Терапевтическое влияние ритуальных форм символического действия

Бесплатный доступ

В работе предпринята попытка рассмотрения терапевтического влияния ритуальных переходных форм на сферу сознания человека, которые в контексте психологического направления современной медицины, способны, по мнению автора, создавать условия успешной взаимной коммуникации для преодоления кризисных явлений.

Феномен ритуала, медицина, терапия, психология, здоровье, норма, ятрогения

Короткий адрес: https://sciup.org/14122441

IDR: 14122441

Текст краткого сообщения Терапевтическое влияние ритуальных форм символического действия

THERAPEUTIC INFLUENCE OF RITUAL FORMS OF SYMBOLIC ACTION

Sokolov Daniil, student, Military Medical Academy named after S.M. Kirov,Saint Petersburg, Russian Federation

Введение. В работе предпринята попытка рассмотрения терапевтического влияния ритуальных переходных форм на сферу сознания человека. Феномен ритуала, в контексте психологического направления современной медицины, способен создавать условия к взаимной коммуникации. Такие условия могут быть средством для преодоления кризисных явлений сознания человека. В рамках данной работы, терминологическое значение понятий «обряд» и «ритуал», несмотря на имеющиеся отличия, будет рассмотрено как тождественные термины.

Цель исследования. Рассмотреть допустимость терапевтического влияния на сознание человека, феномена переходных ритуальных форм.

Методология исследования. Научный анализ феномена ритуала позволяет осуществить разделение ритуальных форм на три основных направления. Это ритуалы биологической, политической и социальной направленности. В качестве методологической основы, в рамках этих направлений, возможно применение подхода французского исследователя Арнольда ван Геннепа, который рассматривал ритуал, как последовательность определенных действий, включающую в себя три основных события. Первое -прелиминарные действия, характеризуется тем, что старое перестает быть основой содержания объекта перехода. Второе – процесс перехода, лиминарные действия, характерны смешением старого и началом нового. Третье – включение, постлиминарные действия, завершение перехода в новое состояние.

Результаты. Исследование болезни человека в современной медицинской школе осуществляется в условиях интерпретации заболевания как сложного взаимодействия человека с окружающей его средой. В этом контексте состояние пациента испытывает последовательное прохождение через промежуточные фазы состояний. Так исходное, здоровое (норма) состояние отделяется от состояния больного (патологич/патос) несколькими промежуточными фазами. Нахождение в состоянии уже не здоровом, но еще не заболевшем, в медицине называется субклиническим (постнорма). Процесс изменения состояния человека есть процесс диалектический. Это обстоятельство позволяет рассматривать процесс изменения в рамках переходных форм, то есть интерпретировать его как ритуал перехода. Физиолог Павлов И.П. отмечал высокую значимость вербального воздействия на человека, соотнося его действие с действием, имеющим признаки сложного психогенного характера. Такая интерпретация действий врача по отношению к пациенту приобретает значение важного действия. Действительно, такое действие по отношению к пациенту может оказывать позитивное воздействие, обуславливая духовный настрой на процесс выздоровления. Или в другом варианте негативное психологическое воздействие способно оказывать негативное влияние, вызывая ятрогенные заболевания. Объективно, состояние здоровья человека, в основном, имеет физические проявления, однако фундаментом выздоровления всегда является психологический уровень готовности победить заболевание. Именно образ мысли пациента позволяет осуществить переход от параметров индивидуального здоровья к общему социологическому. Что позволяет интерпретировать образ мысли пациента, в данном смысловом поле, как форму сознания, оказывающую воздействие на индивидуальные адаптивные свойства.

Выводы:

Краткое сообщение