Сущностные характеристики и понятия организации досуговой деятельности молодёжи в образовательных организациях

Досуг представляет собой составную часть внерабочего времени, которая остаётся у человека после исполнения различных видов работы и непреложных непроизводственных обязанностей (передвижение на работу и с работы, сон, приём пищи и др. виды бытового самообслуживания). Деятельность, входящую в сферу досуга , можно условно разделить на несколько взаимосвязанных групп:

• 1.    Обучение и самообразование в широком смысле слова, т. е. различные формы индивидуального и коллективного освоения культуры: посещение публично-зрелищных мероприятий и музеев, чтение книг и периодики, слушание радио и просмотр телевизионных передач.

• 2.    Различные формы любительской и общественной деятельности: самодеятельные занятия и увлечения (хобби), физкультура и спорт, туризм и экскурсии и т.д.

• 3.    Общение и установление контактов с другими лицами (например, занятия и игры с детьми, товарищеские встречи дома, в кафе, на вечерах отдыха и пр.). Часть досуга расходуется на пассивный отдых. Социалистическое общество ведёт борьбу за вытеснение из сферы досуга различных явлений «антикультуры» (алкоголизм, антиобщественное поведение и др.).

Плодотворное использование досуга работником или служащим – важная задача общества, так как при этом производится процесс личного и нетрудового общения. Это может быть связано с ознакомлением с элементами искусства, использованием имущества, занятие спортом и отдых на природе. Указанные виды досуга должны осуществляться рационально, продуктивно и творчески с целью его отображения как основы для последующего эффективного выполнения трудовых функций.

Социально-экономическая сущность досуга пока не имеет однозначного определения. В связи с этим следует выделить несколько таких определения.

Досуг часто отождествляется со свободным временем (Ф.С. Махов, А.Т. Куракин, В.В. Фатьянов и д.р.), с внеучебным временем (Л.К. Балясная, Т.В. Сорокина и пр.). Но можно ли отождествлять свободное время с досугом? Нет, так как свободное время есть у всех, а досугом обладает не каждый. Досугом называется деятельность, отношения, состояние ума. Множество подходов осложняет попытки понять, что значит досуг.[3]

Досуг способен объединить и отдых и труд. Важнейшая часть досуга в современном обществе занята разными видами отдыха, хотя данное понятие включает в себя и такие виды деятельности, как продолжение образования, общественная работа на добровольных началах.

Общественная специфика досуга может пониматься в четыре основных смыслах:

• 1.    Созерцание, связанное с высоким уровнем культуры и интеллекта; это состояние ума и души. В этой концепции досуг обычно рассматривается с точки зрения эффективности, с какой человек делает что-либо.

• 2.    Деятельность, которая, как правило, не связанна с работой. Это определение досуга включает ценности самореализации.

• 3.    Свободное время или время выбора. Этот период может быть использовано различным образом, причем оно может быть использовано для деятельности связанной с работой или не связанно с ней. Досуг рассматривается как время, когда человек занимается тем, что не является его обязанностью.

• 4.    Досуг как интеграция трех предыдущих концепций, что стирает грань между «работой» и «не работой» и оценивает досуг в терминах описывающих человеческое поведение. Включает в себя понятия времени и отношения к времени.[2, с. 97]

Макс Каплан считает, что досуг - это гораздо больше, чем просто свободное время или перечень видов деятельности, направленных на восстановление. Досуг следует понимать как центральный элемент культуры, имеющий глубокие и сложные связи с общими проблемами работы, семьи, политики.

Это выступает оптимальной основой для восприятия молодежью общественных правил поведения и элементов культуры. В рамках учебного процесса у обучающихся формируется добросовестное отношением к своим обязанностям и признание общественных и деловых позиций других лиц.

Досуг способствует выходу из стрессов и мелких беспокойств. Особая ценность досуга заключается в том, что он может помочь студенту реализовать то лучшее, что в нем есть.

Следует выделить реальный досуг (общественно полезный) и мнимый (асоциальный, личностно значимый) досуг.

Реальный досуг никогда не находится в разрыве как с самой личностью, так и с обществом. Наоборот, это состояние деятельности, создание свободы из необходимых повседневных дел, время для отдыха, самоактуализации, развлечения.[10]

Мнимый досуг - это, прежде всего насилие, любо над собой, либо над обществом, и как результат разрушение себя и общества. Мнимый досуг, обусловлен неумением проводить свое время, это бесцельное времяпрепровождение, приводящее к асоциальным поступкам.

Основываясь на выше сказанном, можно вывести следующие основные характеристики досуга студентов:

• •     ярко выраженные физиологические, психологические и

• социальные аспекты;

• •     основан на добровольности при выборе рода занятий и степени

активности;

• •     предполагает не регламентированную, а свободную

творческую деятельность;

• •     формирует и развивает личность;

• •     способствует самовыражению, самоутверждению и

• саморазвитию личности через свободно выбранные действия;

• •     стимулирует творческую инициативу ;

• •     сфера удовлетворения потребностей личности;

• •     способствует формированию ценностных ориентаций;

• •     формирует позитивную «Я - концепцию»;

• •     обеспечивает удовлетворение, веселое настроение и

• персональное удовольствие;

• •     способствует самовоспитанию личности.[5, с. 58]

Таким образом, можно констатировать, что сущностью молодёжного досуга является творческое поведение (взаимодействие с окружающей средой) людей в свободном для выбора рода занятий и степени активности пространственно-временной среде, детерминированный внутренне (потребностями, мотивами, установками, выбором форм и способов поведения) и внешне (факторами, порождающими поведение).

