Толерантность как основа мирного сосуществования и взаимодействия: становление идеи и этнический аспект феномена

Толерантность понятие многогранное и неоднозначное по своей сути. Проблема данного феномена волновала человеческие умы еще со времен эпохи Возрождения и Реформации. Основоположниками принципов толерантности по праву являются Вольтер и Джон Локк.1

Вольтер в своем произведении «Трактат о веротерпимости» говорит о толерантности как об основном принципе гуманизма. Философ рассуждает о свободе мысли, которая становится главным фактором веротерпимости. Причиной войн, противоречий конфликтов, по мнению Вольтера, является человеческое невежество, которое проявляется в отрицании чужого мнения.

Джон Локк же считал, что естественное право рождает государство, где главенствует здравый смысл, равенство людей, их независимость.2 В таком государстве люди не могут наносить вред здоровью, свободе и имуществу других людей. Основой веротерпимости по Локку является соединение трех видов законов: гражданских, божественных и законов общепринятого мнения.

Слово толерантность пришло к нам из латинского языка. «Tolerantia» подразумевало под собой терпение. Есть множество различных вариаций трактовки данного феномена.3 Если говорить в общих чертах, то толерантность представляет собой принятие различного рода взглядов. Толерантности противоречат давление и насилие.4

Наибольший интерес в рамках данного исследования для нас представляет этнический аспект толерантности. Для полного понимания данного аспекта необходимо в первую очередь рассмотреть понятие «этничность».

«Этничность» часто сопоставляют с термином «национальность». Однако у этих двух понятий есть существенные различия.5 Этничность представляет собой убеждения народа в собственной уникальности в различных аспектах, например, в культурном, языковом, историческом. Национальность в свою очередь связана с территориальной, экономической и политической общностью.

Этничность представляет собой результат тесного взаимодействия человека и этнической группы.6 Благодаря этничности можно проследить становление и развитие этносов и понять, что связывает людей одной национальности.

Этническая толерантность довольно актуальная тема на сегодняшний день, так как проблема толерантности этносов по отношению друг к другу в современности стоит достаточно остро. Крупные межэтнические конфликты имеют необратимые последствия. Такие, например, как конфликт в Нагорном Карабахе между Азербайджаном и Арменией, Грузино-осетинский конфликт, конфликты в Чечне. Тысячи людей погибли, множество семей разрушено, будущее мира находится под угрозой.

Этническая толерантность в межнациональных и этнических конфликтах должна быть основана на принципе терпимости, а не терпения.7 Терпение представляет собой ущемление человеком каких-либо своих прав. В свою очередь терпимость – это уважение различий в менталитете, культуре, традициях, признание равенства всех этносов и отказ от намеренного и бессознательного насилия. Терпимость в первую очередь носит конструктивный характер. Она построена на взаимодействии позитивного характера.

Этническая толерантность должна стать первоначалом солидарности, взаимопонимания и мира.8 Толерантность в этническом аспекте подразумевает не только четкую позицию сторон, которую они имеют право свободно выражать, но и отсутствие навязывания своей идеологии другим, а также готовность принять точку зрения другой стороны.

Таким образом зародилось представление о толерантности, на которое мы ориентируемся сейчас. В двадцать первом веке мы можем наблюдать тенденцию к толерантности. Особенно актуальна толерантность в условиях разгорающихся конфликтов, которые приобретают особо крупные масштабы.