Триколор как символ белого движения в смысловом и историческом контексте

Автор: Фоломеев С.Н.

Журнал: Креативная экономика и социальные инновации @cesi-journal

Статья в выпуске: 4 (33) т.10, 2020 года.

Бесплатный доступ

В статье представлена трактовка цветов триколора - символа белого движения, долгое время выступавшего как символ российской государственности, в смысловом и историческом контексте. Показано, как менялось его идейное наполнение в зависимости от времени и политических сил, выступавших под этим знаменем.

Триколор, цвета флага, белое движение, символ, история, российская государственность

Короткий адрес: https://sciup.org/142225770

IDR: 142225770   |   УДК: 535.66

Tricolor as a symbol of white movement in a sense and historical context

The article presents the interpretation of the colors of the tricolor as a symbol of the white movement, which for a long time acted as a symbol of Russian statehood, in a semantic and historical context. It is shown how its ideological content changed depending on the time and political forces that spoke under this banner.

Текст научной статьи Триколор как символ белого движения в смысловом и историческом контексте

Первый триколор появился в России во времена Михаила Романова и был подозрительно похож на голштинский флаг. Позднее, в эпоху правления царя Алексея Михайловича (вторая половина XVII в.), в 1667 г. под руководством голландца Д. Бутлера был построен корабль под названием «Орел» для сопровождения и охраны персидских купцов, торговавших на Волге и Каспии, на котором был поднят флаг похожий на голландский. Он был создан по подобию стрелецких знамен. В основе его лежал синий крест. Верхний правый и нижний левый углы креста – красные, а верхний левый и нижний правый – белые. Флаг указывал на миссию России во вселенной, как на последнего хранителя истинной веры – Православия [8].

Под трехцветным флагом с гербом на синем поле («флагом царя Московского») с 1693 г. плавал Петр I и по указу которого от 20 января 1705 г. этот флаг следовало поднимать на торговых и прочих гражданских кораблях. Петр I тяготел ко всему голландскому и выбор флага, таким образом, был предопределен. В последующем в торжественных случаях – во времена Анны Иоановны, Александра II и Александра III - использовались Андреевский флаг и черно-желто-белый флаг. В 1883 г. по распоряжению Александра III во время празд-

Креативная экономика и социальные инновации Creative Economics and Social Innovations ников поднимали именно бело-сине-красный флаг, хотя не отказались от использования флага с черно-желто-белыми цветами [13].

С дореволюционных времен идут споры вокруг символики цветов флага. По мнению кандидата исторических наук Е. Комаровского по одной из версий «белый символизирует свободу, синий - цвет Богородицы, красный - державность. По другой, цвета соотносятся с историческими областями России: Белой, Малой (синий) и Великой Руси (красный)» [7].

Есть и другая версия трактовки национальных цветов: «Если, для определения народных цветов России, обратиться к народному вкусу и народным обычаям, к особенностям природы России, то и этим путём для отечества нашего определятся те же национальные цвета: белый, синий, красный. Великороссийский крестьянин в праздник ходит в красной или синей рубашке, малорос и белорус - в белой ; бабы русские рядятся в сарафаны тоже красные и синие . Вообще, в понятиях русского человека - что красно, то хорошо и красиво... Если к этому присоединить белый цвет снежного покрова, в который вся Россия облекается в течение более полугода, то, на основании и этих признаков, для эмблематического выражения России, для русского народного или государственного флага, наиболее свойственным оказываются цвета, установленные Великим Петром» [14].

«29 апреля (11 мая) 1896 г. по докладу Великого князя Алексея Александровича, руководившего морским ведомством, император Николай II «соизволил на признание во всех случаях бело-сине-красного флага националь-ным»...В соответствии с этим 14 (26) мая 1896 г. коронация императора Николая II прошла со множеством бело-сине-красных флагов, драпировок и др. участникам коронации раздавались бело-сине-красные нагрудные ленточки, почётным гостям вручались памятные медали на бело-сине-красных лентах» [10]. Однако и в последующем национальный бело-сине-красный флаг (с вариациями - черным двуглавым орлом в желтом квадрате) употреблялся наряду с черно-желто-белым и символизировал единение царя с народом. Исследователи отмечают, что в условиях радикальных социальных трансформаций социум спасается активным мифопоэтическим творчеством. Наблюдается всплеск нового символического проектирования меняющейся реальности [1; 5-6].

