Традиции обработки дерева в трудах античных мыслителей

Об особенностях строительства жилищ в Древней Греции из специально отобранного материала с применением определенного набора инструментов можно узнать, прочитав отрывок о возведении для одного из храбрейших греческих героев Ахиллеса «великой кущи». Она была крепко построена из еловых бревен и искусно покрыта мшистым, густым ка- мышом, набранным по влажному лугу. Около кущи был устроен «двор властелину широкий, весь оградя частоколом; ворота его запирались толстым засовом еловым; трое ахеян вдвигали, трое с трудом отымали огромный замок сей воротный» [Гомер, 1987, с. 509]. «Палаты» легендарного царя Итаки Одиссея были построены из гладко отесанных брусьев, стены, матицы, перекрытия потолков и опоры-колонны - все было изготовлено из сосны [Он же, 1988, с. 302]. Из дуба сработаны порог и притолоки дощатых «двустворных дверей», которые тщательно «выскоблил острою скобелью плотник искусный, гладко ее наперед топором по снуру обтесавши» [Там же, с. 278]. Столь же тщательно были изготовлены стены с сосновыми средними брусьями, потолки с перекладинами, двери с гладкими дубовыми порогами, рамы из гладких брусьев и в хозяйственно-бытовых постройках [Там же, с. 302, 335, 370]. Такие постройки располагались обычно на широком дворе, окруженном зубчатой стеной или тыном из «дубовых, обтесанных, близко один от другого в землю вколоченных кольев», среди которой находились «двойные ворота с крепким замком» [Там же, с. 219, 276].

Из дуба строили оборонительные свайные укрепления с бревенчатыми стенами и башнями, окруженные рвом, по обеим сторонам которого шли ряды частоколов из бревен [Там же, с. 243, 249]. Для боевых медных топоров вырезали из оливы длинные, «блистательно гладкие» топорища [Там же, с. 275].

«Блистательный кубок двудонный», который поднес «олимпийский художник», божественный кузнец Гефест матери, волоокой богине Гере [Гомер, 1987, с. 24], свидетельствует о наличии в это время токарно-давильного станка и мастеров по производству сложных двустенных (наподобие колбы современного термоса) сосудов [Тавсадзе, Баркая, 1954].

Из ровной и чистой древесины тополя с помощью железного топора и операции гнутья изготавливали круглые ободья для колесниц [Гомер, 1987, с. 88]. Зримо, во всех деталях описана процедура подготовки материала для изготовления инкрустированной серебром и золотом колесницы царицы богов Геры [Там же, с. 112-113].

Постройка любого, даже самого простого средства передвижения по воде требовала тщательной подготовки и отбора материала и инструментария. Например, когда «нимфа Каллипсо богиня богинь» помогала строить плот Одиссею, она «выбрала прежде топор по руке ему сделанный, крепкий, медный, с обеих сторон изощренный, насаженный плотно, с ловкой, красиво из твердой оливы сработанной ручкой; острую скобель потом принесла» и бурав. Затем они пошли вглубь острова и выбрали «тополей черных и ольх, и высоких, дооблачных сосен, старых, иссохших на солнечном зное, для плавания легких». Одиссей срубил двадцать деревьев, «их очистил, их острою медью выскоблил гладко, потом уровнял, по снуру обтесавши». Далее «начал буравить он брусья и, все пробуравив, сплотил их, длинными болтами сшив и большими просунув шипами; дно ж на плоту он такое широкое сделал, какое муж, в корабельном художестве опытный, строит на прочном судне», «плотными брусьями крепкие ребра связав, напоследок в гладкую палубу сбил он дубовые толстые доски, мачту поставил, на ней утвердил поперечную райну, сделал кормило, дабы управлять поворотами судна. Плот окружил для защиты от моря плетнем из ракитных сучьев...» [Гомер, 1988, с. 82-83].

Многовесельные суда для героя Париса Ферекл, Гармонов сын, любимец богини Паллады, «зодчего муж, которого руки во всяком искусстве опытны были», строил из крепкого дуба, серебрянолистного тополя и огромных сосен [Он же, 1987, с. 92, 269, 338]. Перед постройкой судна проводилась тщательная разметка «корабельного древа» по «правильному снуру» «зодчего умного, в длани который художества мудрость всю хорошо разумеет, воспитанник мудрой Афины» [Там же, с. 312]. Из описания мы узнаем, как приводились в действие некоторые виды инструментария. «Корабельный строитель» в толстых досках для судна просверливает железным буравом отверстия, «другие ж ему помогают, ремнями острый бурав обращая» [Гомер, 1988, с. 144].

Показательна сцена тщательного осмотра своего лука Одиссеем: «...целы ль роги и не было что ль без него в них попорчено червем» [Там же, с. 347]. Видимо, речь здесь идет о деревянной основе сложного лука. Костяные накладки червь или древоточец вряд ли мог испортить. Тому пример - найденные в серовских погребениях Прибайкалья хорошо сохранившиеся полные наборы ко стяных обкладок луков, которые пролежали в земле с неолитического времени [Окладников, 1950, с. 205, 220, 221]. Гости, домогавшиеся руки прекрасной Пенелопы, бурно обсуждают действия Одиссея: «Видно знаток он и с луком привык обходиться; быть может, луки работает сам и, имея лук, начатой им дома, намерен его по образчику этого сделать» [Гомер, 1988, с. 347]. Поэт показывает, что предметы вооружения изготавливали очень тщательно большие мастера, используя при этом шаблон-пару. Оружие хранили бережно [Там же, с. 336].

