Виртуализация обыденной жизни современного человека

Интернет (виртуальная реальность) практически полностью занял бытие современного человека постиндустриального общества. Невозможно представить современного человека не использующим хотя бы какие-нибудь информационно-коммуникационные технологии (сотовый телефон, смартфон, видеокамера, компьютер, социальные сети и т.д.).

С точки зрения философии современный человек уже практически не соприкасается в обыденной жизни с предметами бытия (можно сказать, «быта») напрямую, в непосредственном контакте, а зачастую довольно «опосредованно».

Чтобы что-либо сказать собеседнику выгоднее или полезнее использовать messengers’s различного рода (WhatsApp, Viber). Зачастую современные люди даже перестают признаваться в любви, заменяя смс-сообщениями в чате.

Виртуальная реальность делает для современного человека во многом «упрощает» жизнь, делает доступные многие объекты и предметы бытия (нет возможности оплатить в банке, то можно оплатить в онлайн-банке и т.д.), но многие важные «духовные ценности» девальвируются (обесцениваются) в современном обществе (любовь, дружба, вера, счастье, добро).

В виртуальном мире очень просто чувствовать себя «счастливым»; для достижения «счастья» практически не нужно преодолевать никаких трудностей; «любовь» воспринимается как «красивая картинка» с нарисованными человеческим воображением объектами желаемого (дом, машина, любимый человек и т.д.). Поразительно, что «любимый человек» практически всегда доволен, счастлив и не высказывает ни малейшей неудовлетворенности тобой.

В виртуальном мире легче быть «героем» (даже можно сказать, «супергероем»), который сражается с «великанами», «монстрами», «чудовищами» и всегда одерживает победу. В реальном мире для достижения победы необходимо преодолеть некоторые трудности, а в виртуальном мире трудностей нет, главное «запастись» дополнительной жизнью (как в компьютерной игре).

Например, с точки зрения немецкого философа М. Хайдеггера, «…мы должны обратить «коммуникативное со-бытие» на «круг непотаенности», в который вступает сущее, чтобы присутствовать в ней, и которая как бы приносит сущее с собой» [2, с.125].

Опираясь на работы Д.В. Иванова, можно выделить следующие основные характеристики «виртуальной реальности» современного постиндустриального общества:

«- нематериальность воздействия (изображаемое производит эффекты, характерные для вещественного);

• -    условность параметров (объекты искусственны и изменяемы);

• -    эфемерность (свобода входа/выхода обеспечивает возможность прерывания и возобновления существования)» [1, 18].