Своеобразие политической культуры человека в современном российском обществе

П роблема своеобразия политической культуры человека в современном российском обществе активно рассматривается в социально-философской и политологической литера-туре¹. Отмечается, что человек в российском обществе – это существо политизированное, рассматриваются формы его поведения в политике, отмечается бюрократизация и отрыв «человека власти» от народа, фиксируется нарастание пассивного поведения «человека массы» в политике, выделяются некоторые свойства политической культуры российского человека (противоречивость, патриархальность, иррациональность) и т.д. Вместе с тем в указанной литературе в недостаточной степени рассмотрены своеобразие проявления политической культуры российского человека, факторы, обусловившие такое ее состояние, основные направления ее развития в современном российском обществе, механизмы управления ее формированием и развитием. Рассмотрим эти аспекты проблемы подробнее.

1. Современное состояние политической культуры российского человека.

Политическая культура российского человека в настоящее время характеризуется низким уровнем и относится к авторитарному типу. Данная оценка подтверждается и результатами известного исследования «Как выглядит “человек политический” современной России»2. Политической культуре российского человека присущи следующие черты:

– информационная ограниченность (отсутствие достаточного объема политических знаний и опыта, которые позволяют понимать сущность происходящих политических событий, сознательно выражать свою позицию, ответственно участвовать в политике);

– государственно-патерналистская ориентированность (восприятие российского государства как важнейшего института, кото- рый должен решить все материальноэкономические и личностные проблемы человека);

– приоритетность эмоциональнооценочной составляющей (повышенная тревожность, боязнь каких-либо политических конфликтов);

• –    повышенная гетерогенность (наличие разнородных политических ценностей, ориентаций и т.д.);

• –    значительная противоречивость (присутствие взаимоисключающих элементов);

• –    нетолерантность (нетерпимость по отношению к своим политическим оппонентам, оценка их как своих противников);

• –    пассивность (неучастие в практических действиях по защите своих политических интересов, в «группах давления» на власть, неготовность идти на определенные личные жертвы ради какой-либо политической структуры или ценности).

• 2.    Факторы, обусловившие авторитарный тип политической культуры современного российского человека.

• 3.    Основные направления развития политической культуры современного российского человека.

Современное состояние политиче -ской культуры российского человека обусловлено системой экономических, социально-политических и духовных факторов. Важнейшим среди них является государственно-патерналистская ориентированность российского общества, которая была присуща и самодержавной, и советской России. Патернализм, порождая иждивенческие настроения в обществе и приучая российского человека к пассивному выжиданию, ослаблял его индивидуальную энергию. В советский период российский человек стал еще более идеологизированным, в то же время ощущая себя винтиком в великой социалистической машине. В ходе своей истории российский человек приобрел следующие свойства: веру в хорошего правителя, сочетание покорности с бунтарством, неуважение к закону, отсутствие демократических традиций, принесение личных интересов в жертву государственным, политическую пассивность, долготерпение, проявление национализма или великодержавного шовинизма, склонность подчиняться власти и органическое недоверие к ней, склонность к анархизму и бунтарству, силовой комплекс, культ вождя и др.1

Факторами, влияющими на состояние политической культуры российского человека, являются переходный характер современного российского общества, недостаточная развитость политического движения в России, слабость гражданского общества, низкий уровень политического образования и воспитания и др.

Главным вектором эволюции политической культуры современного российского человека должно стать развитие от авторитарного типа к демократическому по следующим направлениям:

– от информационной ограниченности к информационной наполненности (получение достаточного объема политических знаний и опыта, которые позволят понимать сущность происходящих политических событий, ответственно участвовать в политике, сознательно выражать свою позицию);

– от государственно-патерналистской к гражданско-активистской ориентированности (восприятие человека, его прав и свобод как высших ценностей, отношение к государству как к институту, обеспечивающему возможности развития для каждого человека);

– от приоритетности эмоциональнооценочной составляющей к ценностнорациональной составляющей;

– от выраженной гетерогенности к значительной гомогенности (наличие однородных политических знаний, ценностей, ориентаций, опыта и т.д.);

– от определенной противоречивости к значительной непротиворечивости с преимущественно позитивными составляющими элементами;

– от нетерпимости к толерантным отношениям (к своим политическим оппонентам, их идеям, оценка их как своих политических партнеров);

– от пассивности к активности проявления своей политической позиции (активизация участия в политической жизни, как во время официальных выборов, так и в «группах давления» на власть, появление готовности идти на определенные личные жертвы ради какой-либо политической структуры либо ценности).

• 4.    Механизмы управления развитием политической культуры современного российского человека.

Для перехода политической культуры российского человека от авторитарного типа к демократическому важно задействовать следующие механизмы:

– концептуально-философский (обоснование необходимости развивать политическую культуру российского человека как фактор, определяющий демократическое развитие российского общества в целом);

– экономико-финансовый (обеспечение полноценного государственного финансирования всех мероприятий, нацеленных на развитие политической культуры российского человека, привлечение для этих целей различных внебюджетных средств и т.д.);

– идеологически-правовой (разработка и пропаганда ценностей гражданско-активистского общества, создание правовых условий, позволяющих российскому человеку участвовать в принятии и реализации политически значимых решений и т.д.);

– кадрово-организационный (подготовка специалистов по политическому просвещению и воспитанию, организация и поддержка политических и общественных движений, активизация участия российского человека в политической деятельности и т.д.);

– информационно-научный (обеспечение российского человека всей полнотой знаний о политической ситуации в стране, поддержка и публикация материалов по вопросам политики в средствах массовой информации, организация всесторонних научных исследований проблем взаимоотношения человека и политики в современном российском обществе, мониторинг взаимодействия человека и политической сферы общества и т.д.);

– образовательно-воспитательный (совершенствование политического образования и воспитания, включение вопросов формирования и развития политической культуры в учебные планы всех образовательных учреждений и их государственная поддержка и т.д.).

Указанные механизмы должны быть ориентированы на формирование у российского человека политической культуры демократического типа, применяться комплексно, воздействовать как на «человека власти», так и на «человека массы».

Таким образом, политическая культура современного российского человека, во-первых, представляет собой политическую культуру преимущественно авторитарного типа, которая противоречит принципам демократического общества; во-вторых, является результатом государственно-патерналистской ориентированности современного российского общества и низкого уровня политического образования и воспитания; в-третьих, нуждается в развитии по направлению к демократическому типу с присущей ему гражданско-активистской ориентированностью.