Трансформация интереса к японской культуре в России и к российской – в Японии (2018–2026 гг.)

Российский университет дружбы народов имени Патриса Лумумбы, Москва, Россия, ,

Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba, Moscow, Russia, ,

Введение . В рамках данной работы затронута проблематика изменения интереса к японской культуре в России и к российской – в Японии в 2018–2026 гг. на фоне международной турбулентности: пандемии COVID-19, начала специальной военной операции (СВО) на Украине, а также роста глобальной напряженности.

Актуальность проблемы подтверждается тем, что несмотря на охлаждение отношений Москвы и Токио, россияне продолжают питать интерес к японской культуре, а японцы – к российской. Тысячи граждан РФ посещают суши-бары, читают японские комиксы, занимаются восточными единоборствами и планируют посетить города Страны Восходящего Солнца. Большое количество жителей Японии читают романы Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого, слушают музыку С. Рахманинова и П. Чайковского, а также изучают разные элементы культурного кода РФ: от балалайки до православия.

В ходе работы использован метод количественного анализа. Мы рассматривали статистику запросов россиян на тему японской культуры в браузере «Яндекс» и статистику запросов

японцев на тему российской культуры в браузере «Google» в 2018–2026 гг. Выделены 50 слов-маркеров. Из них 32 – с российской стороны и 18 – с японской.

Хронологические рамки исследования обусловлены особенностью сбора данных браузером «Яндекс»: на сайте доступна статистика с 1 января 2018 г., а конечная дата выборки данных (на момент написания работы) – 1 марта 2026 г. Соответственно, результаты поиска в браузере «Google» с японской стороны рассматриваются в границах такого же периода для обеспечения соотнесенности результатов. За это время можно отследить изменение тренда на фоне роста международной напряженности.

Теоретический и историко-описательный аспект культурного диалога между Россией и Японией в XXI в . Прежде всего, необходимо подчеркнуть важность культуры в контексте международных отношений вообще и дипломатии в частности. Национальная литература, кухня, мода, спорт, обычаи и традиции – все это формирует имидж государств и влияет на диалог между ними. В том или ином виде культурный аспект фигурирует во всех основных теориях международных отношений.

С точки зрения реалистской школы, культурным гегемоном может быть тот, кто обладает достаточной силой и занимает выгодное положение в структуре международных отношений. Такой вывод можно сделать из трудов разных поколений реалистов. По мнению представителей либерализма, культура – один из институтов, формирующих международную среду. Кроме того, нельзя обойти стороной идею Дж. Ная (Nye, 1990) о «мягкой силе» (благодаря культурной привлекательности государства имеют политическое влияние). Согласно учению представителей конструктивизма, культура – средство формирования реальности и продвижения выгодных нарративов. Марксисты (например, Э. Валлерстайн (Wallerstein, 2004)) критикуют государства ядра мир-системы не только за экономическую эксплуатацию периферии (базис), но также за навязывание соседям своих норм (надстройка). Каждая из упомянутых теорий так или иначе подходит для обоснования значимости изучения российско-японского культурного диалога. Обе страны борются за лидерство в Азии, используют национальные традиции в качестве «мягкой силы», формируют выгодные им идеи, а также распространяют свою культуру среди других государств. Кроме того, именно в культурной плоскости наиболее заметна инаковость России и Японии (что также отлично согласуется, например, с идеями Ф. Дальмайера (Dallmayr, 2002) о диалоге культур в постмодернистских реалиях). Так или иначе, но диалог российской и японской культур – это данность, которую нельзя игнорировать и которой нельзя избежать.

