Believer hierarchs and the Renovationist movement, as well as to attempts to restore unity among various congregations on a new canonical basis.
