Теоретические основы литературоведческих понятий "пространство" и "время"

Современный процесс познания, в том числе и художественного, невозможно представить без понятия «картина мира» («образ мира», «модель мира»). Картина мира – это «система интуитивных представлений о реальности» [2]. Картину мира можно выделить, описать или реконструировать у любой социопсихологической единицы от нации или этноса до социальной, профессиональной группы или отдельной личности.

Основу картины мира могут составлять как научные, так и вненаучные знания. К последним относятся мифологическое, религиозное, утопическое, художественное знания. В отличие от научного, перед такими формами знания не ставится проблема достоверности, однако вненаучные представления о мире вполне могут сочетаться с научными. Если определить литературоведение как науку культуры, то для него миф, а также основной корпус художественных текстов являются тем инструментарием, который конституирует реальность, но реальность художественного мира, художественного знания. Художественный мир это основная категория, к которой прибегают литературоведы в ходе анализа литературного произведения, потому что именно художественный мир через призму авторского замысла является отражением объективной реальности, ее оценкой, концепцией. Картина мира включает в себя такие категории, как человек и его место в мире, отношения автор - персонаж, действительность – литературная реальность, стиль. Но главными, образующими основу художественного мира, являются категории пространства и времени.

Пространство и время – это формы существования как объективного, так и художественного мира, это – главные и непременные атрибуты существования любого мира. Категории пространства и времени буквально пронизывают любой художественный текст.

Пространство и время включают в себя весь комплекс проблем, связанных с «жизнью» художественного текста: от лингвистических до философско-культурологических. Более того, именно пространство и время включают идеологию определенного художественного текста в общественно-исторический и культурный контекст; пространство и время текста прежде всего и связывают данный текст с «внетекстовым» миром. Благодаря этому обстоятельству система пространственно-временных представлений, выраженных в художественном тексте, и позволяет определить место данного текста в культуре. Вместе с тем анализ пространственно-временных структур художественного мира может быть положен и в основу анализа литературного, художественного, культурного процесса; движение пространственно-временных структур прежде всего и демонстрирует движение искусства, движение культуры.

Время художественного произведения не идентично изображенному (смоделированному), т.к. в нем отсутствует время восприятия. Это – собственное время произведения как эстетический феномен. Оно имеет свои законы движения, похожие на законы движения реального (объективного) времени, но не идентичное им.

Художественное время – существенная часть, принципиально важный компонент произведения. Художественному времени свойственно подчиняться художественным задачам, философскому пониманию мира писателем.

С давних пор литература знает две основные формы конкретизации художественного времени:

• •    развитие действия на фоне или в связи с конкретными историческими реалиями, датами, ориентирами

• •    циклическое время: годы, времена года, время суток.

Любое ощущение времени в художественном тексте субъективно.

Время и пространство – способ существования материи как в объективном мире, где они неразрывно связаны, являясь характеристиками одного целого, так и в субъективной, художественной модели мира они неотделимы. Но анализировать целое можно лишь в последовательном рассмотрении элементов этого целого. А конечным результатом анализа является выяснение того, как в данном конкретном хронотопе ощущает себя человек, т.е. насколько гармонично или дисгармонично, комфортно или дискомфортно, активно или пассивно или же «равнодушно» к нему окружающее пространство; какие изменения позитивные или негативные приносит в его жизнь, судьбу время.

Еще одно определение дает М. Мещерякова:

«Художественное пространство – пространственные картины, присутствующие в произведении и воссоздаваемые воображением читателя; пространственные границы художественного произведения. Может быть реальным и воображаемым (условным), земным и космическим, открытым и замкнутым, ограниченным и безграничным (элемент пространственновременной организации произведения или хронотопа).

Художественное время – изображение (отражение) времени (его признаков, особенностей) в художественном произведении. Не тождественно реальному времени. Может подчеркиваться автором или, напротив, не выделяться. Может соотноситься с историческим или быть несоотносимым. Может быть прерывистым (с временными перестановками, ретроспекциями – возвращениями назад и пр.) или непрерывным (линейно развертывающимся); замкнутым (в пределах сюжета, вне исторической эпохи) или разомкнутым (на фоне эпохи). Художественное время произведения может соотноситься с хроникой событий (время эпическое) и хронологией внутренних душевных процессов персонажа (время лирическое). Может быть намеренно «растянуто», «замедлено» автором

(посредством чрезвычайно детального описания, повторов) в случае, если надо подчеркнуть значительность эпизода, или «свернуто» до ремарки («…Итак, прошел год»), если события не важны для дальнейшего развития действия. Также время может быть «остановлено» автором, когда он прибегает к лирическим отступлениям» [3].

Образ пространства состоит из трех понятий: дом, простор и порог. Где «Дом» – образ замкнутого пространства, «Простор» – образ открытого пространства, а «Порог» – граница между «домом» и «простором».

Образ времени в свою очередь делится на три вида: идиллическое время, авантюрное время и мистерийное время.

Под «Идиллическим временем» понимается время в отчем доме, «хорошие» времена, время «до» (событий) и, иногда, «после».

Под «Авантюрным» понимаются испытания вне отчего дома и на чужбине, время активных действий и судьбоносных событий, напряженное и насыщенное.

Под «Мистерийным временем» понимается время драматических переживаний, рефлексий и важнейших решений в человеческой жизни.

Ю.М. Лотман писал: «Неизбежным фундаментом освоения жизни культурой является создание образа мира, пространственной модели универсума… Пространственная картинка мира многослойна: она включает в себя и мифологический универсум, и научное моделирование, и бытовой «здравый смысл»… В сознании человека смешиваются ньютоновские, эйнштейновские… представления с глубоко мифологическими образами и назойливыми привычками видеть мир в его бытовых очертаниях. На этот субстрат накладываются образы, создаваемые искусством или более углубленными научными представлениями, а так же перекодировкой пространственных образов на язык других моделей. В результате создается сложный, находящийся в постоянном движении семиотический механизм» [4].

Таким образом, категории пространства и времени являются немаловажными компонентами художественного мира произведения. Их изучение позволит раскрыть картину мира главного героя романа «Школа для дураков».