Интерес к японской культуре в России и к российской – в Японии существует как минимум с середины XIX в., когда Страна Восходящего Солнца «открылась» внешнему миру после 250летней изоляции и были установлены дипломатические отношения Москвы и Токио в связи с подписанием Симодского трактата 1855 г. Уже тогда жители обеих стран смотрели друг на друга с удивлением и интересом. Их культуры сильно отличались. Японская культура казалась россиянам экзотической ровно так же, как российская – считалась причудливой среди японцев. К началу XX в. в нашей стране (особенно в декоративно-прикладных искусствах) был широко распространен феномен так называемого «японизма» (Щербакова, 2022). Это свидетельствует о большом потенциале двух культур к интеграции и взаимному дополнению. С того момента прошло полтора века. Несмотря на череду конфликтов (русско-японская война 1904–1905 гг., интервенция 1918–1922 гг., конфликты 1930-х гг., японская кампания на завершающем этапе Второй мировой войны в 1945 г., холодная война 1945–1991 гг., украинский кризис 2014 г. и начало СВО в 2022 г.), обоюдный интерес россиян и японцев к культуре друг друга не ослабевает. Отечественные спортсмены изучают дзюдо, карате и айкидо, а также побеждают на международных соревнованиях по данным видам спорта. Школьники читают японские комиксы и смотрят японские мультсериалы. Российские туристы посещают японские города (Токио, Киото, Нара, Осака), что стало доступнее на фоне упрощения процедуры выдачи виз в середине 2020-х гг. В свою очередь японцы читают российских писателей (Ф. Достоевский, Л. Толстой, А. Чехов М. Булгаков), слушают российских композиторов (Д. Шостакович, С. Рахманинов, С. Прокофьев, И. Стравинский, П. Чайковский) и интересуются другими аспектами российской культуры (балалайка, матрешка, пельмени, самовар и т. д.). Пока западные правительства продолжают попытки «отменить» культуру России, руководство Японии практически не препятствует диалогу своего и русского народа в области искусства, музыки, кинематографа, моды, литературы и т. д.: например, осенью 2025 г. в Японии состоялся Фестиваль российской культуры, который имел большой успех (Стрельцов, 2026). Существует точка зрения, что популярность подобных мероприятий не приводит к искоренению негативных стереотипов в России среди японцев (Современные российско-японские отношения и перспективы их развития …, 2012), тем не менее, уже сам факт диалога культур вселяет надежду на возможное преодоление отчужденности.

Методологический аспект культурного диалога между Россией и Японией в XXI в. Для подтверждения интереса россиян к японской культуре и интереса японцев к культуре РФ мы провели количественный анализ. Рассмотрены результаты поисков в браузерах «Яндекс» (Россия) и «Google» (Япония). «Яндекс» – самый популярный российский браузер. В его рамках возможно использование инструмента «Яндекс Вордстат». Он показывает статистику поисковых запросов и позволяет отслеживать динамику популярности разных тем. «Яндекс Вордстат» объединяет по смыслу все производные одного понятия. Например, при поиске интереса к слову «Чай» учитываются данные по лексемам «Чай», «Зеленый чай», «Черный чай» и т. д. «Яндекс Вордстат» показывает абсолютные цифры (в десятках, сотнях, тысячах или миллионах запросов). «Google» – самый популярный браузер в Японии. В его рамках существует система «Google Trends», аналогичная по функционалу инструменту «Яндекс Вордстат» в России. Однако в отличие от него, «Google Trends» показывает не абсолютные, а относительные величины. Сервис оценивает интерес к теме по шкале от 0 до 100 %, где 100 % – это максимальная популярность за период. Остальные значения отражают соотношение с пиковым показателем. Как и в случае с «Яндекс Вордстат», поисковые запросы объединяются по смыслу. Примечательно, что «Google Trends» интегрирует слова из разных языков, если они касаются одного предмета. Например, в статистику по запросу «Чай» в Японии одинаково попадают слова «茶», «ちゃ», «Tea» и другие производные (например, «茎茶», то есть «чай из стеблей»).

Для отслеживания интереса к японской культуре в России и интереса к российской культуре в Японии в 2018-2026 гг. составлена выборка из 50 ключевых слов-маркеров (32 + 18). Для Японии это: 1. Токио. 2. Киото. 3. Нара. 4. Осака. 5. Карате. 6. Дзюдо. 7. Айкидо. 8. Кэндо. 9. Суши. 10. Роллы (маки). 11. Рамен. 12. Гедза. 13. Гейша. 14. Кимоно. 15. Синтоизм. 16. Бусидо. 17. Аниме. 18. Манга. 19. Jrock. 20. Jpop. 21. Рюноскэ Акутагава. 22. Осаму Дадзай. 23. Юкио Мисима. 24. Харуки Мураками. 25. Хаяо Миядзаки. 26. Макото Синкай. 27. Акира Куросава. 28. Сатоси Кон. 29. Сакура. 30. Хокку. 31. Судоку. 32. Ниндзя. Для РФ: 1. Федор Достоевский. 2. Антон Чехов. 3. Михаил Булгаков. 4. Лев Толстой. 5. Игорь Стравинский. 6. Дмитрий Шостакович. 7. Сергей Прокофьев. 8. Сергей Рахманинов. 9. Петр Чайковский. 10. Кремль. 11. Зимний дворец. 12. Москва. 13. Петербург. 14. Матрешка. 15. Балалайка. 16. Православие. 17. Пельмени. 18. Самовар.

Данные по поисковым запросам проанализированы с помощью четырех параметров: 1) результаты на начало изучаемого периода (январь 2018); 2) результаты на конец изучаемого периода (март 2026); 3) минимум; 4) пик.

