Святоотеческая экзегеза в толкованиях на псалмы преподобного Амвросия Оптинского
Автор: Филатов Лука
Журнал: Христианское чтение @christian-reading
Рубрика: Теология
Статья в выпуске: 5 (70), 2016 года.
Бесплатный доступ
В статье показано влияние святоотеческой экзегезы на толкование псалмов преподобного Амвросия Оптинского. Источники его экзегезы определены на основе ссылок, сделанных самим преподобным, а также компаративи- стским методом. Важные результаты удалось получить, изучая оптинские архивы. В 1864 г. старцу Амвросию была прислана рукопись русского перевода «Толковой Псалтири» Евфимия Зигабена. В основе толкований преподобного Амвросия лежат творения наиболее известных экзегетов христианского Востока и аскетическая литература
Преподобный амвросий оптинский, толкование псалмов, "толковая псалтирь" евфимия зигабена, святоотеческая и аскетическая экзегеза
Короткий адрес: https://sciup.org/140190220
IDR: 140190220
Список литературы Святоотеческая экзегеза в толкованиях на псалмы преподобного Амвросия Оптинского
- Алфавитный патерик, или Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2009. 416 с.
- Собрание писем оптинского старца иеросхи-монаха Амвросия: в 3 ч. М.: Паломник, 1995.
- Анастасий Синаит, прп. Беседа на 6-й псалом/пер. Оптина м-ря. М., 1869.
- Афанасий Великий, свт. Толкование на псалмы//Творения: в 4 т. М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. Т. 4. С. 40-422.
- Василий Великий, свт. Беседы на Псалмы//Творения: в 7 ч. М., 1845. Ч. I.
- Вишняков Н., свящ. О происхождении Псалтири. СПб., 1875. 549 с.
- Глубоковский Н. Н. Блаженный Феодорит епископ Кирский. Его жизнь и литературная деятельность: в 2 т. М., 1890.
- Горский А. В., прот. Максим Грек, Святогорец//Прибавление к Творениям св. Отцов. 1859. Ч. 18. Кн. 2.
- Добротолюбие: в 5 т. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2004.
- Добротолюбие, или Словеса и главизны священного трезвения: в 2 т. М.:Изд-во Сретенского монастыря, 2002.
- Добротолюбие, или Словеса и главизны священного трезвения: в 4 ч. М.,1793-1797.
- Дорофей авва, прп. Душеполезные поучения. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2004. 238 с.
- Евфимий Зигабен. Толковая Псалтирь: в 2 ч. М., 1993 (репринт 1882 г.).
- Иоанн Златоуст, свт. Беседы на псалмы//Полное собрание творений. М.,1995-1996 (репринт 1889 г.). Т. 5.
- Иоанн Синайский, прп. Лествица. СТСЛ, 2007. 495 с.
- Преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица и Слово к Пастырю: Полуславянский пер. М.: Изд-во Оптиной Пустыни, 1851. 405 с.
- Святаго отца нашего Исаака Сирина, епископа бывшего Ниневийского слова духовно-подвижнические, переведенные с греческого старцем Паисием Величковским. М.: Изд-во Козельской Введенской Оптиной Пустыни, 1854. 580 с.
- Каширина В. В. Литературное наследие Оптиной пустыни. М., 2006. 512 с.
- Лебедев А. П. Исторические очерки состояния Византийско-Восточной Церкви от конца XI до середины XV века. СПб., 2003. 430 с.
- Леонид (Кавелин), архим. Историческое описание Козельской Введенской Оптиной пустыни: в 2 ч. М., 1876.
- Летопись скита во имя святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня, находящегося при Козельской Введенской Оптиной пустыни: в 2 т. М.,2008.
- Лука (Филатов), иерод. Переводческие труды и переписка епископа Поликарпа (Радкевича) в Российской государственной библиотеке//Отечественные архивы. 2011. № 4. С. 71-75.
- Лука (Филатов), иерод. Толкование преподобного Амвросия Оптинского на «Песни Восхождения»//Скрижали. 2013. Вып. 5. С. 141-148.
