Сущностные характеристики автономности личности

А.Н. Кришталюк еловечеству на протяжении всего своего развития приходилось постоянно преодолевать трудности. Будь-то голод, война, эпидемия, нехватка природных ресурсов, тяжёлые климатические условия, трудности в общении с себеподобными и мн. др. Преодолевая испытание за испытанием человечество, а в частности каждый человек, как единица целого, вырабатывали в себе свойства выживания, приспособляемости, независимости и т.п. Все эти свойства можно определить одним словом – автономность. То есть именно развитие автономности позволяет в постоянно меняющемся мире выживать цивилизациям и личности.

Несмотря на стремительное развитие современного общества, и даже вопреки тому, постоянно идёт так называемый естественный отбор, общество и государство, вне зависимости от его географического положения и социального устройства неизбежно сталкивается с рядом трудностей, способных оказать на них критическое воздействие. Те, кто не сумел войти в ритм, не смог усвоить правила выживания в развивающемся обществе, остаётся на обочине жизни. Те же, кто обладает качествами, необходимыми для выживания в условиях любых изменений, справляется с трудностями и становится успешным. То есть, автономность человека – является его жизненной необходимостью.

В условиях кризиса создалась ситуация когда многие хорошие специалисты находятся без работы, в результате чего компании намереваются использовать это и пересмотреть свой кадровый потенциал, чтобы заменить их на более успешных, более эффективных. В таких условиях способность человека к автономности выходит на первый план. Ведь способность человека проявить себя, доказать свою компетентность и незаменимость, если необходимо пройти профессиональную переподготовку, создают для него условия преодоления экономического кризиса. Но сила человека проявляется тогда, когда он силён во всём: физически, духом, умом…

Понятие «автономности» мало изучено и не существует его однозначного определения. Анализ литературных источников позволяет дать несколько определений данному понятию.

Так в трактовке С.В. Кульневича «автономия» – это «способность личности к независимости от внешних воздействий, возможность реагировать на них исходя из нравственных законов» [1].

С позиции философии Р.Ю. Кравченко понимает этот термин как «гармоничное отношение личности к миру, органично сочетающее в себе зависимость и независимость».

В работе Е.В. Пупыревой дается определение этому понятию как «умелость и компетентность , как способность к инициативе и целеполаганию , как произвольная саморегуляция , как процесс осознания своей индивидуальности , как независимость в эмоциональных отношениях (в противоположность общности и эмоциональной связи), как поведение вопреки действию или мнению другого человека, как способность решать жизненные задачи своим уникальным способом, как принятие ответственности на себя, как необходимый атрибут взрослости, личностной зрелости р » [2].

С точки зрения политологии «автономия» – это право самостоятельного осуществления некоторых функций государственной власти, которое конституция государства предоставляет какой-либо его части.

В целом «автономность» рассматривается с позиций психологии, философии, политологии, социологии.

Таким образом, представленная категория – это сложное динамическое состояние человека, поэтому мы будем рассматривать его комплексно. На этапе теоретического анализа нами принята следующая рабочая структурная схема автономности (рис.1).

Рис.1. – Структурная схема автономности

Как видно из рисунка, автономность – всеохватывающее понятие, определяющее сущность личности. Попытаемся рассмотреть отдельно каждый элемент.

Выживание. Согласно иерархической системе потребностей человека, предложенной известным американским психологом Абрахамом Маслоу, основными являются физиологические потребности человека и его безопасность. Одним словом их можно назвать «выживание». Это необходимое условие, без него не имеют значения все остальные. Известны школы выживания человека в природной среде В.Г. Воловича, А.А. Ильина и многих других, которые опираются на воздействия экстремальных условий внешней среды (дикая природа, повышенная и пониженная температура, отсутствие воды, природные катаклизмы и др.).

Психологическая устойчивость . Сумев выжить, прежде всего, человеку необходимо найти гармонию с самим собой. Сохранять внутреннюю гармонию, благоприятные межличностные отношения, переживание благополучия в ситуациях жизненных испытаний позволяет психологическая устойчивость личности. Существуют методы психологической диагностики свойств личности, например 16-факторный опросник Р. Кеттела, опросник К. Леон-гарда и др. Также в практике используется большой спектр всевозможных тренингов и семинаров по улучшению и профилактике психологической устойчивости.

Цельность духовно-культурных убеждений. Внутренняя гармония невозможна без цельности духовно-культурных убеждений. Человеку необходимо иметь способность не поддаваться влиянию внешнего информационного воздействия, иметь свои собственные ценности и убеждения, а также иметь свою жизненную позицию. На формирование и развитие этого навыка направлена работа всевозможных духовных и религиозных, культурнопросветительских и прочих организаций, а также воспитание в семье и самовоспитание по средствам чтения и анализа прочитанного, общения и взаимодействия в социо-культурной среде.