Следует подчеркнуть ряд ограничений, присущих настоящей работе.

• 1.    Интерес россиян к японской культуре и интерес японцев к российской культуре выявляется только на основе статистики запросов в браузерах. При этом результаты поиска в других платформах не входят в выборку.

• 2.    «Google Trends» и «Яндекс Вордстат» не учитывают запросы в режиме инкогнито. Кроме того, использование прокси и VPN-сервисов также может искажать полученные результаты исследования.

• 3.    Статистику поисковых запросов можно искусственно приумножить с помощью ботов и DDoS-атак.

• 4.    Количественный рост интереса к культурным явлениям не всегда означает качественный сдвиг в отношениях. Кроме того, не учитывается коннотация запросов и смысл, который пользователи вкладывали в них.

• 5.    Сайты «Google Trends» и «Яндекс Вордстат» иногда могут давать сбой и выдавать информацию по запросам пользователей некорректно.

• 6.    Мы включили в выборку только те слова-маркеры, статистика которых выглядит достаточно ровно, плавно, красиво: чем больше точек – тем точнее и репрезентативнее. В некоторых случаях результат представляет всего 1 точку на плоскости, что не позволяет проследить динамику.

• 7.    «Google Trends» иногда автоматически объединяет в одну категорию даже те запросы, которые по смыслу не имеют отношения к слову-маркеру.

• 8.    Системы «Яндекс Вордстат» и особенно «Google Trends» иногда сталкиваются с так называемыми «галлюцинациями» (подобно искусственному интеллекту), поэтому в выборку попадают разные запросы – следовательно, график каждый раз может несколько отличаться. Это затрудняет верификацию результатов при многократных поисках одной и той же информации;

• 9.    Мы опираемся на статистику браузеров «Яндекс» (для России) и «Google» (для Японии). При этом другие браузеры – например, Opera, Firefox и Edge – в исследовании не фигурируют.

• 10.    Составленная выборка слов-маркеров субъективна. В реальности можно проверить хоть тысячу терминов как с российской, так и с японской стороны. Проблема в том, что реализовать это будет сложно.

Анализ трансформации интереса к японской культуре в России в 2018-2026 гг. на основе статистики браузера «Яндекс» .

• 1.    «Токио». Начало изучаемого периода (январь 2018): 563 тыс. Конец изучаемого периода (март 2026): 945 тыс. Минимальное значение: 507 тыс. (июнь 2018). Максимальное значение: 14 млн (август 2021).

• 2.    «Киото». Начало изучаемого периода (январь 2018): 38 тыс. Конец изучаемого периода (март 2026): 84 тыс. Минимальное значение: 33 тыс. (июнь 2018). Максимальное значение: 95 тыс. (март 2025).

• 3.    «Нара». Начало изучаемого периода (январь 2018): 118 тыс. Конец изучаемого периода (март 2026): 358 тыс. Минимальное значение: 118 тыс. (январь 2018). Максимальное значение: 458 тыс. (май 2024).

• 4.    «Осака». Начало изучаемого периода (январь 2018): 37 тыс. Конец изучаемого периода (март 2026): 138 тыс. Минимальное значение: 37 тыс. (январь 2018). Максимальное значение: 156 тыс. (сентябрь 2025).

• 5.    «Карате». Начало изучаемого периода (январь 2018): 706 тыс. Конец изучаемого периода (март 2026): 1 млн. Минимальное значение: 535 тыс. (июнь 2018). Максимальное значение: 1,3 млн (октябрь 2025).

• 6.    «Дзюдо». Начало изучаемого периода (январь 2018): 277 тыс. Конец изучаемого периода (март 2026): 545 тыс. Минимальное значение: 145 тыс. (июнь 2020). Максимальное значение: 1,2 млн (июль 2021).

• 7.    «Айкидо». Начало изучаемого периода (январь 2018): 97 тыс. Конец изучаемого периода (март 2026): 64 тыс. Минимальное значение: 51 тыс. (июль 2024). Максимальное значение: 132 тыс. (сентябрь 2018).

• 8.    «Кэндо». Начало изучаемого периода (январь 2018): 975. Конец изучаемого периода (март 2026): 2 855. Минимальное значение: 806 (июль 2018). Максимальное значение: 2 997 (январь 2025).

• 9.    «Суши». Начало изучаемого периода (январь 2018): 3,7 млн. Конец изучаемого периода (март 2026): 4,9 млн. Минимальное значение: 3,1 млн (апрель 2018). Максимальное значение: 6,6 млн (январь 2022).