- Лука (Филатов), иерод. Толкования на псалмы преподобного Амвросия Оптинского в свете творений архиепископа Иринея (Климентьевского) и епископа Палладия (Пьянкова)//Скрижали. 2013. Вып. 6. С. 93-102.
- Макарий Египетский, прп. Духовные беседы. СТСЛ, 1994 (репринт 1904 г.).468 с.
- Собрание писем блаженной памяти оптинского старца иеросхимонаха Макария: в 6 т. Изд-во Введенской Оптиной П устыни,1862-1863.
- Макарий Оптинский, прп. Собрание писем преподобного Макария Оптинского к монахам: в 2 т. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 2014.
- Опись книг библиотеки скита Оптиной пустыни. Отделение I-VI. 207л.//НИОР РГБ. Ф. 213. К. 30. Ед. хр. 4.
- Предисловие к русскому изданию «Толкования на Псалтирь Евфимия Зигабена, дополненного Никодимом Святогорцем» (для издания Оптиной пустыни), датированное 1865 г. 12 л.//НИОР РГБ. Ф. 214. Опт. 682-1.
- Сидоров А. И. Преподобный Анастасий Синаит и его творения//Преподобный Анастасий Синаит: избранные творения. М., 2003. С. 5-22.
- Феодорит Кирский, блж. Изъяснение псалмов//Творения: в 2 т. М., 2004.Т. 2. 536 с.
- Юнгеров П. А. Введение в Ветхий Завет. Книга 1: Общее историко-критическое введение в Священные Ветхозаветные книги. М., 2003. 442 c.
- Anastasius Sinaita. Oratio in Sextum Psalmum // PG. 89. Col. 1077-1144.33. Apophthegmata Patrum // PG. 65. Col. 72-440.
- Athanasius Alexandrinus. Expositiones in Psalmos//PG. 27. Col 59-591.
- Basilius Magnus. Homiliae super Psalmos//PG. 29. Col. 209-494.
- Beck H. G. Kirche und theologische Literatur im Bysantinischen Reich. München,1959. 835 s.
- S. Dorotheus Archimandrita. Doctrinae // PG. 88. Col. 1617-1836.38. Euthymius Zigabenus. Comment. In Psalterium // PG. 128. Col. 41-1325.
- Joannes Chrysostomus. Expositiones in Psalmos//PG. 55. Col. 35-534.
- Joannes Climacus. Scala Paradisi//PG. 88. Col. 631-1164.
- Krumbacher K. Geschichte der byzantinischen Lieteratur von Iustinian bis zum Ende des Ostromischen Reiches (527-1453). Munchen, 1897. 1193 s.
- Pseudo-Macarius. De perfection in spiritu//PG. 34. Col. 841-852.
- Pseudo-Macarius. Epistolae//PG. 34. Col. 405-445.
- Pseudo-Macarius. Homiliae//PG. 34. Col. 449-822.
- Teodoretus Cyrensis. Interpretatio in Psalmos//PG. 80. Col. 857-2002.
- Stead G. C. St. Athanasius on the Psalms//Vigiliae Christianae. 1985. Vol. 39.№ 1. P. 65-78.
- Ἑρμηνεία εἰς τοὺς ἑκατὸν πεντήκοντα Ψαλμοὺς τοῦ…Δαβίδ, …κυρίου Εὐθυμίου τοῦ Ζυγαδήνου, μεταφρασθεῖσα… δὲ εἰς τὴν ἁπλουτέρανδιάλεκτον παρὰ …Νικοδήμου ἁγιορείτου …. 2 τομ. Κωνσταντινούπολιν, 1819, 1821.
- Φιλοκαλία τῶν ερῶν νηπτικῶν συνερανισθεῖσα παρά τῶν ἁγίων καὶ θεοφόρωνπατέρων ἡμών· ἑν ᾗ διά τῆς κατὰ τὴν πρᾶξις καὶ θεωρίαν ἠθικῆς φιλοσοφίας ὁ νοῦςκαθαίρεται, φωτίζεται, καὶ τελειοῦται. Venezia, 1782.