Вернадский В.И. - влияние идей ученого на современную научную мысль

Основная цель натоящей статьи - представить ряд современных ведущих направлений науки, испытавших непосредственное влияние идей В.И. Вернадского, направленных на решение задач возрождения русского народа и обеспечивающих устойчивость земной жизни человечества.

Становление В.И. Вернадского учёного произошло в самодержавной царской России.

Его научная и общественная деятельность высоко ценилась современниками. В 1917 г. Вернадский был в составе Временного Правительства России, имея статус заместителя министра.

Мыслитель имел своё мнение о современных ему учениях. 1918 году он писал:

«Лучше ли социализм капитализма? Что он может дать народным массам? Социализм неизбежно является врагом свободы, культуры, свободы духа, науки. Русская интеллигенция заражена маразмом социализма… Надо в корне разобрать и основы, и идеалы социализма. Они не научны» [1, с. 204, 205]. Точка зрения о социализме как науке у Вернадского не изменилась и при его вхождении в АН СССР, она оставалась неизменной.

В Советское время Вернадский продолжил занятия научными изысканиями в области урановых руд, стал академиком АН СССРЮ, создавал и издавал работы по развитию научнообщественной мысли в СССР и мире. Он полагал, что его коллеги-академики не понимают и не воспринимают его трудов по развитию Жизни на Земле. Ввиду этого его работы по развитию ноосферного мышления, находящиеся в жёстком противоречии с материалистическим мышлением, марксистско-ленинской философией долгое время не издавались. В позднее советское время они были изданы и получили широкое признание среди учёных культуроведов и обществоведов.

На землях исторической России идеи русского космизма развивали многие учёные, созидая действительность и укрепляя духовное сознание, позволявших русскому народу и народам СССР/России долгое время жить в мирном состоянии. Среди них Н.Д. Кондратьев, С.П. Королёв, Н.Н. Моисеев, И.А. Ефремов, Н.А. Козырев, В.В. Налимов, В.П. Казначеев, П.Г. Зорин и др.

Многостороннее развитие идей Вернадского получило в трудах современных мыслителей. А.И. Субетто с сподвижниками и учениками создал научную школу ноосферизма. На определённом уровне её развития им была создана «Ноосферная общественная академии наук». Одной из главных забот школы является разработка идей и положение о защите людей от самих себя, от непомерных намерений зарабатывания денег, создающих угрозы существованию Жизни на Земле, а стало быть жизни человечеству. Истоком алчности капитализма являются тёмные силы.

Современное развитие науки дало в руки людей средства огромного воздействия на Природу, включая человека. Люди, овладев этим могущественными средствами воздействия, руководствуясь золотым тельцом способны разрушить Землю-матушку, уничтожить человеческую жизнеродность и саму Жизнь. Одновременно они готовы, воздействуя на человека, не трогая Земли, порушить божественные начала жизни народов, человека, Устойчивое инновационное развитие:  проектирование и управление [Электронный ресурс] / гл. ред. А.Е. Петров. – Дубна : 2008-2023. – ISSN 2075-1427. – Режим доступа: http://rypravlenie.ru/

Электронное научное издание «Устойчивое инновационное развитие: проектирование и управление»

том 19 № 3 (60), 2023 ПРИЛОЖЕНИЕ завершив его бытие на Земле. Мыслитель А.И. Субетто в продолжении многих лет, начиная с 1990 годов указывает на ключевую роль русского народа в сохранении жизни человечества на Земле. Стремление тёмных сил Запада, - нацизма, - уничтожить русский народ достигло временных успехов; успехи эти очень опасны. Восточные славяне поставлены на колею смерти, свершилась родозгония. Такое состояние предвиделось Вернадским ещё в 1918 году. Оно, по оценке В.П. Казначееева, было достигнуто посредством непомерного человекопотребления государством СССР-Россия в 20 веке. Выход из такого состояния Александр Иванович излагает во всю мощь ноосферно-научного мышления: возвращение русского народа на путь устойчивого развития - прирастания его численности из года в год. Для выполнения священного предназначения русского народа на Земле, ныне необходимо остановить родозгонию, развивать ноосферно-мироколичное мышление. Мироколица – понятие, охватывающее все смыслы ноосферы, ноосферизма, является языком русской научной школы.