• 10.    «Роллы» (маки). Начало изучаемого периода (январь 2018): 1,3 млн. Конец изучаемого периода (март 2026): 2,8 млн. Минимальное значение: 1,1 млн (июнь 2018). Максимальное значение: 3 млн (март 2025).

• 11.    «Рамен». Начало изучаемого периода (январь 2018): 83 тыс. Конец изучаемого периода (март 2026): 316 тыс. Минимальное значение: 80 тыс. (июнь 2018). Максимальное значение: 408 тыс. (февраль 2025).

• 12.    «Гедза». Начало изучаемого периода (январь 2018): 6 тыс. Конец изучаемого периода (март 2026): 40 тыс. Минимальное значение: 5 тыс. (июль 2018). Максимальное значение: 50 тыс. (февраль 2024).

• 13.    «Гейша». Начало изучаемого периода (январь 2018): 108 тыс. Конец изучаемого периода (март 2026): 116 тыс. Минимальное значение: 97 тыс. (сентябрь 2024). Максимальное значение: 189 тыс. (март 2022).

• 14.    «Кимоно». Начало изучаемого периода (январь 2018): 138 тыс. Конец изучаемого периода (март 2026): 170 тыс. Минимальное значение: 87 тыс. (июнь 2018). Максимальное значение: 314 тыс. (январь 2021).

• 15.    «Синтоизм». Начало изучаемого периода (январь 2018): 11 тыс. Конец изучаемого периода (март 2026): 23 тыс. Минимальное значение: 4 тыс. (август 2018). Максимальное значение: 71 тыс. (декабрь 2025).

• 16.    «Бусидо». Начало изучаемого периода (январь 2018): 15 тыс. Конец изучаемого периода (март 2026): 20 тыс. Минимальное значение: 12 тыс. (август 2018). Максимальное значение: 35 тыс. (ноябрь 2025).

• 17.    «Аниме». Начало изучаемого периода (январь 2018): 10 млн. Конец изучаемого периода (март 2026): 25 млн. Минимальное значение: 10 млн (февраль 2018). Максимальное значение: 33 млн (январь 2024).

• 18.    «Манга». Начало изучаемого периода (январь 2018): 3,5 млн. Конец изучаемого периода (март 2026): 7,3 млн. Минимальное значение: 3,3 млн (февраль 2018). Максимальное значение: 14,4 млн (январь 2023).

• 19.    «Jrock». Начало изучаемого периода (январь 2018): 412. Конец изучаемого периода (март 2026): 311. Минимальное значение: 244 (сентябрь 2020). Максимальное значение: 796 (июнь 2021).

• 20.    «Jpop». Начало изучаемого периода (январь 2018): 394. Конец изучаемого периода (март 2026): 1971. Минимальное значение: 303 (февраль 2018). Максимальное значение: 2689 (июль 2025).

• 22.    «Осаму Дадзай». Начало изучаемого периода (январь 2018): 7 тыс. Конец изучаемого периода (март 2026): 11 тыс. Минимальное значение: 7 тыс. (февраль 2018). Максимальное значение: 67 тыс. (март 2021).

• 23.    «Юкио Мисима». Начало изучаемого периода (январь 2018): 4 тыс. Конец изучаемого периода (март 2026): 13 тыс. Минимальное значение: 3 тыс. (февраль 2019). Максимальное значение: 19 тыс. (февраль 2020).

• 24.    «Харуки Мураками». Начало изучаемого периода (январь 2018): 30 тыс. Конец изучаемого периода (март 2026): 84 тыс. Минимальное значение: 25 тыс. (апрель 2018). Максимальное значение: 84 тыс. (март 2026).

• 25.    «Хаяо Миядзаки». Начало изучаемого периода (январь 2018): 73 тыс. Конец изучаемого периода (март 2026): 104 тыс. Минимальное значение: 54 тыс. (сентябрь 2019). Максимальное значение: 290 тыс. (декабрь 2023).

• 26.    «Макото Синкай». Начало изучаемого периода (январь 2018): 10 тыс. Конец изучаемого периода (март 2026): 9 тыс. Минимальное значение: 7 тыс. (декабрь 2025). Максимальное значение: 24 тыс. (ноябрь 2019).

• 27.    «Акира Куросава». Начало изучаемого периода (январь 2018): 5 тыс. Конец изучаемого периода (март 2026): 8 тыс. Минимальное значение: 4 тыс. (июнь 2018). Максимальное значение: 17 тыс. (июнь 2025).

• 28.    «Сатоси Кон». Начало изучаемого периода (январь 2018): 786. Конец изучаемого периода (март 2026): 2550. Минимальное значение: 746 (февраль 2018). Максимальное значение: 8 тыс. (октябрь 2022).

