Тувинская коллекция в собрании Минусинского краеведческого музея им. Н.М. Мартьянова

C конца ХІХ в. Тува стала привлекать большое число ученых разных областей знания, в том числе этнографов. За более чем столетнюю историю изучения было накоплено огромное количество материалов, хранящихся сегодня в различных музеях России. Старейшим является Минусинский краеведческий музей. Основанный в 1877 г. Н. М. Мартьяновым сегодня этот музей обладает собранием, насчитывающим более 200 тысяч предметов, из которых более 10 тысяч – этнографическая коллекция, отражающая жизнь и быт народов Северной и Центральной Азии. Особый интерес представляет этнографическая коллекция по Туве.

С самого открытия с музеем сотрудничали многие ученые и исследователи верховьев Енисея. К концу ХІХ в. музей собрал значительные этнографические и историко-бытовые коллекции, относящиеся к народам Южной Сибири. Это потребовало работы по упорядочению и описанию имеющегося материала. Первое наиболее полное описание этнографических коллекций Минусинского музея в 1900 г. сделал Е.К. Яковлев [Яковлев, 1900]. Однако с тех пор коллекция расширялась и пополнялась. В советский период изучением и описанием минусинских коллекций практически не занимались, и исследований по этой теме нет. Лишь в последнее время работа активизировалась, и в печати появилось несколько статей, посвященных коллекции Ф.Я. Кона и общей оценке тувинского собрания. [Бауман, 1999, с. 65–68; Боярченко, 2005, с. 9–11].

Целью данной работы является рассмотрение структуры и состава этнографической коллекции по Туве в собрании Минусинского краеведческого музея.

В настоящей статье коллекционные материалы структурированы на основе «Тематического классификатора этнографических коллекций» [Система, 2003], разработанного Государственным музеем этнографии (ныне Российский этнографический музей). Использование данного тематического классификатора имеет принципиальное значение, так как он затрагивает практически все стороны жизнедеятельности человека – от культуры первичного производства до сфер традиционной духовной культуры. Современное состояние музейной документации не позволяет определить всех, кто участвовал в комплектовании тувинского фонда. Тем не менее, считаем необходимым упомянуть две фамилии – Г.П. Сафьянов и Ф.Я. Кон.

Г.П. Сафьянов был известным минусинским купцом и сыграл огромную роль в организации Минусинского краеведческого музея. На протяжении всей жизни он принимал активное участие в формировании музейных фондов. Как указывает О. И. Боярченко, большая часть коллекции по Туве (конец ХІХ – начало ХХ в.) была подарена Г.П.Сафьяновым и его семьей [Боярченко, 2005, с. 10]. Также большой вклад в формирование и пополнение коллекций внес Ф.Я. Кон. Будучи, прежде всего, деятелем революционного движения, он, тем не менее, активно занимался отечественной этнографической наукой. Собранные им этнографические материалы и сегодня составляют гордость многих российских музеев. Находясь в ссылке в Сибири, он долгое время изучал ее коренные народы - якутский и тувинский. Тувинская коллекция была собрана во время нескольких поездок Ф.Я. Кона по Урянхайскому краю в 1902–1903 г.г. И хотя большинство ее материалов отправилось в Петербург, некоторая часть коллекции осталась в Сибири, в частности, в Иркутске и Минусинске.

Ныне этнографическая коллекция Минусинского музея насчитывает более 250 предметов, характеризующих различные стороны культуры и быта тувинцев. Согласно тематическому классификатору, в коллекции выделяется группа предметов, характеризующих культуру первичного производства. В частности, представлены материалы, касающиеся земледелия, животноводства, охоты, различных ремесел. Предметы земледелия представлены лишь одним экспонатом – это широкая лопата ромбической формы. Предметы животноводства – это несколько видов тавро, круглая подкова, лассо для ловли домашнего скота, а также специальная веревка с деревянными палочками для связывания ягнят и телят. Группа, характеризующая ремесла, не очень обширна. В основном, в ней представлены различные инструменты для обработки дерева, металла и кожи. Предметы охоты – это, прежде всего, предметы, использовавшиеся при охоте, с использованием огнестрельного оружия. В коллекции имеется различные емкости для пороха и пуль, пороховница сделана из рога, костяная мерка для пороха, а также отвертка для винтовки. Помимо этого в коллекции представлены другие орудия охоты. В частности, имеются стрелы с железными и костяными наконечниками, капкан большого размера, приспособление для ловли рыбы. Также имеются деревянные ножны, обтянутые кожей, и охотничий пояс.

