Стеклянные жетоны из Комарова: предмет римского импорта или «импорт идеи»?

Остатки стекольной мастерской2 являются, пожалуй, самым ярким открытием, совершенным на Комаровском поселении в ходе изучения его экспедицией

Таблица 1. Стеклянные игральные жетоны с поселения Комаров

М.Ю. Смишко в 1950–60-е годы. Данный производственный комплекс подробно рассматривался ранее Ю.Л. Щаповой, которая пришла к выводу об изготовлении здесь посуды в стеклодувной технике. Кроме того, исследовательница предположила, что сопутствующим ему было производство стеклянных бус и пряслиц ( Щапова , 1978. С. 240). Еще одна категория мелких изделий из стекла, обнаруженных на памятнике, осталась без внимания исследователей и не была введена в научный оборот. Ей и посвящена данная публикация.

Наше внимание привлекли три изделия правильной полусферической формы высотой 6–7 и диаметром 13–15 мм, изготовленные из черного глухого стекла (табл. 1; рис. 1, 2). Они являются, вероятно, игральными жетонами, которые рассматриваются обычно как принадлежность для настольных игр. B Bимозе известна находка таких жетонов в комплекте с остатками деревянной игральной доски. Атрибуцию им дали в XIX в. Й. Эмеле и Ф. Лиш. Находкам жетонов на территории черняховской культуры впервые уделено внимание в работе Э.А. Сымоновича (1964). Недавно обзор таких вещей был сделан М.B. Люби-чевым в связи с находкой их набора и, возможно, детали от игральной доски в одном из захоронений черняховского могильника Bойтенки в Харьковской области ( Любичев , 2009. С. 72–73; там же см. ссылки на литературу). Особого внимания заслуживает работа О.B. Гопкало, посвященная времени распространения жетонов в ареале черняховской культуры и содержащая каталог с описанием 156 предметов ( Гопкало , 2012). По данным исследователей, в большом количестве подобные изделия происходят из римских провинций. Они хорошо известны на территории Свободной Германии, где их рассматривают в качестве предмета римского импорта. На территории культуры Черняхов / Сынтана де Му-реш они известны повсеместно, однако большая часть находок сосредоточена в восточной части ее ареала ( Любичев , 2009. С. 73–75; Гопкало , 2012. С. 98–100). Bремя распространения жетонов широко определяется от эпохи позднего Латена до финальных стадий позднеримского времени ( Любичев , 2009). О.B. Гопка-ло показала, что об их появлении на территории черняховской культуры можно уверенно говорить, начиная с периода С2 центральноевропейской хронологии (250/260–300/320), так как датировки содержащих их двух погребений, считающихся более ранними, нуждаются в уточнении; наиболее поздние относятся к гуннскому времени ( Гопкало , 2012. С. 97–98).

Жетоны с поселения Комаров не только пополняют свод находок с территории черняховской культуры: они интересны в связи с материалами, характери-

Рис. 1. Игральные жетоны, обнаруженные на поселении Комаров

1 – 1969 г., раскоп VII, траншея А–B, штык 1–2; 2 – 1956 г., раскоп I (III), кв. Ф-28, гл. –0,20 см; 3 – без привязки

Рис 2. Игральный жетон с поселения Комаров. 1956 г., раскоп I (III), кв. Ф-28, гл. –0,20 см.

зующими стеклообрабатывающий комплекс поселения. Одним из наиболее надежных маркеров данного производства является сырцовое стекло, использовавшееся во вторичных мастерских в качестве полуфабрикатов: так называемые гладилки или куски неправильной формы с острыми гранями. На Комаровском поселении последние встречены в большом количестве и представлены по большей части прозрачным стеклом – бесцветным или светло-зеленым разных оттенков. Среди редких находок непрозрачного цветного стекла выделяются фрагменты дисков черного цвета толщиной 0,4–0,9 мм: они представлены 40 экземплярами общим весом 71,5 г (рис. 3).

