Старообрядчество в области Войска Донского в начале XX в. по данным клировых ведомостей Донской и Новочеркасской епархии

Статья посвящена анализу состояния старообрядческого раскола в Области войска Донского в начале XX в.: определению старообрядческих согласий, существовавших в регионе, их численности и локализации. Эмпирическую базу настоящей статьи составляет комплекс архивных документов - клировых ведомостей, представляющий собой делопроизводственную документацию церквей Донской и Новочеркасской епархии Православной российской церкви, в которой ежегодно фиксировался состав приходов, в том числе численность старообрядческого населения и его принадлежность к различным согласиям (толкам). Статистическая составляющая комплекса данных источников вводится в научный оборот впервые. Методологическая основа статьи - традиционные для исторической науки принципы научной объективности и системности. Опора на данные принципы позволила выявить и корректно сформировать комплекс исторических источников, системное изучение которых позволило сделать выводы о состоянии старообрядческого сообщества донского региона в начале XX в., выявить старообрядческие согласия, распространенные в Области войска Донского в исследуемый период и особенности их локализации. В результате проведенного исследования было выяснено, что на территории Области войска Донского проживали представители согласий, признающих иерархию (поповцы) и не признающих (беспоповцы). Первые были представлены беглопоповцами и Австрийским (Белокриницким) согласием, делившимся на окружников и неокружников. Беспоповцы, помимо большой группы, принадлежность которых не была указана, делились на поморцев, поморцев-брачников и средников. По сравнению с результатами Первой всеобщей переписи населения Российской империи численность старообрядческого населения в регионе уменьшилась, но продолжала составлять более 5 % от общего числа жителей региона. Основная часть старообрядческого населения локализовалась во 2-м Донском и 1-м Донском округах. Наибольшее количество представителей всех согласий проживало в юрте станицы Нижне-Чирской.