• 29.    «Сакура». Начало изучаемого периода (январь 2018): 464 тыс. Конец изучаемого периода (март 2026): 859 тыс. Минимальное значение: 416 тыс. (сентябрь 2019). Максимальное значение: 1,3 млн (май 2022).

• 30.    «Хокку». Начало изучаемого периода (январь 2018): 29 тыс. Конец изучаемого периода (март 2026): 44 тыс. Минимальное значение: 23 тыс. (июль 2018). Максимальное значение: 188 тыс. (май 2020).

• 31.    «Судоку». Начало изучаемого периода (январь 2018): 437 тыс. Конец изучаемого периода (март 2026): 1,4 млн. Минимальное значение: 410 тыс. (август 2018). Максимальное значение: 1,9 млн (январь 2024).

• 32.    «Ниндзя». Начало изучаемого периода (январь 2018): 2,2 млн. Конец изучаемого периода (март 2026): 1,6 млн. Минимальное значение: 1,2 млн (сентябрь 2019). Максимальное значение: 2,6 млн (март 2023).

Представим основные результаты количественного анализа интереса россиян к различным аспектам японской культуры (таблица 1).

Таблица 1 . Основные результаты количественного анализа интереса россиян к различным аспектам японской культуры¹

Table 1 . Main Results of the Quantitative Analysis of Russians’ Interest in Japanese Culture Different Aspects

Период интереса	Результат по слову-маркеру
Интерес в начале периода ниже, чем в конце	1. «Дзюдо» (было 563 тыс., стало 945 тыс.), 2. «Киото» (было 38 тыс., стало 84 тыс.), 3. «Нара» (было 118 тыс., стало 358 тыс.), 4. «Осака» (было 37 тыс., стало 138 тыс.), 5. «Карате» было 706 тыс., стало 1 млн), 6. «Дзюдо» (было 277 тыс., стало 545 тыс.), 7. «Кэндо» (было 975, стало 2855), 8. «Суши» (было 3,7 млн, стало 4,9 млн), 9. «Роллы» (было 1,3 млн, стало 2,8 млн), 10. «Рамен» (было 83 тыс., стало 316 тыс.), 11. «Гедза» (было 6 тыс., стало 50 тыс.), 12. «Гейша» (было 108 тыс., стало 116 тыс.), 13. «Кимоно» (было 138 тыс., стало 170 тыс.), 14. «Синтоизм» (было 11 тыс., стало 23 тыс.), 15. «Бусидо» (было 15 тыс., стало 20 тыс.), 16. «Аниме» (было 10 млн, стало 25 млн), 17. «Манга» (было 3,5 млн, стало 7,3 млн), 18. «Jpop» (было 394, стало 1971), 19. «Рюноскэ Акутагава» (было 5 тыс., стало 6 тыс.), 20. «Осаму Дадзай» (было 7 тыс., стало 11 тыс.), 21. «Юкио Мисима» (было 4 тыс., стало 13 тыс.), 22. «Харуки Мураками» (было 30 тыс., стало 84 тыс.), 23. «Хаяо Миядзаки» (было 73 тыс., стало 104 тыс.), 24. «Акира Куросава» (было 5 тыс., стало 8 тыс.), 25. «Сатоси Кон» (было 786, стало 2550), 26. «Сакура» (было 464 тыс., стало 859 тыс.), 27. «Хокку» (было 29 тыс., стало 44 тыс.), 28. «Судоку» (было 437 тыс., стало 1,4 млн).
Интерес в начале периода выше, чем в конце	1. «Айкидо» (было 97 тыс., стало 64 тыс.), 2. «Jrock» (было 412, стало 311), 3. «Макото Синкай» (было 10 тыс., стало 9 тыс.), 4. «Ниндзя» (было 2,2 млн, стало 1,6 млн).
Пик интереса зафиксирован после начала СВО	1. «Киото» (95 тыс., март 2025), 2. «Нара» (458 тыс., май 2024), 3. «Осака» (156 тыс., сентябрь 2025), 4. «Карате» (1,3 млн, октябрь 2025), 5. «Кэндо» (2997, январь 2025), 6. «Роллы» (3 млн, март 2025), 7. «Рамен» (408 тыс., февраль 2025), 8. «Гедза» (50 тыс., февраль 2024), 9. «Гейша» (189 тыс., март 2022), 10. «Синтоизм» (71 тыс., декабрь 2025), 11. «Бусидо» (35 тыс., ноябрь 2025), 12. «Аниме» (33 млн, январь 2024), 13. «Манга» (14,4 млн, январь 2023), 14. «Jpop» (2689, июль 2025), 15. «Харуки Мураками» (84 тыс., март 2026), 16. «Хаяо Миядзаки» (290 тыс., декабрь 2023), 17. «Акира Куросава» (17 тыс., июнь 2025), 18. «Сатоси Кон» (8 тыс., октябрь 2022), 19. «Сакура» (1,3 млн, май 2022), 20. «Судоку» (1,9 млн, январь 2024), 21. «Ниндзя» (2,6 млн, март 2023).