К группе предметов, характеризующих культуру жизнеобеспечения, относятся вещи, представляющие поселения и постройки, костюм, украшения, пищу, утварь для питания и курения, посуду, средства передвижения и транспортировки. В этой категории выделяется коллекция, характеризующая поселения и постройки. Она состоит из предметов , представляющих убранство, мебель, предметы, используемые в быту. Здесь имеются различные сундуки, шкатулки, столики, а также приспособления для снимания котлов с огня.

Из одежды есть несколько видов головных уборов, национальной обуви, мужской и женской безрукавками, а также несколько женских халатов.

Также имеется суконный пояс, шелковые штаны и несколько образцов тувинской вышивки на бархате. Украшения представлены различными предметами. Встречаются медные и бронзовые поясные пряжки из различных материалов, пуговицы, серьги и другое. В музее хранятся некоторые образцы пищи, употреблявшейся тувинцами и русскими. Это преимущественно продукты растительного происхождения: различные коренья, кедровые орехи, молотая черемуха, чай. Курительные принадлежности представлены различными видами чешек (приспособление для чистки трубок), кисетами для табака, табаком. Также имеются специальные железные щипцы, которыми берутся угли для раскуривания трубок.

Посуда весьма разнообразна. Присутствуют ведра, ковши, различные сосуды и ступы, традиционные тувинские фляжки, различные кожаные мешочки, употреблявшиеся для хранения сыпучих продуктов. Практически вся посуда изготовлена из дерева и кожи. Есть единичные предметы, изготовленные из других материалов, в частности, медная ложка, агальматолитовая чашка для чая, а также есть специальные крючки для вынимания мяса из котла.

Средства передвижения и транспортировки грузов представлены несколькими видами седел и приспособлениями для верховой езды. В частности, имеются лошадиные и оленьи седла, различные вожжи, удила, стремена.

Предметы, характеризующие соционормативную и гуманитарную культуру, – это вещи, использующиеся в религиозном культе (шаманизм и ламаизм), предметы , употребляемые в игровой деятельности и музыкальном творчестве. Предметы , используемые в шаманизме, весьма обширны. Обращает на себя внимание большое количество разнообразных идолов. Все они, как правило, либо вырезаны из дерева в виде различных животных, либо сшиты из куска материи и отделаны кусочками кожи и разноцветными ленточками. Помимо этого, в коллекции представлены колотушки для бубна - одна из дерева, другая из рога лося. А также, имеется зимний шаманский костюм. Игрушки представлены в основном деревянными детскими резными изображениями животных и людей. Также в коллекции имеются деревянные и агальматолитовые шахматы. Музыкальные инструменты представлены двумя струнными инструментами «бызанчи», а также металлическим хомусом. Группа предметов, характеризующих народные знания, представлена экспонатами, используемыми в медицинских целях. Это ланцет для кровопускания, дорожный несессер ламы с медицинскими инструментами, несколько видов лекарств китайского происхождения. Народное искусство представлено тувинскими рисунками, многочисленными резными статуэтками из агальматолита, изображающими животных, людей, различные бытовые приспособления.

Говоря о состоянии музейного собрания, необходимо отметить, что оно находится не в лучшем состоянии. Большое количество материалов сломано, либо изношено. Однако подобная ситуация характерна для боль- шинства музеев, особенно если учитывать то, что коллекция формировалась более чем сто лет назад. Тем не менее, в целом, тувинская коллекция Минусинского музея является одной из лучших в Сибири. В ней представлены материалы, касающиеся различных сторон жизни Тувы, и, безусловно, использование предметов музейного собрания, для изучения материальной и духовной жизни Тувы представляет большой интерес.