Творческая деятельность есть «родовая сущность человека», реализуя которую «он преобразует мир» (К. Маркс). Досуг – это зона активного общения, удовлетворяющая потребности студентов в контактах. Такие формы досуга как самодеятельное объединение по интересам, массовые праздники – благоприятная сфера для осознания себя, своих качеств, достоинств и недостатков в сравнении с другими людьми.[9, с. 112]

В сфере досуга студенты более открыты для влияния и воздействия на них самых социальных институтов, что позволяет с максимальной эффективностью воздействовать на их нравственный облик и мировоззрение.     В     процессе     коллективного     досугового времяпрепровождения происходит упрочение чувства товарищества, возрастание степени консолидации, стимулирование трудовой активности, выработка жизненной позиции, обучение нормам поведения в обществе. [4, с. 108]

Учебная и общественная деятельность студентов предельно насыщена и относительно строго регламентирована, а потому требует повышенных затрат физических, психических и интеллектуальных сил. На этом фоне досуг помогает снять создавшееся напряжение. Именно в рамках досугового времени происходит восстановление и воспроизводство утраченных сил, то есть, реализуется рекреационная функция.

Более того, заложенное от природы стремление человека к получению удовольствия также преимущественно реализуется в сфере досуга.

Всякая деятельность основывается на общих закономерностях ее развития. Досуг развивается по своим законам, принципам, теоретически обоснованным и апробированным на практике.

Известно, что существуют следующие принципы досуговой деятельности:

• 1.    Всеобщность и доступность, то есть наличие возможности приобщения, вовлеченности всех людей в сферу деятельности досуговых учреждений с целью удовлетворения творческих потенций, их досуговых запросов и интересов.

• 2.    Самодеятельность – реализуется на всех уровнях: от любительского объединения до массового праздника. Данное явление как сущностное свойство личности, обеспечивает высокий уровень достижений в любой индивидуальной и коллективной деятельности.[8, с. 16]

• 3.    Присутствие индивидуального подхода – учет индивидуальных запросов, интересов, склонностей, способностей, возможностей, психофизиологических особенностей при обеспечении их досуга. Дифференцированный подход обеспечивает комфортное состояние каждого участника досуговой акции.

• 4.    Систематичность и целенаправленность – предполагает осуществление этой деятельности на основе планомерного и последовательного сочетания непрерывности и взаимозависимости в работе всех социальных институтов, призванных обеспечивать досуг людей. Это процесс ограниченного превращения человека в общественное существо, в активную и творческую личность, живущую полной жизнью в согласии с самим собой и обществом.

• 5.    Преемственность – предполагает культурное взаимодействие и взаимовлияние поколений. Реализация принципов организации досуга на практике по своим масштабам воздействия на личность выходит далеко за рамки досугового времяпрепровождения, это крупномасштабная социальная акция, цель которой – разностороннее развитие личности человека.[6, с. 218]

Человек сравнительно легко способен сформулировать цели и мотивы своего досуга, но ему сложно говорить о функциях досуга, то есть о его целостном предназначении и месте в жизни.

Существуют сложившиеся учреждения и организации, функционирование которых направленно на «включение» индивидов в общество. Это центры культуры и досуга, молодёжные объединения досуга в образовательных учреждениях, спортивные комплексы, научнотехнические центры и т.п., функционирующие в сфере досуга, с расширением границ которых повышается и социализирующее воздействие на студентов.

Разнообразные виды и формы досуговой деятельности отличаются по своим функциям. Эти функции довольно разнообразны, и в самом общем плане выделяют следующие:

• 1.    Рекреационная и терапевтическая функция досуга (отдых, восстановление психической и физической энергии). Без их реализации у многих людей неизбежно формируются состояние стресса, повышенный

• 2.    Творческо-развивающая функция досуга (интеллектуальное, физическое, художественное, нравственное творчество и развитие личности).

• 3.    Воспитательные и просветительные функции значимы не только для детей и молодежи, они остаются важнейшими и в более зрелом возрасте человека. В это время ему также необходимо расширять кругозор, сохранять социальные связи, отзываться на требования времени. У взрослых подобные процессы исследователи называют не воспитанием, а вторичной социализацией, что по существу тоже связано с индивидуальным развитием. Досуг располагает широкими возможностями осуществлять эту вторичную социализацию взрослых и пожилых людей с наибольшим эффектом.

• 4.    Функция поддержания социальной солидарности, известной сплоченности разных по социальному статусу людей на основе общих для них досуговых традиций и интересов. «Зрелища» как фактор общественной стабильности и снятия социальной напряженности были вполне оценены еще в античности. [7, с. 42]

невротизм, психическая неуравновешенность, переходящие в устойчивые болезни.

В целом, досуговая активность способна выполнять функции оздоровления психики, развития внутреннего мира, расширения индивидуальной жизненной среды.

Однако сам по себе досуг не является показателем социальноэкономического блага. Самое главное заключается в характере его использования и степени социальной насыщенности. Досуг может стать могучим стимулом для развития личности. В этом заключены его прогрессивные возможности. Но досуг может превратить в силу, калечащую личность, деформирующую сознание и поведение, привести к ограничению духовного мира и даже к таким проявлениям асоциальности.

Таким образом, важнейшая социально-экономическая функция досугового учреждения заключается в объединения ряда социальноэкономических характеристик, которые реализуются с целью обеспечения развития личности в современном обществе.