Продолжение таблицы 1

Пик интереса зафиксирован до начала СВО	1. «Токио» (14 млн, август 2021), 2. «Дзюдо» (1,2 млн, июль 2021), 3. «Айкидо» (132, сентябрь 2018), 4. «Суши» (6,6 млн, январь 2022), 5. «Кимоно» (314 тыс., январь 2021), 6. «Jrock» (796, июнь 2021), 7. «Рюноскэ Акутагава» (28 тыс., ноябрь 2020), 8. «Осаму Дадзай» (67 тыс., март 2021), 9. «Юкио Мисима» (19 тыс., февраль 2020), 10. «Макото Синкай» (24 тыс., ноябрь 2019), 11. «Хокку» (188 тыс., май 2020).
Минимальный интерес зафиксирован после начала СВО	1. «Айкидо» (51 тыс., июль 2024), 2. «Гейша» (97 тыс., сентябрь 2024), 3. «Макото Синкай» (7 тыс., декабрь 2025).
Минимальный интерес зафиксирован до начала СВО	1. «Токио» (507 тыс., июнь 2018), 2. «Киото» (33 тыс., июнь 2018), 3. «Нара» (118 тыс., январь 2018), 4. «Осака» (37 тыс., январь 2018), 5. «Карате» (535 тыс., июнь 2018), 6. «Дзюдо» (145 тыс., июнь 2020), 7. «Кэндо» (806, июль 2018), 8. «Суши» (3,1 млн, апрель 2018), 9. «Роллы» (1,1 млн, июнь 2018), 10. «Рамен» (80 тыс., июнь 2018), 11. «Гедза» (5 тыс., июль 2018), 12. «Кимоно» (87 тыс., июнь 2018), 13. «Синтоизм» (4 тыс., август 2018), 14. «Бусидо» (12 тыс., август 2018), 15. «Аниме» (10 млн, февраль 2018), 16. «Манга» (3,3 млн, февраль 2018), 17. «Jrock» (244, сентябрь 2020), 18. «Jpop» (303, февраль 2018), 19. «Рюноскэ Акутагава» (5 тыс., январь 2018), 20. «Осаму Дадзай» (7 тыс., февраль 2018), 21. «Юкио Мисима» (3 тыс., февраль 2019), 22. «Харуки Мураками» (25 тыс., апрель 2018), 23. «Хаяо Миядзаки» (54 тыс., сентябрь 2019), 24. «Акира Куросава» (4 тыс., июнь 2018), 25. «Сатоси Кон» (746, февраль 2018), 26. «Сакура» (416 тыс., сентябрь 2019), 27. «Хокку» (23 тыс., июль 2018), 28. «Судоку» (410 тыс., август 2018), 29. «Ниндзя» (1,2 млн, сентябрь 2019).

Результаты количественного анализа интереса россиян к японской культуре менялись в период до начала СВО и после. Противостояние с Украиной стало рубежом изменения в сторону усиления заинтересованности (рис. 1).

Рис. 1 . Результаты количественного анализа интереса россиян к японской культуре

Fig. 1 . The Results of the Quantitative Analysis of Russians’ Interest in Japanese Culture

По состоянию на 2026 г., россияне активнее интересуются различными аспектами японской культуры (28 примеров), чем в 2018 г. (4 примера). За 6 лет внимание российских интернет-поль-зователей к кулинарии, литературе, кинематографу, городам и единоборствам Японии усилилось, причем значительно. Пик интереса россиян к различным аспектам японской культуры приходится на период после начала СВО в 2022 г. (21 пример), чего не было до ухудшения диалога между Москвой и Токио (11 примеров). Минимум интереса россиян к различным аспектам японской культуры отмечен в эпоху до начала СВО (29 примеров), а не после (3 примера). Несмотря на международную напряженность, вероятность равнодушия россиян к японской культуре в конце 2010-х гг. была выше, чем в начале и середине 2020-х гг.

Анализ трансформации интереса к российской культуре в Японии в 2018–2026 гг. на основе статистики браузера «Google». Рассмотрим ключевые показатели российской культуры как объекты интереса со стороны японских граждан с использованием статистических данных платформы «Google».

