Ведическая философия в контексте современности

В структуре духовной жизни каждого народа непременно сосуществуют такие две составляющие, как религия и философия. Однако, в восточной традиции одно и то же философское течение предстает и как собственно философия, и как религия в силу влияния и специфики различных феноменов в исторической ретроспективе.

Таким образом, мудрость Востока на протяжении нескольких тысяч лет развивалась, порождая множество различных концепций и течений, переплетая при этом религиозные догмы и философские убеждения.

Тем не менее, огромное количество людей стремится жить в соответствии с текстами священных писаний ведийской философии. И в настоящее время адептов не становится меньше: все более набирают популярность восточные виды физических упражнений - йога и цигун - а вслед за ними люди изучают философию, на которой основываются эти дисциплины, что, несомненно, подчеркивает актуальность данной тематики.

Так чем же так привлекательна философия Востока для людей прошлого и для современного человека?

В течение жизни человек рано или поздно приходит к тому, что материальные ценности - не есть вечные ценности, они не несут в себе истинного счастья. Поэтому человек начинает искать что-то, что удовлетворило бы его внутреннюю потребность к достижению высшего знания и самореализации.

Именно это понимание и направление движения дают многие священные писания (Махабхарата и, в частности Бхагавад-Гита, Шастры,

Упанишады и др.) и современные тексты (Йога Вашишта, "Сердце йоги"

Т.К.В.Дешикачар,

Трипура-рахасья,

Парамаханса

Йогананда

«Автобиография йога» и др.) данной религиозной традиции, в которых многие люди «находят себя».

Так, например, единственное, что обязывает и предписывает БхагавадГита - это бесстрастие - свобода от желаний - это самый основополагающий принцип, на котором строится свобода и гармоничное развитие каждого человека.

Бхагавад-Гитапостоянно восхваляет Знание, - но не то знание, которое есть продукт умственных модификаций, а некое трансцендентное, сердечное Знание, которое превосходит все временное и мирское. Именно в поисках этого знания люди и обращаются к мудрости предков, отраженной в святых писаниях.

Бхагавад-Гита позволяет человеку понять свой индивидуальный путь постижения высшего Знания и своего предназначения в зависимости от внутренней природы человека и его психологического склада. В индийской традиции такая внутренняя природа детерминирована делами прошлых жизней - кармой, однако, в рамках современной европейской культуры такая трактовка может быть определена не как кармические последствия прошлых деяний, а как результат трансцендентального самоопределения свободной воли человека.

Соответственно, современный человек может не полностью понять Бхагавад-Гиту как Откровение, но, тем не менее, его уникальность открывается в зависимости от того, какой путь человек выбирает в результате своего внутреннего самоопределения к самому себе, к миру и к Богу. Это позволяет вступить в плодотворный диалог с представителями ведической традиции современным европейски мыслящим людям.

Как и в любой другой религии или философском учении, ведическая философия признана нести благо в общество и строить взаимодействие людей на основе нравственности и принципа: «счастлив я - счастливы и другие». Поскольку общее счастье зависит от счастья каждого конкретного человека: счастливый человек другим зла не желает. Именно этому умению быть счастливым в любой жизненной ситуации и учит ведическая философия -это ее главное предназначение.

Необходимо ежедневно взращивать в себе сострадание и любовь ко всем живым существам: так говорили и Патанджали, и Вьяса, и Христос, и Будда. На этом основаны и христианские заповеди, и яма и нияма - одна из ступеней личной эволюции и самосовершенствования. Все вышеперечисленное делает человека, практикующего и применяющего данные нормы в повседневной жизни, более осознанным в своих поступках, а это влияет на самопознание и движение к цели в соответствии с этим знанием.

Йога Вашишта большое

внимание уделяет достижению цели и дает конкретные рекомендации: только собственными усилиями можно достичь чего-либо в этом мире, а когда что-то не получается, причину необходимо искать лишь в собственных действиях и недостаточных усилиях. Судьба – это выдумка. Есть только собственные усилия - это физические, словесные и умственные действия, которые делаются в соответствии с инструкциями мудрого человека, хорошо знающего писания.

Необходимо победить «зло добром, и судьбу - усилиями» правильными действиями в настоящем. Это путь к успеху.

Так, учения, основанные на мудрости веков, особенно актуальны и в наши дни, когда перед многими людьми становится вопрос о достижении тех или иных целей, о правильности пути собственного развития.

Учение Йоги Вашишты

касается всех вопросов,

связанных с

внутренним знанием собственной природы, а также циклов создания, поддержания и разрушения мира. Мудрость состоит в том, что все является проявлением бесконечного Сознания, включая материальный мир, т.е. мир такой, каким вы его видите. Соответственно, важно правильно воспринимать его: не предаваться унынию, поскольку оно притягивает страдания, и не идти на поводу у наслаждений, потому что «все наслаждения в этом мире – только иллюзии. В этом мире Время постоянно разрушает все надежды человека. От Времени ничего не может скрыться: все изнашивается и разрушается в этой Вселенной, т.е. дабы не страдать от разрушающего действия времени, необходимо научиться принимать все происходящее, видеть его истинную природу, не поддаваться иллюзиям материального мира: ведь то, что материально - временно, а нематериальная трансцендентная природа истинна и вечна - и именно к познанию её нужно стремиться каждому человеку. Именно к пониманию и осознанию единства всего сущего в этом мире человек должен прийти в своей жизни для того, чтобы жить по-настоящему в гармонии с собой и окружающим его миром.

Когда человек начинает осознавать свою тесную связь с окружающим его миром и свою общую с ним природу, тогда человек начинает жить «в потоке» жизни: он понимает, что все, что происходит с ним не случайно и несет в себе тот или иной урок. Человек воспринимает каждого, кто приходит в его жизнь как учителя, который приносит с собой новое знание и новый опыт, являющийся необходимой ступенькой на пути развития души.

Знаменитый американский астрофизик и популяризатор науки К. Саган в своей работе делает отсылку к ведической философии: «Космос есть внутри нас, мы сделаны из звёздного вещества, мы — это способ, которым Космос познаёт себя»1.

Так же некоторые современные ученые подтверждают, что модели современной физики и представления восточных философов не только не противоречат друг другу, но отражают и объясняют один и тот же мир.

Так, давно известно, что осознание единства и взаимосвязи всех вещей и явлений, переживание их как различных аспектов единой сущности, — характерная черта восточного видения мира, а такие теории современной физики как: квантовая нелокальность, постулированная бэлловским экспериментом, анализ процесса наблюдения в микромире, корпускулярноволновой дуализм обнаруживают принципиальное единство всей Вселенной.

Все это говорит о том, что восточная ведическая философия настолько глубоко объясняет суть вещей, что современная наука еще только в настоящее время подходит к тому уровню развития, чтобы объяснить и доказать тексты, написанные несколько тысячелетий назад.