Свобода и ответственность в гендерных отношениях

Для многих предпочтительнее свобода, и часто она бывает важнее любви.

Любое проявление свободы подразумевает под собой ответственность. Невозможно быть свободным, не отвечая за свои поступки и действия. Свобода в гендерных отношениях возможна лишь тогда, когда субъекты в равной мере несут за них ответственность. Если же один из субъектов пытается перекинуть на другого определенную долю ответственности, освободив таким образом площадку для новых действий, а соответственно и большее место для проявления личной свободы, он неизбежно попадает в прямую зависимость от партнера. А что такое зависимость? Зависимость – это подчинение духовное или физическое – неважно, людям, обстоятельствам, химическим элементам – это проявление либо частичной, либо полной несвободы.

В гендерных отношениях, как правило, в зависимом положении всегда выступает женщина. Женщина в разных культурах объявляется слабой и беззащитной, которую необходимо оберегать, обеспечивать, защищать и конечно же любить. Благодаря подобному мировоззрению женщина оказывается в подчиненном положении, в прямой зависимости от мужского пола, добровольно приняв подобное положение дел. Доктор психологических наук И.С. Клёцина предложила две модели гендерных отношений, партнерскую и доминантно-зависимую : «…партнерские отношения – характеризуются равноправными позициями и статусами участников отношений. Противоположная модель – доминантно-зависимая модель отношений – не предполагает равноправия позиций: одна сторона занимает доминантную позицию, другая зависимую. При этом один субъект побуждает другого субъекта подчиниться себе и принять цели, не согласующиеся с его собственными устремлениями и намерениями»14. Подобное положение вещей достаточно точно выразил Кант «Моя свобода кончается там, где начинается свобода других», в данном вопросе сложно с ним не согласиться.

Но на подобные отношения свободы, ответственности и зависимости можно взглянуть иначе. В течении последних 150 лет поднимается вопрос о равноправии и гендерном неравенстве, сейчас даже стало модным создавать различные комитеты по защите женщин и публично обсуждать вопросы пола и личные взаимоотношения, как например в современной Армении.

Мужчина в такой же мере зависит от женщины, как и она от него. С одной стороны, мы наблюдаем такие действия как постройка дома, пополнение бюджета силами мужчины, достаточно тяжелая работа непосильная для женщин, защита своего жилища и Родины – все эти

14 Клёцина И.С. Психология гендерных отношений: концептуализация и эмпирическая иллюстрация

действия исходят от мужчины. С другой стороны, касательно тех же объектов со стороны женщины исходят действия: создание уюта в доме, поддержание здорового морального климата в семье, сервис всего дома, домашнего хозяйства, членов семьи, воспитание и начальное обучение детей, моральная поддержка всех начинаний мужской половины. Все эти действия с большой степенью уверенности дают нам право говорить о равноправии в гендерных отношениях, в равной степени разделенной свободе и ответственности между полами. И тем не менее «…свобода есть непреходящая ценность и основополагающая сущностная характеристика человека, онтологическая первооснова человеческой жизни»15.

К такому же шагу как создание семьи и мужчина и женщина в равной степени подходят ответственно. Создавая семью человек в какой-то мере теряет определенный процент свободы, пропорционально которой возрастает процент ответственности. Проблема современных молодых людей такова, что что большинство избегая ответственности брачных уз боятся потерять главное – свободу. Любовь — это обязанность, а обязанность – это несвобода. Потерять свободу – потерять душу, т.к. только свобода может дать почувствовать человеку всю полноту жизни, только благодаря ей человека можно назвать хозяином жизни. Быть свободным -значит отвечать только за свои действия. Быть свободным - быть сильным, т.к. только сильный человек самостоятельно может определить границы своей свободы. Такой вот парадокс.