• 1.    Федор Достоевский. Пик (100 %) – сентябрь 2023. Ф. Достоевского в Японии ценят. Жители страны ежегодно отмечают его день рождения. Писателя знают и пожилые, и молодые японцы¹. Он включен в школьную программу. Уже после начала СВО жители Японии признавали, что без знания Ф. Достоевского невозможно понять их собственную литературу².

• 2.    Антон Чехов. Пик (100 %) – февраль 2022. Пьеса «Вишневый сад» пользовалась успехом на сценах японских театров³. Японцы называют произведения писателя очаровательными. Несмотря на политические разногласия между Москвой и Токио, после начала СВО японцы начали признаваться в «одержимости» А. Чеховым⁴.

• 3.    Михаил Булгаков. Пик (100 %) – февраль 2026. Мистицизм Булгакова оказался для японцев привлекательным. После начала СВО жители Японии стали делиться впечатлениями от посещения дома-музея М. Булгакова⁵. Кроме того, в японском интернете есть подборки с произведениями писателя⁶.

• 4.    Лев Толстой. Пик (100 %) – август 2025. Лев Толстой сильно повлиял на японских писателей XX в., что признают и сами японцы⁷. Пик интереса к его творчеству приходится на 2025 г. Критики сообщают: «Историк Токутоми Сохо; литератор Токутоми Рока; юрист Фусе Тацудзи; поэт Ямада Камачи; художник Като Токуро; литератор Кобаяси Хидэо. Это лишь некоторые из людей, кто предан ему»⁸. Авторитет Л. Толстого среди японцев велик.

• 5.    Игорь Стравинский. Пик (100 %) – апрель 2021. Вопреки попыткам «отменить» российскую культуру, после начала СВО об И. Стравинском восторженно отзывался Новый японский филармонический оркестр⁹. Яркая музыка композитора не оставила жителей Японии равнодушными.

• 6.    Дмитрий Шостакович. Пик (100 %) – май 2020. Японские музыкальные критики отмечают, что за последние десятилетия музыка Д. Шостаковича не потеряла актуальности. Японцы наслаждаются ей несмотря на «новую холодную войну»¹⁰. Популярность композитора в Японии стабильна.

• 7.    Сергей Прокофьев. Пик (100 %) – октябрь 2019. Интерес к композитору среди японцев присутствует. Например, в Японии отмечали 100-летие гастролей С. Прокофьева¹. Его произведения исполняют несмотря на СВО (март 2025 г.)².

• 8.    Сергей Рахманинов. Пик (100 %) – февраль 2019. Концерт его состоялся в декабре 2022 г. уже после охлаждения российско-японских отношений. Музыку С. Рахманинова исполняли в 2023 г. перед Токийским университетом³. Интерес к творчеству композитора в Японии устойчивый.

• 9.    Петр Чайковский. Пик (100 %) – июнь 2019. Попытки отменить наследие П. Чайковского в Японии после начала СВО стали резонансными⁴. Но это продолжалось совсем не долго⁵. Уже через год музыканты радовались локализации российской музыки в японских реалиях.

• 10.    Кремль. Пик (100 %) – май 2023. Несмотря на некоторый спад японского туризма в Россию, в Кремле доступна экскурсия на японском языке (2026)⁶.

• 11.    Зимний дворец. Пик (100 %) – октябрь 2020. До начала конфликта Москвы и Токио на почве украинского кризиса две страны обменивались картинами. Из Эрмитажа в Японию привозили Тициана, Рубенса, Рембрандта⁷.

• 12.    Москва. Пик (100 %) – апрель 2020. Хотя в российско-японских отношениях после 2022 г. начался кризис, туристы из Японии продолжили посещать столицу России. Например, в 2024 г. один японец рассказал, как прошел по Москве 20 тыс. шагов за день⁸.

• 13.    Санкт-Петербург. Пик (100 %) – март 2022. После начала СВО интерес японских туристов к Санкт-Петербургу временно снизился, но к 2026 г. вновь начал расти. Жители Японии сообщают в социальных сетях, что город недооценен и призывают соотечественников обязательно посетить его⁹.

• 14.    Матрешка. Пик (100 %) – август 2024. Японцы любят русских матрешек, поскольку считают, что они связаны с традиционными японскими статуэтками¹⁰. Интерес к народной игрушке из России в Японии высок.

• 15.    Балалайка. Пик (100 %) – октябрь 2024. Некоторые жители Японии учатся играть на балалайке с детства, для них это семейная традиция. Например, музыкант Сё Китагава посвятил игре на балалайке всю жизнь, как и его предки. Об этом рассказывала крупнейшая газета страны – Asahi Shimbun¹¹.

