Тартас-1 - открытия 2010 года
Автор: Молодин В.И., Хансен С., Мыльникова Л.Н., Наглер А., Новикова О.И., Дураков И.А., Кобелева Л.С., Ефремова Н.С., Соловьев А.И., Ненахов Д.Л., Ковыршина Ю.Н., Нестерова М.С.
Журнал: Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий @paeas
Рубрика: Археология эпохи палеометалла и средневековья
Статья в выпуске: XVI, 2010 года.
Бесплатный доступ
Короткий адрес: https://sciup.org/14521629
IDR: 14521629
Текст статьи Тартас-1 - открытия 2010 года
ТАРТАС-1 - ОТКРЫТИЯ 2010 ГОДА *
С мая по октябрь 2010 г. Западносибирский отряд Северо-Азиатской комплексной экспедиции ИАЭТ СО РАН совместно с Евразийским отделением Германского археологического института (г. Берлин) продолжили многолетние исследования многослойного погребального комплекса Тар-тас-1 (Венгеровский район НСО). Некоторые итоги предшествующих работ опубликованы в серии специальных статей (см. сборники «Проблемы археологии, этнографии и антропологии Сибири и сопредельных территорий» за 2003-2009 гг.) и представлены в докладах на научных форумах [Молодин, 2005, 2008; Молодин, Парцингер, Марченко и др., 2008]. Как и в прежние годы, в своих исследованиях мы ориентировались на геофизические магнитограммы, полученные на памятнике [Молодин, Чемякина, Дядь-ков и др., 2004]. Раскопки ведутся методом вскрытия сплошной площади с последующей расчисткой выявленных археологических комплексов, их фиксацией и разборкой.
В 2010 году была вскрыта площадь 2100 кв. м, на которой выявлено 65 погребальных комплексов и 56 ям, имеющих в ряде случаев ритуальное значение. Из исследованных погребений 2 относятся к усть-тартасской культуре, 12 – к одиновской, 20 – к кротовской и позднекротовской, 24 – к андроновской (федоровской), одно - к большереченской, остальные комплексы пока не имеют четкой культурной привязки.
Исследования 2010 г. дали в наше распоряжение серию важнейших научных результатов. В кратком изложении их можно сформулировать следующим образом.
-
1. Выделение одиновской культуры [Молодин, 2008] и анализ по г реба л ьной практики ее носителей показывает, что помещение керамики в само захоронение является крайне редким явлением. Данная тенденция четко прослеживается на трех хорошо изученных на сегодня могильниках оди-новской культуры: Сопка-2/4А, Преображенка-6, и Тартас-1. Так, в монографически исследованном могильнике Сопка-2, в котором зафиксировано 164 захоронения, сосуды обнаружены только в 5 объектах, что составляет 3 % от всего комплекса. При этом лишь два сосуда помещены в могилу целыми, остальные разбиты на мелкие фрагменты и не поддавались реконст-
∗ Работа выполнена в рамках проектов РГНФ (№ 10-01-18127е, 10-01-00193а).
-
2. Оригинальным является погребение лошади, относящееся к эпохе раннего железа. Для животного была подготовлена специальная яма, сооруженная в материке, дублирующая его очертания. Лошадь лежала на правом боку, головой на восток. Животное, вероятно, убито стрелой с костяным наконечником, обнаруженным среди его костей. За спиной животного сооружена подпрямоугольная яма, в которой стоял сосуд с поддоном. К югу от захоронения обнаружены две ямы подпрямоугольной формы, одна из них была заполнена охрой. В другой, маркированной как погребение № 411, компактным скоплением лежали кости конечностей и часть челюсти старого человека. Захоронение, без сомнения, вторичное и не потревоженное. Здесь же обнаружен сосуд баночной формы. Заключительным актом, зафиксированным нами, является сооружение дугообразного ровика, оконтури-вающего погребение лошади с юга. Данная конструкция сооружена после того, как две выше описанные ямы и конское захоронение были засыпаны. Возводилось ли над всем этим комплексом какое-то земляное сооружение? Однозначно сказать невозможно, но исключать такую вероятность не следует. Судя по керамике, комплекс относится к большереченской культуре и является самым западным из известных на сегодняшний день (ранее таковым считалось поселение Каргат-4 [Полосьмак, 1987]). Очевидно, что данный комплекс еще потребует особого осмысления.