После Февральской революции 1917 г. бело-сине-красный национальный флаг оставался таковым до созыва Учредительного собрания, и Временному правительству было не до расшифровки его цветовой гаммы в новых условиях, к тому же в значительно большей степени в этот период использовалось красное знамя.

Возникшее в годы революции белое движение - «военно-политическое движение разнородных в политическом отношении сил, сформированное в ходе Гражданской войны 1917-22 гг. в России с целью свержения советской власти. Включало в себя представителей как не принявших диктатуру большевиков со-

Креативная экономика и социальные инновации Creative Economics and Social Innovations циалистов и демократов, обще патриотически настроенных военных, так и монархистов, объединенных против большевистской идеологии и действовавших на основе принципа «Великой, Единой и Неделимой России...». Белое движение имело общую символику: трехцветный бело-сине-красный флаг…» [17].

Идеологическое зарождение и организационное оформление белого движения произошло в период с августа 1917 г. до ноября 1918 г. Его символом стал бело-сине-красный флаг [12, с. 259]. Подтверждение этому мы находим и в мемуарах генерала А. Деникина, который был заместителем Верховного правителя адмирала А. Колчака [4, с. 450]. Несмотря на то, что разные подразделения белой армии имели знамена, существенно отличающиеся от триколора, бело-сине-красные цвета были представлены на шевронах на рукавах гимнастерок, в ленточках наград.

Таким образом, триколор был объединяющим символом контрреволюционного движения против Советской России. Значимость этого враждебного символа царской России и белого движения нашла свое отражение и в том акте показательного сожжения «эмблем старого строя», в т.ч. и бело-сине-красного флага, произведенного большевиками накануне первой годовщины октябрьского переворота 6 ноября 1918 г. [16, с. 92].

После поражения белого движения русская эмиграция продолжала считать бело-сине-красный флаг национальной святыней [16, с. 93], символом всех антибольшевистских сил.

По мнению Г. Красного, «если при Петре I бело-сине-красный флаг может быть назван знаменем прогрессивного исторического движения феодальнокрепостнической России, ко времени Николая II - знаменем реакции, то после социалистической революции, в борьбе Белого движения, эмигрантских и власовских военных формирований и послевоенных организаций против социалистической России, он стал знаменем буржуазной контрреволюции» [9].

И действительно, созданное в 1924 г. за границей молодежное объединение Русский отряд – фактически русский филиал СА (военизированные формирования НСДАП), носило нарукавные бело-сине-красные повязки с изображением свастики [18, с. 11].

Под бело-сине-красным знаменем в годы Второй мировой войны воевал Русский Корпус сформированный в Сербии осенью 1941 г., созданный из бывших чинов армии Врангеля, и в ноябре 1942 г., включенный в состав вермахта [3, с. 231]. Бело-сине-красные значки и нарукавные повязки, несмотря на запрет триколора, продолжали оставаться символами РОА [15, с. 77]. Члены Народнотрудового союза считали себя преемниками в борьбе белого движения против СССР в послевоенное время и также выступали под трехцветным русским флагом [11, с. 65].

В соответствии с постановлением Верховного Совета РСФСР от 22 августа 1991 г. государственным символом РФ был утвержден трехцветный флаг (бе-

Креативная экономика и социальные инновации

Creative Economics and Social Innovations лый, лазоревый и алый). В президентских же указах 1993-94 гг. цветами государственного флага РФ были названы белый, синий и красный.

В настоящее время официальное толкование цветов флага страны отсутствует. Тем не менее, существуют некоторые его трактовки.

