Теоретико-методологические подходы к изучению социального самочувствия

Рассмотрим теоретические подходы к пониманию «социального самочувствия». Во-первых, можно рассматривать «социальное самочувствие» с позиций конструктивизма. Существует некий разрыв между тем, какие вещи есть, и тем, как мы о них думаем и как их осознаем, т.е. между сущностью и оценкой феноменов. Социальное самочувствие есть некая оценка существующего состояния институциональной системы1. И. Бентам рассматривает социальное самочувствие как «сумму удовольствия и боли». Можно эмпирическим путем составить представление общества о благополучной жизни, выявить отклонение от желаемого и, по сути, данное отклонение будет являться отклонением от нормального социального самочувствия. «Норма» и «отклонение от нормы» есть социальные конструкты. Согласно теории социального конструирования смыслов, которые мы вкладываем в окружающие нас явления и вещи, люди строят представление о реальности, используя коллективные понятия2. Отсюда, пишет Р. Винховен – автор ряда работ по социальному самочувствию3, субъективное благополучие и социальное строительство сопоставимы с такими понятиями, как «красота» и «справедливость». Отсюда следует, что субъективное благополучие зависит от общих представлений о жизни и коллективных оценок. Ученый выделяет пессимистичные и оптимистичные культуры. В связи с этим, Р. Инглхарт4 предполагает, что во Франции счастье ниже, чем в Соединенных Штатах, потому что жизнь французов была тяжелее на протяжении всей истории их страны. Одновременно социальное самочувствие предполагает сравнение с общими представлениями о «хорошей жизни». С этой точки зрения, субъективное благополучие есть разрыв между восприятием «жизнь - такая какая она есть» с представлениями о «жизни – какой она должна быть»5.

Другим теоертическим подходом к ихучению социального самочувствия является конфликтный подход. Тема образования нового класса (слоя) — прекариата — в современной России является одной из актуальных в социологии. Об этом пишут социологи З. Т. Голенкова, Ю. В. Голиусова, Н. В. Иващенкова, Ж. Т. Тощенко и другие. Понятие «прекариат» включает следующие составляющие: «precarium » (лат.) — неустойчивость, нестабильность; «пролетариат» — неимущий, наиболее эксплуатируемый класс. К прекариату относятся люди, которые не имеют постоянного заработка, профессионального роста, социальных гарантий. Одним из первых проблему прекариата как класса, численность которого в условиях глобализации в ряде стран неуклонно растет, поставил профессор лондонского университета Гай Стендинг в работе «Прекариат: новый опасный класс». Характерными особенностями прекариата он считает отсутствие гарантий занятости, профессиональной идентичности — постоянную смену работ и профессий, отсутствие жизненных перспектив. Причины появления и разрастания прекариата на Западе (в западных странах прекариат достигает уже 40 %) связаны с появлением с 1970-х годов неолиберальной модели, поставившей в основу экономического, социального, культурного и даже духовного развития общества рыночную конкурентоспособность. Проблемы и риски рынка были переложены на плечи работающих людей, что постепенно лишило их стабильной зарплаты и устойчивого существования. Одновременно произошли большие перемены в морфологии общества. «Раньше все обстоятельства жизни рабочего класса, —как отмечает известный британский социолог Зигмунд Бауман, — заставляли его действовать коллективно: несколько тысяч человек приходили на завод в 7 утра, потом уходили в 6 часов вечера и отправлялись в один и тот же район города. Они легко воспринимали общую для всех идею, предложенную Марксом, что их страдание классовое, и их класс — жертва похищения добавочной стоимости. Согласно этой теории, богатство хозяина было прямым следствием их труда. Таким образом, судьба богатых и бедных оказывалась взаимосвязанной. А что мы имеем сегодня? Общество потребителей. В нем богатство производится принципиально иным способом, а не присвоением добавочной стоимости. Богатство Билла Гейтса — это следствие того, что мы покупаем его изобретения. Билл Гейтс зависит не от рабочих, а от покупателей. Если местные профсоюзы какого-нибудь завода захотят, например, бастовать, предприниматель просто перенесет свой капитал в другое место, где профсоюзы смирнее или их вообще не существует. А рабочие останутся на положении крепостных крестьян, потому что переехать так же легко им не удастся…» 6. Максимальное уклонение собственника от ответственности за нормальный труд работающих у него людей, изощренная эксплуатация трудовых ресурсов, безработица, деформация социальной структуры общества привели к образованию класса (слоя) с неопределенными, неустойчивыми перспективами — прекариата. Развитие прекариата в России было весьма ограничено в советский период ее истории, так как в

6 Бауман З. Будущего не существует // Коммерсант.ru. Ъ-Огонек. – 2011. – 16 мая.

