Святая гора Афон и ее значение для православия и славянства
Автор: Протоиерей Василий Верюжский -
Журнал: Христианское чтение @christian-reading
Рубрика: 1000-летие русского присутствия на Афоне
Статья в выпуске: 4 (69), 2016 года.
Бесплатный доступ
В статье, которая была написана профессором Ленинградской духов- ной академии протоиереем Василием Верюжским более полувека назад, в 1952 г., рассматривается вкратце история зарождения монашества на Афоне и влияние афонских аскетических традиций на историю и куль- туру славянских народов. Особое внимание уделяется взаимоотношениям Русской, Сербской и Болгарской Православных Церквей с Афоном, а также тем проблемам, которые возникли во взаимоотношениях между греками и славянами в XIX в. и просуществовали вплоть до середины XX в. Трения и разногласия возникли далеко не случайно. По мнению профессора протоиерея Василия Верюжского, «греки всегда были преувеличенного представления о своем значении в православии». Автор считает, что реше- ние подобного рода вопросов позволит Константинопольской патриархии «стать на высоту православного сознания и остаться выше националь- ных пристрастий». Статья воспроизводится по тексту, который хранится в личном деле профессора протоиерея Василия Верюжского в архиве Санкт-Петербургской духовной академии (Д. 1314. Л. 26-58) с небольшими стилистическими и пунктуационными правками
Проф. прот. василий верюжский, архив спбда, афон, константинопольский патриархат, русская православная церковь, сербская православная церковь, болгарская православная церковь, преподоб- ный афанасий афонский, святитель григорий палама, хиландар, зограф, пантелеимоновский монастырь
Короткий адрес: https://sciup.org/140190199
IDR: 140190199
Te holy mountain of Athos and its meaning for orthodoxy and the Slavs
Tis article was writen by Archpriest Basil Veryuzhsky, Professor of Leningrad Teological Academy, over half a century ago, in 1952. He reviews in brief the history of monasticism on Mt. Athos, and the impact of hagiorite ascetic traditions on the history and culture of the Slavs. He pays special atention to the relations between the Russian, Serbian and Bulgarian Orthodox Churches and Mt. Athos, as well as the problems in the relations between Greeks and Slavs from the 19th to the mid-20th century. Tese ethnic disagreements were not accidental. Rather, the professor argues, “the Greeks always had an exaggerated view of their role in Orthodoxy”. Te author believes that disavowing such views would allow the Patriarchate of Constantinople “to rise above national tendencies and take its place at the hight of Orthodox consciousness.” Here the text of this article is presented, based on the personal file of Professor Archpriest Basil Veryuzhsky in the Archives of St. Petersburg Teological Academy (file 1314. pp. 26-58), with a few stylistic and orthographic corrections