Вернадский мыслил развитие познания по четырём путям: 1) собственно научный; 2) любомудрия/философии; 3) вероисповедальный/религиозный; 4) искусства [1, с. 270]. После саморазрушения семиотики, непосредственно опиравшейся на позитивизм, бихевиоризм и грубый материализм богоборчества, в науки возникла пустота. России, самобытному и самодостаточному Русскому миру отпала необходимость в государственном мышлении опираться на безбожные начала познания.

Возникла и развивается новая наука - Знаковедение [2, с. 3-6]. Она развивается на трёх столпах-опорах .

1. В её основание положены названные идеи В.И. Вернадского о четырёх путях познания бытия человечества. Они охватывают не только все существующие, но и предполагаемые, ещё не родившиеся и незнаемые направления развития человечества. Таким образом новая наука развивается на знаниях о человеке и путях его выживания в условиях меняющегося мира; направления строительства науки исключают создание догматов.

2.Знаковой основой знаковедения стала идея Казначееева-Налимова-Зорина о божественнокосмическом происхождении языка и созидательных возможностей слова-знака.

3. Краеугольной опорой в создании и становлении Знаковедения служат идеи А.И. Субетто о роли русского народа-восточных славян в поддержании устойчивого бытия человечества и собственного пути развития.

Несколько подробнее об этом. Александр Иванович (вместе с рядом других учёных) с 1990 годов развивает и обосновывает идею об угрозе исчезновения русского народа в качестве самодержавного. Для такой постановки вопроса есть все основания: свершившиеся родозгония обнажила устойчивое движение восточных славян по русской по колее смерти, т.е. смерти народа. Уход русского народа с державных позиций повлечёт за собой возникновение неустойчивости в Евразийском пространстве и во Вселенной; приведёт к непременному использованию оружия всечеловеческого уничтожения: - ядерного, химического, биологического и других видов, способных стереть с лица земли-матушки всех людей. Таким образом, судьба Русского народа по учению Субетто, обнаруживается воедино связанной с судьбой человечества на Земле. Развитие русского народа видится ему в рамках духовного социализма . Здесь очевидно коренное переосмысление наследия идей марксизма-ленинизма, разворот надстройки в противоположную сторону - духовности, что и предсказывал Вернадский.

Возрождение русского народа возможно в условиях укрепления его духовности, изначального Русского духа. Ноосферно-мироколичные основы знаковедения прокладывают методоведческий путь развития духовносозидающей знаковой среды наук, языка русской научной школы - оно остановит разрушение сознания и духа народа, послужит истоком его возрождения.

Воздействие учения русского космиста Вернадского сказывается на развитие науки в южнорусских землях. В настоящее время здесь существует научно-исследовательская лаборатория по изучению и разработке духовно-общественных идей В.И. Вернадского. Работает она под управлением комиссии НАН (Народная академия наук) Украины.

Назовём имена современных учёных разрабатывающих и претворяющих идеи Вернадского на Украине: Самодрин Анатолій Петрович (ушёл из жини в феврале 2023 г.), Рыбалка Валентин Васильевич, Виноградова Виктория Евгеньевна, Вознюк Александр Васильевич, Лещенко Мария Петровна, Моргун Владимир Федорович, Москалик Геннадий Федорович, Подьячий Николай Иванович, Супруненко Александр Борисович, Тимчук

Лариса Івановна, Шакотько Виктор Васильевич, Шилов Юрий Алексеевич, Пономаренко Александр Николаевич и др. Учёные южнорусских земель трудятся в исследовательских, образовательных, просветительских учреждениях. Здесь на основе идей Вернадского разработана «Ноосферная теория истории». Её создателем стал археолог, знаковед Юрий Алексеевич Шилов, непременный участник конференций и круглых столов по Знаковедению. Следует отметить что именем В.И. Вернадского назван Крымский федеральный университет.

В целом можем сказать, что идеи русского космиста В.И. Вернадского, нашли развитие в школе А.И. Субетто, в учении В.П. Казначеева-П.Г. Зорина о языке и человекопотреблении русского народа, в основах знаковедения, в концепции исторический науки. Всеобщие идеи о Жизни продолжают жить, развиваться и оказывать в трудные времена для русского народа и всего мира, огромное благоприятное воздействие, указывая пути развития человечеству.