• 16.    Православие. Пик (100 %) – декабрь 2025. После начала СВО на фоне роста российско-японских противоречий интерес к православию в Японии лишь увеличился. Особенно активна Осакская епархия Русской православной церкви (РПЦ)¹. Суммарно в Японии насчитывается до 30 тыс. православных прихожан. Учитывая монолитность японского общества, это достаточно большой показатель.

• 17.    Пельмени. Пик (100 %) – май 2020. В любви к русской кухне признаются даже японские шеф-повара с большим опытом².

• 18.    Самовар. Пик (100 %) – октябрь 2025. Самовар – часть культурной дипломатии России в Японии. В 2016 г. президент РФ Владимир Путин подарил премьер-министру Синдзо Абэ медный самовар 1870 г., а Абэ подарил Путину картину «Прибытие Николая Путятина в Японию»³.

Пик интереса японцев к российской культуре до начала СВО продемонстрировали следующие слова-маркеры: 1. Антон Чехов (февраль 2022). 2. Игорь Стравинский (апрель 2021). 3. Дмитрий Шостакович (май 2020). 4. Сергей Прокофьев (октябрь 2019). 5. Сергей Рахманинов (февраль 2019). 6. Петр Чайковский (июнь 2019). 7. Зимний дворец (октябрь 2020). 8. Пельмени (май 2020). Пик интереса японцев к различным аспектам российской культуры после начала СВО: 1. Федор Достоевский (сентябрь 2023). 2. Михаил Булгаков (февраль 2026). 3. Лев Толстой (август 2025). 4. Кремль (май 2023). 5. Москва (апрель 2022). 6. Санкт-Петербург (март 2022). 7. Матрешка (август 2024). 8. Балалайка (октябрь 2024). 9. Православие (декабрь 2025). 10. Самовар (октябрь 2025).

Как и в случае с интересом россиян к японской культуре, увлечение японцев культурой России после начала СВО не только не прекратилось, но стало более заметным и выраженным. Вопреки антироссийским нарративам, распространяемым некоторыми японскими политиками, жители страны ищут в Интернете информацию о российских писателях, композиторах, блюдах, главных городах и ведущих музеях. В 56 % случаях пик интереса японцев к культуре России приходится на период после начала СВО, а в 44 % случаях – на эпоху до ухудшения диалога между Москвой и Токио. Это свидетельствует о том, что культурный диалог между странами продолжается несмотря на политические трения.

Пик интереса японцев к различным аспектам российской культуры в контексте начала СВО смещался (рис. 2).

■До СВО г После СВО

Рис. 2 . Пик интереса японцев к различным аспектам российской культуры

Fig. 2 . The Peak of Japanese People’s Interest in Russian Culture Different Aspects

Заключение. Подводя итоги, следует отметить: несмотря на охлаждение отношений Москвы и Токио после объявления СВО в 2022 г., россияне продолжают интересоваться японской культурой так же, как японцы – российской. Более того, со временем этот интерес растет – по крайней мере, по нескольким показателям. В ряде случаев пик внимания был зафиксирован нами уже после начала боевых действий на Украине. Пока политический конфликт препятствует нормализации российско-японских отношений «сверху», жители обеих стран способствуют продолжению интеграции «снизу». Естественный интерес двух народов к культуре друг друга оказался мощнее пандемии COVID-19, санкций, скандалов, взаимных обвинений и роста международной напряженности. Россиянам нравится японская еда, комиксы и сериалы, единоборства и произведения японских авторов. Японцы ценят российскую музыку, литературу, а также внешние атрибуты российской культуры. Индустрия путешествий подтверждает взаимный интерес представителей обеих стран к их городам и туристическим пространствам. Россияне восхищаются японскими достопримечательностями так же, как японцы – Москвой и Санкт-Петербургом, Кремлем и Зимним дворцом. Если даже в условиях «ледникового периода» в российско-японских отношениях взаимный интерес сохраняется и даже растет, то с большой уверенностью можно предсказать еще более активное сближение двух стран на почве диалога культур после отмены санкций и нормализации отношений. Игнорировать запрос российского общества на японскую культуру и японского – на российскую реально, но затруднительно. Эта мощная сила продолжает выступать в качестве символического моста между двумя странами. И хотя высокопоставленные политики периодически делают мрачные заявления относительно дипломатических отношений между двумя государствами, рядовые жители, кажется, не замечают громких лозунгов. Это радует и вселяет надежду, что у России и Японии гораздо больше общего, чем может показаться на первый взгляд. В конце концов, на наш взгляд, культурный фактор имеет ничуть не меньшую значимость, чем географическая близость, энергетическое партнерство, а также торговля техникой, морепродуктами и металлами.