социальной политике страны учитывалась такая особенность менталитета россиян, как патернализм, то есть ожидание покровительства и опеки государства по отношению к незащищенным и уязвимым слоям населения (молодежи, инвалидам, пенсионерам и др.). В настоящее время в условиях рыночной экономики и отсутствия внимания государства к вышеназванным группам населения создаются условия для формирования прекариата в РФ. Попытаемся вслед за исследователями, которых мы перечислили выше, охарактеризовать ту часть населения страны, которая составляет прекариат в современной России. Согласно Ю. М. Беспалова, В. А. Кондакову пополняют прекариат сегодня даже преподаватели вузов.7 По мнению авторов, раньше (в советский период) вузовские преподаватели имели престижную работу, неплохую зарплату. В настоящее время зарплата вузовского преподавателя невысока, нагрузка его растет, а учитывая, что кроме преподавания ему надо заниматься написанием огромного числа учебно-методических комплексов, бюрократических отчетов, поиском грантов, вести научную работу и публиковаться в журналах списка ВАК, переработки становятся огромными. Несмотря на то, что большая часть преподавателей не утратила еще своей профессиональной принадлежности, примеры, когда услуги преподавателя-профессионала ценятся в вузах и обществе в целом, все более редки. Представители прекариата - ученые и преподаватели постоянно испытывают тревогу из-за неопределенности и отчужденности, из-за неуверенности в своем положении. Человек работает без учета времени, что приводит к обесцениванию его труда. По мнению З. Т. Голенковой и Ю.В.Голеусовой, у прекариата есть одна общая социальная черта— отсутствие безопасности. По еих мнению, по степени безопасности в обществе данная группа находится в самом неблагоприятном положении, поскольку никак не защищена8 . Изучение форм ресентимента среди прекариата — образец «понимающей социологии», делающей предметом познания все виды социальной реальности, а также все формы социальной действительности без исключения.

В работе «Человек академический» Бурдье уделяет внимание социальному неравенству в высшем образовании. Он показывает, что успех преподавателя, доступ к определенному статусу, академические достижения и социальный престиж зависят от следующих социальнокультурных факторов:

• 1 .Экономического капитала, унаследованного культурного и социального капитала, социального происхождения, профессии отца, региона происхождения, первоначальной религия семьи.

• 2 .Образовательного капитала: школьного образования, (лицей или частная школа, в Париже или в провинции), образовательного успех на уровне вторичного образования, места получения высшего образования (Париж, провинция, зарубежные вузы), приобретенной квалификации.

• 3 .Капитала академической власти: членства в Институте, в Консультативном Комитете Университета, занятия постов декана или директора института.

• 4 .Капитала научной власти: управления исследовательским подразделением, преподавания в институте , членства в Высшем Совете Научных Исследований.

• 5 .Капитала научного престижа: членства в престижном университете, научных отличий, переводов трудов на иностранные языки, участия в международных конгрессах.

• 6 .Капитала интеллектуальной известности: членства во Французской Академии и упоминания в лучших изданиях, появления на телевидении, публикаций статей в газетах, еженедельниках или интеллектуальных обозрениях, книгах, членства в редакционных комитетах интеллектуальных обозрений.

• 7 .Капитала политической или экономической власти: упоминания в политической печати , в престижном журнале «Кто есть кто?», членства в министерских кабинетах, в комитетах планирования, преподавания в

• 8 . Политического участия: участия в конгрессах, подписания разных

  петиций и т.д.

  
  
  
  

школах правящей элиты, наград различного рода.

Далее Бурдье рассматривает иерархию факультетов и отмечает, что на иерархию факультетов накладывает отпечаток социальное происхождение профессоров, специальность их родителей и образование. Сыновей профессоров больше всего среди профессоров гуманитарных наук(23,3%), а меньше всего среди профессоров медицины, тогда как среди профессоров медицины и особенно права очень много потомков членов свободных профессий , менеджеров и администраторов общественного и частного сектора. Среди профессоров гуманитарных и естественных наук гораздо больше выходцев из рабочего класса, чем среди профессоров права и медицины.На стратификацию профессоров также влияет проживание их в перстижных или непрестижных районах и занятия частной практикой.Также наблюдаются различия в жаловании профессоров различных факультетов. Гуманитарные факультеты в этом плане являются наиболее ущемленными, так как на них назначение на пост помощника лектора и лектора происходят особенно поздно. В среднем в 31 и 37 лет, в сравнении с 25 и 32 годами в естественных науках и 28 и 34 годами в праве, так же как и на посты старшего лектора и профессора - 43

• ⁹ Bourdieu P. Homo academicus- Cambridge : Polity Press, 1996 -344p.

и 50 лет в сравнении с 34 и 43 годами в праве, и 35 и 44 годами в естественных науках, 39 и 49годами в медицине. Таким образом, пребывание гуманитариев на постах старшего лектора и профессора особенно мало выражено.10 Важно отметить , что индексы политической и экономической власти , такие как участие в общественных учреждениях, (министерских кабинетах, Конституционном суде, экономическом и Социальном Совете, Государственном Совете, Финансовой инспекции) или комитетах по пятилетнему плану варьируют в том же направлении. Таким образом, университетское поле организовано согласно следующим основным факторам : социальному наследству , экономической и политической власти и культурной иерархией, связанной с научным влиянием и интеллектуальным признанием. Тем самым, мы можем увидеть два противоположных принципа легитимизации в университетском поле: политический, который демонстрирует зависимость поля от принципов, существующих в поле власти и другой, основанный на автономии интеллектуальной и научной сферы. Применяя теорию П. Бурдье к российской действительности, можно говорить о понимании «социального статуса» преподавателя в академическом поле.