Страх перед смертью и состязания в доблести в поздней Римской Республике (I в до Н.Э.)

Предметом данной статьи является конфликт между требованиями римской социокультурной практики соответствовать идеалам virtus (мужество) и индивидуальным страхом смерти, который, несмотря на бесконечно возвеличиваемые доблести, находит отражение в исторических свидетельствах. Историографическая традиция не предлагает рассмотрение данного вопроса на стыке политической технологии и антропологического подхода, делая акцент лишь на первом аспекте. В то же время, предложенная автором исследовательская оптика позволяет сделать ряд нетипичных для историографии выводов. Контекст гражданских войн Поздней республики позволяет рассмотреть, как данная культурная особенность преломлялась в политической культуре Рима, становясь, например, политической технологией. Для римлян представление о доблестной смерти являлось поводом восхищаться человеком, даже если он не отвечал требованиям этических норм. Более того, даже если такой человек был олицетворением всех возможных пороков, на основании его бесстрашия перед смертью он мог получить признание от римлян.