Суеверия, бытующие в студенческой среде

Zavyalova A. V.

2nd year student

In the "KSU" to them. N. F. Katanov"

Russia, Republic of Khakassia, Abakan

Scientific supervisor: O. V. Yankovskaya candidate of philological Sciences, associate Professor of NHT SUPERSTITIONS PREVALENT IN THE STUDENT'S ENVIRONMENT

Суеверие – это «предрассудок, который представляет собой веру в возможность предвещать будущее или влиять на него посредством потусторонних сил. Обычно суеверия проявляются, как ношение талисманов, татуировок, определенных жестов, так же значительное место занимают приметы, когда определенным явлениям или события приписывают некоторые значения, проявляются в ритуалах, заговорах, знахарстве и др.» [1, с. 16].

Цель опроса – изучение суеверных представлений и выявление их роли в жизни и деятельности студентов музыкального колледжа, а также мотивов их реализации. В исследовании принимали участие 50 студентов музыкального колледжа разных курсов и специальностей, ответивших на 14 вопросов анкеты.

Нами были получены следующие результаты:

• 1.    Доля студентов полностью и безоговорочно доверяющих приметам и всегда пользующихся ими – 4%; частично доверяющих приметам и иногда пользующихся ими – 42%; не верящих приметам и не пользующихся ими – 46%.

• 2.    Случаи, когда студенты чаще всего обращают внимание на приметы/реализуют суеверие: сон – 43%; экзамены – 36%; перед дорогой – 18%; всегда – 3%.

• 3.    Что вам дает суеверие? (учитывались ответы студентов, верящих в суеверие): уверенность – 26%; развивает чувство юмора – 20%; психологическую защиту – 19%; успокоение – 12%; поддержку – 9%, развивает наблюдательность – 9%; поднимает настроение – 5%.

• 4.    Верите ли вы в приметы, помогающие сдать экзамены: да – 38 %, нет – 44%; затруднились ответить – 18%.

• 5.    Откуда вы знаете приметы и суеверия, помогающие успешно сдать экзамены: от родителей, родственников – 32%; от одногруппников – 20%; от старшекурсников – 28%, из интернета – 8%%, др. вариант – 12%.

• 6.    Совершаете ли вы обрядовые действия для успешной сдачи экзамена: да, всегда – 4%; да, иногда – 42%; нет, никогда – 46%; затруднились ответить – 8%.

• 7.    Какого рода эти обрядовые действия: церковные – 7%; студенческие – 70%; культы новых религий – 4%; собственные – 19%.

• 8.    Помогает ли вам исполнение обрядов в успешной сдаче экзаменов: да – 22%; иногда – 48% нет – 19%; затруднились ответить – 11%.

Также анализ анкет показал, что наиболее часто используются в студенческой среде суеверия, связанные со сдачей экзамена: 1) нельзя мыть голову, стричь волосы, бриться; показывать зачетку до конца сессии; 2) нужно: надевать на экзамен одежду, которая приносит удачу (уже удачно сдавал экзамены); класть под подушку раскрытый конспект или учебник, а под пятку пятак; ругать студента во время сдачи экзамена; зазывать «халяву» (перед экзаменами в полночь необходимо открыть окно или форточку и, выглядывая на улицу, размахивать открытой зачеткой и, как можно громче, кричать «Халява, приди!». После совершения этого действия, нужно закрыть зачетку и не открывать ее до самого начала экзаменов).

Проанализированы и мотивы, побуждающие студентов совершать суеверные ритуалы. Абсолютный лидер – мотив безопасности (66% опрошенных), т.е. потребность человека чувствовать себя защищенным; стремление к достижению уверенности в положительном исходе важного дела, в своих возможностях и силах; настойчивое желание душевного равновесия, психического комфорта, оптимизма, надежды, решительности.

Данные опроса также свидетельствуют о том, что студенты чаще всего прибегают к помощи известных им примет в экстремальных ситуациях. Таковыми для них чаще всего выступают ситуации экзамена, сессии, контрольных работ, т.е. обстоятельства, в которых решается их судьба, где испытываются не только их возможности и способности, но и устойчивость, стабильность личности.

Таким образом, полученные путем анкетирования данные, дают возможность утверждать, что суеверные представления и суеверноритуальная деятельность имеют широкое распространение в студенческой среде музыкального колледжа, причем наиболее актуальными являются именно те верования, которые связаны с экзаменационными испытаниями.

Доминирующим мотивом осуществления суеверно-ритуальной деятельности является потребность в безопасности и защите своей личности. Наряду с мотивами безопасности суеверно-ритуальная деятельность может побуждаться также мотивами достижения успеха, познавательными и социальными мотивами.