«Странный замок»

Автор: Кривонос Владислав Шаевич

Журнал: Новый филологический вестник @slovorggu

Рубрика: Статьи и сообщения. История литературы

Статья в выпуске: 3 (10), 2009 года.

Бесплатный доступ

В статье рассматривается актуальная для «Мертвых душ» Гоголя проблема антропологии места. Анализ выражения «странный замок» очень важен для понимания авторского замысла. Это выражение служит значимой характеристикой Плюшкина, вызывая ассоциации с миром мертвых.

Странный, замок, готический роман, мертвец, образ дома, образ человека

Короткий адрес: https://sciup.org/14914178

IDR: 14914178

Список литературы «Странный замок»

Чудаков А.П. Предметный мир литературы (К проблемам категорий исторической поэтики)//Историческая поэтика: Итоги и перспективы изучения. М., 1986. С. 263.
Чудаков А.П. Вещь в мире Гоголя//Гоголь: История и современность. М., 1985. С. 259, 261.
Гоголь Н.В. Полн. собр. соч.: В 14 т. [М.; Л.], 1951. Т. VI. С. 112.
Манн Ю.В. Поэтика Гоголя. Вариации к теме. М., 1996. С. 103.
Смирнова Е.А. Поэма Гоголя «Мертвые души». Л., 1987. С. 111-113.
Алексеев М.П. Ч.Р. Метьюрин и его «Мельмот Скиталец»//Метьюрин Ч.Р. Мельмот Скиталец. 2-е изд./Пер. с англ. М., 1983. С. 627-628.
Вайскопф М. Сюжет Гоголя: Морфология. Идеология. Контекст. 2-е изд., испр. и расшир. М., 2002. С. 511.
Манн Ю.В. Указ. соч. С. 117.
Топоров В.Н. О структуре романа Достоевского в связи с архаичными схемами мифологического мышления («Преступление и наказание»)//Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического. М., 1995. С. 219.
Самородницкая Е. «Британской музы небылицы»: об отношении Гоголя к готическим романам//Гоголь как явление мировой литературы. М., 2003. С. 308.
Кривонос В.Ш. Гоголь: Проблемы творчества и интерпретации. Самара, 2009. С. 135-136.
Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике//Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. С. 394.
Вацуро В.Э. Лирика пушкинской поры: «Элегическая школа». СПб., 1994. С. 59.
Топоров В.Н. Вещь в антропоцентрической перспективе (апология Плюшкина)//Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического. М., 1995. С. 57.
Фарино Е. Введение в литературоведение. СПб., 2004. С. 502.
Вацуро В.Э. Указ. соч. С. 59.
Бахтин М.М. Указ. соч. С. 394.
Чудаков А.П. Вещь в мире Гоголя. С. 264.
Там же. С. 263.
Кушкова А.Н. Сор в славянской традиции: на границе «своего» и «чужого»//Проблемы социального и гуманитарного знания. Вып. I. СПб., 1999. С. 240-272.
Пропп В.Я. Природа комического у Гоголя//Русская литература. 1988. № 1. С. 31.
Петровский Н.А. Словарь русских личных имен. 2-е изд. М., 1980. С. 129.
Там же. С. 181.
Möhrke J. Metafors of Time in Gogol//Essays in Poetics. Keel University. 2004. Vol. 29. No. 9. P. 79.
Разумова И.А. Потаенное знание современной русской семьи. Быт. Фольклор. История. М., 2001. С. 160.
Гольденберг А.Х. Архетипы в поэтике Н.В. Гоголя. Волгоград, 2007. С. 36. Ср.: Там же. С. 97-98.
Цивьян Т.В. Дом в фольклорной модели мира (на материале балканских загадок)//Труды по знаковым системам. X. Тарту, 1978. С. 68-70.
Там же. С. 73.
Разумова И.А. Указ. соч. С. 132.
Самородницкая Е. Указ. соч. С. 308-309.
Топоров В.Н. Вещь в антропоцентрической перспективе (апология Плюшкина). С. 63.
Там же. С. 65.
Манн Ю.В. Указ. соч. С. 279.
Разумова И.А. Указ. соч. С. 125.
Гиппиус В. Гоголь//Гиппиус В. Гоголь. Зеньковский В. Н.В. Гоголь. СПб., 1994. С. 70.
Бахтин М.М. Указ. соч. С. 376-382.
Магомедова Д.М. Филологический анализ лирического стихотворения. М., 2004. С. 116-118.
Бахтин М.М. Указ. соч. С. 266.
Гольденберг А.Х. Указ. соч. С. 101-106.
Проскурина Е.Н. Судьба «дома у дороги» у Пушкина, Бунина, Платонова//Пушкин в XXI веке: Вопросы поэтики, онтологии, историцизма. Сб. ст. к 80-летию проф. Ю.Н. Чумакова. Новосибирск, 2003. С. 180.
Там же. С. 181.
Манн Ю.В. В поисках живой души: «Мертвые души». Писатель -критика -читатель. 2-е изд., испр. и доп. М., 1987. С. 267.

Еще

Статья научная