Сусальное золото Палеха
Автор: Тихомирова Анна
Журнал: Прямые инвестиции @pryamyye-investitsii
Рубрика: Реальный сектор
Статья в выпуске: 6 (98), 2010 года.
Бесплатный доступ
Короткий адрес: https://sciup.org/142169626
IDR: 142169626
Текст обзорной статьи Сусальное золото Палеха
В мастерской «Палехский Иконостас» не делают типовых проектов и не повторяются.
В самом сердце нашей страны, в Ивановской области, есть небольшой поселок Палех, настоящая жемчужина в ожерелье золотого кольца России. С XVIII века он известен как центр иконописи в традициях русской живописи XV–XVII веков. В 1762–1774 годах здесь был построен Крестовоздвиженский храм, расписанный и богато украшенный палехскими мастерами. В 1918 году в поселке организована декоративно-художественная артель. А в 1920-х годах в Москве, в доме Александра Глазунова, художником Иваном Голиковым была написана первая лаковая миниатюра «Адам в Раю» в уникальном стиле, который впоследствии получил название «Палехский».
Современная мастерская «Палехский Иконостас» — классический образец православного предприятия, где сочетаются проверенные временем опыт и традиции с современными технологиями и оборудованием. Основное направление деятельности мастерской — восстановление и создание интерьеров православных храмов: написание икон, изготовление иконостасов, киотов и других предметов церковного обихода.
Дело всей жизни
Мастерская была создана в августе 1996 года. Ее основали палехские художники Анатолий Влезько и Юрий Федоров. Начинали дело с нуля: не было ни опыта, ни базы, ни капиталов. Единственное, и самое главное, что было, — большое желание и вера. Вначале в мастерской работали всего шесть человек. Трудились по 18 часов в сутки: помогали энтузиазм, ответственность и совестливое отношение. Первые два иконостаса сделали в гараже собственного дома по заказу Никиты Михалкова для Никольского храма в селе Аксиньино (на изготовление иконостаса и установку его на месте уходит от одного до полутора лет).
Собирая материал по крупицам, мастера учились на собственном и чужом опыте, использовали оправдавший себя веками в иконописных артелях Святой Руси способ обучения — от мастера к ученику. Постепенно мастерская расширялась: приобретали оборудование и инструмент, строили рабочие помещения, приходили новые мастера. «В Палехе на 6 тыс. человек нет ни одной рабо- чей фабрики. Мы привлекали людей и обучали их. Сейчас они высококлассные специалисты», — говорит Анатолий Влезько.
Сегодня в мастерской трудятся и творят 150 человек: архитекторы, иконописцы, художник по резьбе, резчики, конструкторы, столяры-краснодеревщики, позолотчики и левкасчики. В апреле 2001 года архиепископ Ивановский и Кинешемский Амвросий благословил деятельность «Палехского Иконостаса».
За время существования мастерской было изготовлено около 100 иконостасов и множество храмовых напольных и навесных киотов, сделаны престолы, жертвенники, выносные иконы и кресты, свечные ящики и прочие предметы церковной утвари. К большей части изготовленных иконостасов и киотов написаны иконы.
Одной из важных работ палехской мастерской основатели считают иконостас в церкви преподобного Серафима Саровского в городе Саров, проект которого был подписан Патриархом Московским и всея Руси Алексием II в 2003 году. Еще мастера отмечают иконостас Храма Вмч. Георгия Победоносца в Одинцове, Богоявленского храма Старо-Голутвина мужского монастыря в Коломне, за который мастерская получила грамоту от митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия.
Недавно коллектив начал выполнять росписи стен православных храмов. Первая украсит храм-памятник Всех Святых в Минске. В сентябре здесь завершат установку иконостаса, также изготовленного в мастерской. «Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, когда приезжал в храм, благословил нашу работу», — прокомментировал один из основателей мастерской Юрий Федоров.
Уникальные творения
Начиная работу с рассылки информации о мастерской в храмы и участия в выставках, «Палехский Иконостас» со временем стал одним из ведущих предприятий по восстановлению интерьеров православных храмов. Здесь не делают типовых проектов и не повторяются. Каждый храм индивидуален. Поэтому в соответствии с канонами и традициями церкви мастера разрабатывают проект, который учитывает архитектуру и строение храма, а также пожелания и возможности заказчика.

Десятки православных приходов во многих городах и весях нашей необъятной Родины украшены работами мастеров «Палехского Иконостаса».
За время сущест вования мастерской изготовлено около
Сложный процесс создания иконостаса начинается с разработки его образа: архитекторы и художники делают эскизы и чертежи проекта, создают рисунки орнаментов будущей резьбы. Затем начинается их практическое
100 иконостасов, множество храмовых киотов, престолов, жертвенников, крестов и свечных ящиков...
воплощение. Из натурального дерева, преимущественно сосны, или из ценных пород красного дерева, дуба или бука изготавливают «тело» иконостаса, на которое в даль- нейшем будут крепить иконы и элементы позолоченной резьбы. Выбор материала не случаен — фактура нату- рального дерева не только очень красива, но и прочна, что тоже важно для храма, ведь он строится не на один десяток лет.
Все элементы декора иконостаса изготавливают резчики по дереву, каждый завиток сложного орнамента вырезают вручную. Наверное, в этом один из секретов уюта храмового интерьера — там все хранит живое тепло человеческих рук. Потом начинается самая тонкая, филигранная работа. На резьбу, предварительно покрытую специальным составом, наносят тонкие листы сусального золота.
Прежде чем иконная доска попадает к художникам, на нее наносят слой левкаса, или грунта. Как и раньше, его делают из мела с бого клея. Затем шлифуют, что- добавлением осо-доску тщательно
бы поверхность будущей иконы была идеально гладкой. Все делают вручную, старательно, качественно, ведь это не только для людей, но и для Бога.
Палитры, тонкие беличьи кисти ручной вязки, ящики с темперными красками, иконные доски — это мастер- ская иконописцев. Иконография для каждого иконостаса разрабатывается индивидуально. Яичная темпера — тра- диционно используемая краска, которой всегда писали иконописцы. Художники в своей работе равняются на луч- шие образцы русской иконописи. Иконные лики должны быть строго каноничны и выдержаны в едином стиле.
Итог труда всего коллектива мастерской — монтаж Иконостаса на месте. Невозможно себе представить радость прихожан, когда чудесным образом в считанные дни в храме возникает поражающий своей красотой и великолепием новый иконостас. Слегка омрачает ситуацию появление всевозможных копий работ палехской мастерской. Однако мастера верны своему делу и не тратят время на судебные распри.
В будущем году мастерская отмечает свое 15-летие. К празднику собираются издать книгу-летопись «Палехского Иконостаса». Здесь будет собрана вся история мастерской: материалы о работах, отзывы заказчиков и грамоты.