Необыкновенно подробно, со знанием технических тонкостей выписана Гомером тайна устройства супружеской кровати, которую со многими секретами изготовил сам Одиссей из огромного ствола вековой маслины, «с большую колонну в объеме». Одиссей отсек у дерева ветви «...и поблизости к корню ствол отрубил топором, а отрубок у корня отовсюду острою медью его по снуру обтесав, основаньем сделал кровати, его пробуравил, и скобелью брусья выгладил, в раму связал и к отрубку приладил, богато золотом их, серебром и слоновою костью украсив; раму ж ремнями из кожи воловьей, обшив их, пурпурной тканью стянул» [Там же, с. 370]. Выбор материала, способы его обработки и принципы изготовления предмета в плане технологии до деталей совпадают с особенностями устройства лож-кроватей из археологических памятников возле пос. Ташанта и на плоскогорье Укок в Горном Алтае.

Большое место было отведено дереву в погребальном обряде. Например, для погребального костра героя Патрокла, павшего на поле битвы, по приказу Агамемнона заготовили огромное количество дерева и сложили его в виде сруба «в ширину и длину стоступенный» [Там же, с. 468-470].

Геродот (490-425 гг. до н. э.) - древнегреческий исследователь, «отец истории» - при изложении исторических событий и судеб народов освещал в своих трудах многие вопросы деревообработки. Описывая процедуру бальзамирования древних египтян или погребальный обряд скифов, давал подробную характеристику возведения погребального сооружения и погребального ложа [Геродот, 1972, с. 31, 105, 204-205, 235, 512]. Приводя географию расселения кочевых племен, рассказывал об устройстве и функционировании их жилищ [Там же, с. 192-193, 199, 214, 217]. Процесс обработки дерева показан им во многом: в описании предметов вооружения, строительства мостов через реки и морские перешейки, возведения военных укреплений, резьбы статуй богов и царей, и даже - протезов для ног [Там же, с. 137, 208-211, 216, 221-228, 261, 262, 330-333, 342, 346, 377, 420, 428, 429, 437,451].

Феофраст (Теофраст, Тиртам) (372-287 гг. до н. э.) - древнегреческий естествоиспытатель и философ, один из первых ботаников древности, ученик и друг Аристотеля, автор более 200 трудов по естествознанию, философии и психологии тоже не оставил без внимания проблемы обработки дерева в древности. В пятой книге своего известного труда «Исследования о растениях», состоящего из восьми книг, он «...попытался рассказать о лесном материале: о том, какова природа каждого дерева, когда полагается его рубить, для каких поделок оно годится, какое дерево трудно и какое легко для обработки» [Феофраст, 1951, с. 167]. Дав подробную характеристику структуры материала, физических и механических свойств каждой породы дерева, он затронул и некоторые аспекты технико-технологического цикла деревообработки - заготовка материала, сушка, гнутье, точение, соединение отдельных частей, склеивание [Там же, 83, 93-98, 104-105, 119-126, 167-172, 180-182, 184, 449]. Феофраст выделил виды деревообрабатывающего производства: строительство жилищ, производство средств передвижения по суше и по воде, художественную резьбу [Там же, с. 95, 182-184, 187], впервые обозначил начавшееся разделение деревообработки на плотницкие и столярные работы [Там же, с. 174, 180-184, 454], подробно описал изготовление музыкальных инструментов [Там же, с. 148-149].

Древнеримский поэт Вергилий (Марон Публий) (70-19 гг. до н. э.) в своем известном произведении «Георгики» показал «хлебопашцев суровых орудья», изготовленные задолго до сельскохозяйственных работ из разных пород дерева: телегу «с медленным ходом колес элевсинской богини», молотильный каток, волокуши, «тяжкие грабли», деревянные решета, «простые плетеные изделия Келея». Детально и последовательно описал процесс создания «могучего гнутого плуга» и всех его частей из разных пород дерева. Первым делом мастера изготавливали сошник. Затем, «...для рукояти в лесу присмотрев молодую вязину, изо всех сил ее гнут, кривизну придавая ей плуга. В восемь от корня ступеней протянув деревянное дышло, приспособляют хватки, а с тылу - рассоху с развилкой. Валят и липу в лесу для ярма, и бук легковесный для рукояти берут, чтобы плуг поворачивать сзади. Дерево над очагом подлежит испытанию дымом» [Вергилий, 1971, с. 69]. Досконально подробно описывая свойства «полезного леса», поэт привел данные по отбору и заготовке различного материала для плотницких и столярных работ, сплава его молем по реке, операциям гнутья и долбления, тонкости изготовления посуды из дерева. «Для мореходов -сосну, для постройки - кедр с кипарисом, рубят из тех же дерев кузова кораблей крутобоких... Древки [стрел] мирта дает и кизил, с оружием дружный. Тисы гнут, чтобы их превращать в итурейские луки; легкая липа и бук, на станке обработаны, форму могут любую принять - их острым долбят железом...» [Там же, с. 71, 88-89].