-
3. Впервые получила надежное стратиграфическое подтверждение периодизация культур эпохи ранней - развитой бронзы Барабинской лесостепи, в своей основе сформулированная в 80-е годы прошлого столетия [Молодин, 1983, 1985], а в последнее десятилетие века нынешнего значительно дополненная [Молодин, 2001, 2010]. Отсылая заинтересованного читателя к вышеуказанным работам, мы в данной статье лишь констатируем полученные результаты, нуждающиеся в детальном рассмотрении и особой публикации.
рукции. Подобная ситуация отмечена и на двух других одиновских могильниках, правда их исследования пока продолжаются. Такое положение вещей делало весьма уязвимой концепцию культурной диагностики одинов-ских захоронений.
В контексте рассматриваемой проблемы, по-видимому, все точки над і ставит погребение одиновской культуры № 365 могильника Тартас-1 (рис. 1, 1 ). Комплекс расположен в ряду одиновских могил, большая часть которых локализована в глубине террасы (характерная черта для могильни-
Рис. 1. Могильник Тартас-1. Погребение № 365.
1 – план; 2 – керамический сосуд.
ков данной культуры). Захоронение отвечает основным канонам: могильная яма ориентирована по линии СВ-ЮЗ, ее дно неровное по глубине, резко повышается к СВ. Погребенный лежал на спине, в вытянутом положении, голова и верхняя часть туловища сильно приподняты, в результате чего в настоящее время череп сместился на кости грудной клетки. На дне могилы, между костями ног, і^^ ѕіt^^ найден сосуд, выполненный по хара к терным для одиновской культуры канонам (рис. 1, 2 ). Абсолютные аналогии ему имеются как в погребальных комплексах одиновской культуры (памятник Преоб-раженка-6, неопубликованные материалы), так и на ее поселениях [Моло-дин, 1981, рис. 5; Крижевская, 1977, табл. ХХІІ-ХХІІІ; Зах, 20 0 9, рис. 109]. Таким образом, отнесение характерных захоронений к одиновской культуре получило, с нашей точки зрения, неоспоримые доказательства.
Группа могил, оказавшаяся вовлеченной в данную стратиграфическую колонку, состоит из 11 комплексов. К наиболее древним относятся два погребения усть-тартасской культуры эпохи ранней бронзы. В обоих случаях они перерезаны более поздними захоронениями. В первом усть- 264
тартасское погребение № 380 частично нарушено погребением № 405 кротовской культуры. Во втором случае усть-тартасскую могилу № 422 (рис. 2, 1-7 ) перекрывает могила № 379 одиновской культуры. В свою очередь, обе эти могилы перерезаны позднекротовским погребением № 414. Еще в одном скоплении захоронений четыре могилы одиновской культуры

Рис. 2. Могильник Тартас-1. Погребение № 365.
1 , 7 – план и профиль; 2–6 – изделия из камня.
(№ 382, 383, 383, 410) перекрыты двумя погребениями кротовской культуры (№ 381 и 409).
Отмеченные погребения не только отчетливо ранжируются стратиграфически, но и типичны для своих образований по погребальной практике и инвентарю.
Разумеется, кроме охарактеризованных выше, с нашей точки зрения чрезвычайно важных научных результатов, практически каждый из исследованных погребальных, а также значительная часть ритуальных комплексов, дали в наше распоряжение весьма существенную научную информацию, которая будет использована при подготовке обобщающих статей и монографий.