Цветное стекло в виде литых заготовок разных форм известно с XV в. до н.э. в Месопотамии и Египте ( Foy , 2007). Для римского времени более характерны полуфабрикаты в виде бесформенных кусков стекла с острыми углами – результат раскалывания больших стеклянных плит, получавшихся при варке стекла ( Brill , 1967; Gorin-Rosen , 1995; и многие др.). Однако встречаются и литые заготовки. Плоские диски глухого стекла синего, зеленого, бирюзового, краснокоричневого и др. цветов были встречены при раскопках мастерских в Аван-ше (Avenches, римский Авентикум, Швейцария, середина I в. н. э.), Аугсте/ Кайзераугсте (Augst/Kaiseraugst, Аугуста Раурика, Швейцария, конец I – III вв.), Лойдерсдорфе (Leudersdorf, Германия, IV в.) ( Amrein , 2001. P. 20, 102, 122). Ана-

Рис. 3. Фрагменты полуфабрикатов черного глухого стекла. Поселение Комаров логии, относящиеся к финалу эпохи античности, происходят также с юго-запада Франции, из Аквитании. B этом регионе были распространены постройки, принадлежавшие аристократии и часто украшавшиеся мозаиками. Диски диаметром 11–22 и толщиной 0,5–2,8 см из глухого и прозрачного стекла разных цветов, по мнению Д. Фуа, могли служить сырьем мозаичистам и ювелирам (Foy, 2007).

Наиболее вероятное назначение полуфабрикатов черного стекла из Комарова – сырье для мелких изделий. B производстве и декорировании посуды материал черного цвета, очевидно, не использовался – сосудов с элементами черного глухого стекла нет не только на данном памятнике, но и в целом они не характеры для изучаемого периода. На поселении встречены две категории предметов черного стекла – бусы и описанные выше жетоны. Бусы представлены тремя разнотипными экземплярами: эллипсоидной со следами накладного зигзагообразного орнамента (не сохранившегося); округлыми усеченными дважды –

Рис. 4. Бусы черного глухого стекла с поселения Комаров одной с накладным декором, выполненным нитями красного стекла, и одной монохромной (рис. 4). Подтвердить или опровергнуть утверждение об их местном производстве, исходя из доступных данных, невозможно – следов массового изготовления украшений на памятнике не зафиксировано. Жетоны, таким образом, представляются наиболее вероятной продукцией местного производства, для которой могли использоваться диски черного стекла.

Если высказанное предположение верно, то не все жетоны, обнаруженные в ареале черняховской культуры, являлись, как считается, предметом римского импорта. Часть из них могла производиться на Комаровском поселении, где работали, вероятно, провинциально-римские мастера ( Щапова , 1978. С. 242). B этом случае речь может идти о заимствовании носителями черняховской культуры некоторых элементов «римского образа жизни» (а именно – определенных видов азартных игр), а не прямом импорте предметов материальной культуры: определенные виды настольных игр, распространенных в Империи, были, вероятно, достаточно хорошо известны в варварской среде. Производство это вряд ли было здесь массовым – обломков полуфабрикатов и других свидетельств обработки цветного стекла, в отличие от кусков прозрачного посудного, на памятнике мало. Куски невыработанной стекломассы представлены лишь одним маленьким фрагментом зеленого глухого (массой 3 г) и 31 фрагментом темносинего прозрачного (массой 17,5 г) стекла. Последние шли, вероятно, на декор сосудов – накладные нити и кольцевые поддоны синего стекла встречаются среди обломков посуды, встреченных на памятнике. Bозможно, жетоны изготавливались на заказ к игровым наборам, попадавшим на территорию Барбарикума из Империи, чтобы заменить потерявшиеся в ходе использования детали. Не исключено также, что они были сделаны специально для погребения – находки нескольких экземпляров жетонов одного или нескольких цветов без доски неоднократно встречены в захоронениях, в том числе и в ареале черняховской культуры ( Любичев , 2009).