Трактовка первая:

белый цвет олицетворяет чистоту помыслов, благородность, а также откровенность;

синий цвет символизирует величие, верность, целомудрие;

красный цвет обозначает отвагу, мужество, смелость и великодушие.

Трактовка вторая (имперская):

белый цвет олицетворяет Белоруссию;

синий цвет символизирует Малороссию;

красный цвет обозначает Великороссию.

Трактовка третья (монархическая):

белый цвет олицетворяет свободу;

синий цвет символизирует богородицу;

красный цвет обозначает державность, государственность [2].

Отсутствие официальной трактовки национального символа страны вряд ли является случайным. В этом прослеживается стремление сплотить под национальным флагом всех россиян вне зависимости от их социальной, этнической, религиозной принадлежности.

Подводя итог сказанному, следует отметить, что почти все политические силы (российские и иностранные) в борьбе за власть на территории России (за исключением советского периода) пытались опереться на выработанный историей символ российской государственности - триколор и, тем самым, обосновать законность своих претензий на власть, показать преемственность и неизменность сложившихся традиций, опереться на поддержку народа и обосновать свои действия его интересами, и, в конечном итоге, легитимизировать свою власть в его глазах.

Список литературы Триколор как символ белого движения в смысловом и историческом контексте

  • Белкин А.И., Ионесов В.И. Коммуникация в контексте сознания и социодинамики культуры // Известия Саратовского университета. Новая серия. Акмеология образования. Психология развития. 2016. Т. 5, № 4. С. 315-322.
  • Гербы и флаги [Электронный ресурс]. URL: https://f-gl.ru/ флаги-стран-мира/ флаг России (дата обращения - 20.09.2020].
  • Голдин В.И. Роковой выбор. Русское военное Зарубежье в годы Второй мировой войны. Архангельск, Мурманск: СОЛТИ, 2005.
  • Деникин А.И. Очерки русской смуты. Мн.: Харвест, 2002.
  • Ионесов В.И. О культурных основаниях экономики и политики: современные тренды, противоречия, взаимосвязи // Модернизация культуры: от культурной политики к власти культуры: материалы IV междунар. науч.-практ. конф. Т. 2 / под ред. С.В. Соловьевой, В.И. Ионесова, Л.М. Артамоновой. 2016. С. 126-139
  • Ионесов В.И. Культура как преодоление: о метафорах перехода и символах спасения // Национальное культурное наследие России: региональный аспект: VI всерос. науч.-практ. конф. в рамках VII всерос. конкурса-фестиваля исполнителей и балетмейстеров народного танца имени Геннадия Власенко. 2018. С. 17-25.
  • История государственного флага или кто придумал российский триколор. URL: https://360tv.ru/news/interesnoe/istorija-gosudarstvennogo-flaga-ili-kto-pridumal-rossijskij-trikolor-24339
  • История русского флага! Почему именно триколор! URL: https://avtomat-kx.livejournal.com/2209229.html
  • Красный Г. Триколор как символ контрреволюции. 1918-1991. URL: https://politsturm.com/trikolor-kak-simvol-kontrrevolyucii
  • Неудобная история российского триколора. URL:https://zen.yandex.ru/media/globalpolitic/neudobnaia-istoriia-rossiiskogo-trikolora-5d661b17b5e99200aed91050.
  • НТС: Мысль и дело 1930-2000. М.: Посев, 2000.
  • Флаг государственный // Военная энциклопедия. Т.8. М.: Воениздат, 2004.
  • Флаг России. URL: flagof.ru/flagi_stran/Russia
  • Флаг России. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/ Флаг России.
  • Фрёлих С.Б. Генерал Власов. Русские и немцы между Гитлером и Сталиным / пер. с нем. Кёльн, 1990.
  • Хорошкевич А.Л. Символы русской государственности. М.: МГУ, 1993.
  • Цветков Б.Ж. Белое движение // Большая российская энциклопедия: Т.3. URL:bidenc.ru/domestic_history/text/1854426
  • Чуев С.Г. Проклятые солдаты. Предатели на стороне III рейха. М.: ЭКСМО, 2004.
Еще