Интеллектуальная компетентность. В своей жизни человеку приходится сталкиваться с множеством проблем, решать задачи из различных областей знаний. Интеллектуальная ком петентность даёт возможность человеку быть автономным, даёт экономическую, правовую, социальную независимость и т.д.

Е.Ю. Савин в своей работе «Понятийный и метакогнитивный опыт как основа интеллектуальной компетентности» говорит о двух трактовках интеллектуальной компетентности. Во-первых, студент в процессе обучения получает «некоторую совокупность знаний, умений, когнитивных схем, позволяющих решать задачи, относящиеся к конкретной предметной области». А во-вторых, «компетентность может быть рассмотрена в более широком смысле как метаспособность[3]. Здесь, фактически, ставится и решается вопрос: что еще изменяется в опыте субъекта под влиянием профессиональной деятельности, кроме приобретения некоторых узкоспециализированных знаний и навыков»? Можно сделать вывод, что ВУЗ даёт возможность студенту повысить интелектуальную компетентность не только в каком-то узком направлении знаний, но и гораздо шире, а также даёт студенту стимул и мотивацию для самостоятельного повышения интеллектуальной компетенции. Несомненно, что интеллектуальная компетентность будет рости на протяжении всей жизни человека.

Социальная взаимозависимость. Имея все условия автономности, о которых мы сказали выше, человек становится независимой личностью. Он перестаёт зависеть от обстоятельств, а напротив, подчиняет обстоятельства себе. Он способен противостоять вредоносному влиянию извне, способен мыслить и анализировать, имеет спектр знаний, необходимый для существования в обществе, имеет духовную и психологическую гармонию, свой круг ценностей и принципов, по которым живёт, имеет уверенность в себе. Но человек находится в социокультурной среде, и поэтому социальной независимости недостаточно для успешного существования в ней. Американский учёный и писатель Стивен Р. Кови называет это взаимозависимостью. «Мы все более отчетливо осознаем, что в природе все взаимозависимо , что существует некая экологическая система, которая управляет природой, и в том числе человеческим обществом. Затем мы обнаруживаем, что самые высокие наши достижения невозможны без взаимоотношений с окружающими, – и значит, человеческой жизни также присуща взаимозависимость»[4]. Человек взаимозависим с другими людьми и обществом в целом. Человек с рождения попадает в общество других людей, он адаптируется, учится, приспосабливается. Но не всем удается гармонично вписаться в социум. Многие люди испытывают определенные трудности при общении и взаимодействии с окружающими их людьми. И, к сожалению, этот случай довольно распространен. В связи с этим, существуют разнообразные методики психологической помощи, тренинги эффективной коммуникации и т.д., которые помогают стать взаимозависимыми – способными строить богатые, надежные, высокоэффективные отношения с другими людьми.

Эффективность. Способность ставить перед собой цели и достигать их. Давать обещания и их выполнять. Видеть истину происходящего, а не своё отношение к нему. Человек не может быть в полной мере автономным, если он не эффективен. Эффективный человек видит цель своей жизни, он руководствуется своими внутренними ценностями и принципами, ему не важно, что о нём думают и говорят, у него есть своя «внутренняя погода» на которую он опирается, не зависящая от внешних обстоятельств, а подчинённая неизменной основе своей личности. Эффективный человек идет дальше независимости, он становится в полной мере взаимозависимым! Он уважает себя и других. Он понимает, что вместе с другими он сможет достичь большего, сложив лучшее, достигается то, к чему в одиночку никогда бы не пришли. Если он знает свою основную и единственную цель в жизни, цель, которая гармонирует с его действительными ценностями, то его уже не беспокоят волнения по поводу карьерного роста, реализации своих возможностей и мнения о нем окружающих. Просто каждый шаг, каждое действие ведёт к достижению этой главной цели, она впереди. Быть эффективным во всём, а главное в жизни, очень трудная задача, поэтому эффективность является верхней ступенькой развития автономности личности человека. Существует огромное разнообразие тренингов и курсов повышения личной эффективности. Суть их сводится к использованию достаточно простой технологии, которая лежит в основе всех базовых методик психотерапии. Осознание того, что существует истина, и существует индивидуальный для каждого взгляд на неё, но истина от этого не меняется. Чтобы быть эффективным человеком, нужно понимать это.

И так как автономность это комплексное понятие, то, её нужно развивать на этапах становления личности. Заканчивая ВУЗ, студент вступает в такой жизненный этап, который характеризуется непредсказуемостью, несправедливостью, а часто опасностью и жестокостью. К этому времени у него должны сложиться определенные способности и черты характера. В нем должны быть развиты все навыки автономности. ВУЗ, как социальный институт, частично берёт на себя эту функцию. Студент получает комплексные знания и умения и становится специалистом в конкретной области. Главным образом, он развивает в себе интеллектуальную компетентность. Но, к сожалению, университет не может дать студенту в полной мере тех умений и знаний законов общества, которые являются основополагающими и дают возможность человеку быть полностью автономным.