Труд, творчество, инновации - эволюционный подход

Понятия «труд», «инновации» – категории экономические. Понятие «творчество» – категория более свойственная психологии, что касается экономики – только в середине 1960 годов в науке стали изучать творчество – как элемент социальной организации. Рассмотрим, как проходило эволюционное развитие труд–творчество–инновации, через эволюцию каждого понятия, предложенного в настоящей статье.

В Кодексе Хаммурапи трудовая деятельность рассматривается в качестве удела рабов; Конфуций и его последователи предлагали разделить физический и умственный труд, выступали за сокращение государственного вмешательства в экономику, за восстановление общинно-патриархальных отношений. Философы Древней Греции: Аристотель, Платон, Ксенофонт разделяли труд физический и умственный. Физический труд презирался, умственный труд восхвалялся. Сторонники Христианства – Василий Великий, Иоанн Златоуст напротив труд физический восхваляли, осуждали праздность. Фома Аквинский считал труд необходимым, так как для личного существования человек должен был трудиться. Цель труда – удовлетворение потребностей, так как человек один не может этого сделать, появилось разделение труда. Считал, что лучшим мотиватором труда являлась собственность: крестьянин работал лучше раба. В эпоху капитализма понятие труда рассматривается как совокупная деятельность ремесленников, купцов, промышленных предпринимателей. Физиократы считали, что каждый человек использует в труде то, что имеет: способности, ум. Труд свободен, каждый работает сколько считает нужным, блага, полученные в результате труда являются собственностью человека. А. Смит считал, что разделение труда повышает его производительность. Меновая стоимость товара определяется трудом, затраченным на производство. По мере накопления капитала труд становится не единственным мерилом товара. Прибыль – часть стоимости продукта труда. Проблемы - поднятые Смитом, дальше развивали ученые: Д. Рикардо, К. Маркс, Ф. Хайек, М. Фридман. Поворотным пунктом развития экономической мысли явилась теория предельной полезности Генриха Германа Госсе. В 20 веке произошли глобальные изменения. В системе Ф. Тейлора детально исследовались трудовые процессы и были установлены жесткие регламенты выполнения, включающие нормы вырабоки, подбор и тренировку рабочих. На смену Тейлоризма пришла научная организация труда (НОТ).

Таким образом, эволюция понятия труд прошла от рассмотрения труда в качестве исключительно физического труда, являющегося уделом рабов, до процесса преобразования ресурсов природы в материальные, интеллектуальные и духовные блага, осуществляемый и (или) управляемый человеком либо по принуждению (административному, экономическому), либо по внутреннему побуждению, либо по тому и другому [2].

Творчество- понятие в большей степени характерное для психологии. В большом энциклопедическом словаре дано следующее определение понятия. ТВОРЧЕСТВО - деятельность, порождающая нечто качественно новое и отличающаяся неповторимостью, оригинальностью и общественно-исторической уникальностью. Творчество специфично для человека, т. к. всегда предполагает творца - субъекта творческой деятельности. [1] Экономисты же и социологи данной стороной личности долгое время интересовались в меньшей степени. В социологии динамичное развитие данного направления приходится на период после 1970 года. В работе В.Л. Иноземцева творчество рассматривается в экономике в качестве формы производительной деятельности. Иноземцев В.Л. рассматривает творчество в качестве совершенного вида деятельности, в отличие от труда. Побудительным мотивом которого выступает внутренняя потребность человека. Ведь творчество позволяет самореализовать и развить потенциал. Творчество не возникло в 20 веке, оно было и ранее, однако только сейчас, на современном этапе развития экономики, наступил момент, когда человек имеет возможность удовлетворять потребности при непродолжительном времени труда. Изменился статус и роль знаний. Они являются производительной силой, ценностью. Кроме того, происходит смещение на нематериальные блага. Процесс создания и творчества не имеет временных границ. Создав одну новацию, внешний мир моментально ее множит, копирует, делает достоянием многих. Создатель выходит к потребителю и процесс творчества разрушает границы пространства и времени.

Таким образом, потребление информации человеком способствует производству новых знаний. Творчество выступает в роли значимого вида производственной деятельности, фактора социального прогресса.

По мнению авторов Н. Ивановой, Я. Кука, Т. Майерса, Д. Тидда, К. Фримена инновации рассматривают как автономный микро- или макропроцесс с выделенными этапами, что отражает динамику их развития во времени. Инновации формируются благодаря творческой деятельности человека, что усложняет экономическое обоснование понятия в виду необходимости интеграции знаний в науках: психологии и философии.

Из анализа понятий «труд», «творчество», «инновации» четко прослеживается связь понятий. Инновации представляют собой более высокий в сравнении с творчеством уровень, так как инновации, рождаются в симбиозе творчества и обучения. Но при этом знания, владение знаниями – обязательное условие создания новшеств. Творчество, если вернуться к определению, данному в словаре, также является деятельностью ( трудом), однако не всякий труд можно считать творчеством. Только труд, в результате которого порождается нечто новое, отличающееся неповторимостью, оригинальностью и уникальностью производимого продукта, можно считать творчеством.

Таким образом, этапу рождения инноваций предшествуют этап труда и творчества.