Влияние фестиваля на сохранение и развитие национальной культуры

Автор: Татарова С.П., Татарникова Т.С.

Журнал: Вестник Восточно-Сибирского государственного института культуры @vestnikvsgik

Рубрика: Культурология

Статья в выпуске: 4 (32), 2024 года.

Бесплатный доступ

Национальная культура позволяет сохранять и развивать нацию, обеспечивая ей условия для выживания за счет выработанных приспособительных механизмов в географических, политических, экономических условиях функционирования этноса. В урбанизированных обществах происходит аккультурация населения, а потому сегодня достаточно остро встал вопрос сохранения этнической культуры народов, проживающих в России. В условиях многонациональных регионов, к которым относится и Республика Бурятия, данные вопросы ставятся наиболее остро. В связи с этим, учреждениями культуры осуществляется поиск актуальных практик для возрождения, сохранения и развития национальных культур. В Республике Бурятия достаточно много массовых форм, ориентированных на демонстрацию достижений культуры различных народов, где значимое место занимает проведение фестивалей. Авторы уделяют внимание рассмотрению наиболее крупных мероприятий, значимых для народов, проживающих в республике.

Еще

Национальная культура, традиционная культура, учреждения культуры, фестиваль

Короткий адрес: https://sciup.org/170207894

IDR: 170207894   |   DOI: 10.31443/2541-8874-2024-4-32-101-111

Текст научной статьи Влияние фестиваля на сохранение и развитие национальной культуры

Вопросы сохранения национальной культуры становятся предметом научного дискурса различных наук. В поле внимания исследователей попадают национальные обряды и традиции, система материальных и духовных ценностей, специфика мышления, образа жизни, взаимодействия с природой, установки и нормы поведения и т.д. [1, с. 243]. Все перечисленные выше компоненты национальной культуры, передаваясь из поколения в поколение, позволяли этносу сохранять свою целостность, выживать и развиваться. Происходящие в обществе изменения в существенной степени трансформируют систему отношений, традиционных ценностей, подрывают авторитет старшего поколения [12; 9]. Процессы ассимиляции, глобализации в существенной степени влияют на утрату уникальности, самобытности, приводят к потере индивидуальности, обезличиванию, унификации этнокультурных различий народов.

В последние десятилетия наблюдаются все большая интенсивность ассимиляционных процессов, размывание межкультурных границ народов, что выражается в забвении национального языка, традиционной кухни, национального костюма [2, с. 29-37; 13, с. 101-108.]. В этих условиях детерминируется поиск новых форм и способов сохранения национальной культуры, а также поиск людей неравнодушных к вопросам ее возрождения. На сегодняшний день, мы можем отметить, что пока ещё есть хранители и ценители национального искусства, ремёсел, носители знаний и опыта по декоративно-прикладному и устному народному творчеству, фольклору, изготовлению национальных костюмов, инструментов, сувениров, одежды и т.д. [3, с. 179]. Однако их опыт и знания не всегда востребованы современным обществом. Нынешняя молодёжь в большей степени ориентирована на западные образцы культуры, она подражает модным тенденциям в музыке, танцах, одежде, стиле поведения, что провоцирует обесценивание российской народной культуры, приводит к её забвению [9; 7, с. 51-63.]. В связи с этим всё более остро осознаётся проблема восстановления, сохранения и развития традиционной культуры не только в ходе естественного взаимодействия между поколениями, а также с использованием эффективных информационных и социокультурных технологий [10, с. 10-16].

Актуальной проблемой современного общества, в связи с этим, становится ориентация на поддержание самобытности и культурного своеобразия этносов, укрепление авторитета старших поколений как носителей традиционных ценностей, знаний и опыта. Эффективной формой возрождения и сохранения национальной культуры является фестиваль. В ходе организации фестивальной практики есть возможность сформировать условия для взаимодействия поколений, для проявления творчества, инициативы населения, обеспечить условия для участия в песенных, хореографических творческих площадках различным категориям населения, продемонстрировать таланты в декоративно-прикладном искусстве, изготовлении предметов быта, элементов костюма, сувениров и т. д.

В российском обществе для поддержания его единства всегда практиковалось создание условий для «сохранения и развития национальной культуры каждой этнической группы» [14, с. 66-72], а также обеспечение межкультурного диалога между народами. Особую роль в развитии межкультурных коммуникаций, выявлении общих ценностей и смыслов, выполняют учреждения культуры, выступая площадками для взаимодействия различных этнических групп на принципах уважения культурных, религиозных и других различий, а также доверии, открытости к сотрудничеству, взаимопонимании и толерантности [1, с. 245]. Учитывая многонациональный состав республики, организаторы фестивалей стремятся к соблюдению интересов всех народов, проживающих в регионе, используя дифференцированный адресный подход к продвижению культуры различных этнических общностей. Популяризация культуры народов позволяет сохранить лучшие образцы традиционной культуры разных этносов, а знакомство с этнокультурным многообразием способствует межнациональному пониманию и согласию, обеспечению толерантности и стабильности социокультурной ситуации в республике. Знакомство с культурным наследием различных народов, способствует этнической самоидентификации молодежи, формированию социальных общностей, на основе общих ценностей и идеалов, способствуя согласию и единению народов, проживающих на одной территории.

Фестивальная карта Республики Бурятия представлена множеством фестивалей, направленных на развитие хорового, хореографического, театрального творчества. Целью подобных фестивалей является поиск инновационных практик, распространение опыта, открытие новых имён и коллективов, развитие творческих связей. Так, в числе наиболее популярных 103

фестивалей, проводимых в республике, являются: Международный музыкальный фестиваль «Голос кочевников», объединяющий ценителей этнического современного музыкального искусства; Байкальский Рождественский фестиваль, посвященный классическому музыкальному искусству, ежегодно принимающий звёзд классической и поп-сцены из разных городов страны; Всероссийский фестиваль-конкурс эстрадного искусства «Байкал арт-спектр», объединяющий творческие коллективы России, включающий в себя конкурсную программу, семинары-совещания, круглые столы с участием сценаристов-режиссёров, специалистов вузов культуры и искусств России; Международный фестиваль традиционной музыки «Звуки Евразии», служащий пропаганде целого пласта мировой музыкальной культуры; фестиваль наследия «Новые краски старого города» носит идею сохранения культурного наследия в Бурятии путём реставрации и благоустройства исторических объектов города; республиканский фестиваль «Ночь ёхора», призванный возродить национальное искусство в Бурятии и приобщить молодёжь к национальной культуре.

Чаще всего фестивали содержат лишь конкурсную часть, а такие площадки как выставки, мастер-классы, открытые трибуны, концертные программы не всегда включаются в программу фестивалей. Наиболее показательным в плане соблюдения традиционной структуры фестиваля выступает

Международный бурятский фестиваль «Алтаргана». За многовековую историю буряты сформировали разнообразные культурные и спортивные традиции, проводили состязания борцов, лучников и конные скачки во время ежегодных религиозных обрядов. «Еще в глубокой древности зародились различные самобытные забавы и состязания, отражавшие материальную и духовную культуру народа и способствовавшие воспитанию в молодых людях мужества, силы духа и стремления непременно постичь девять наук настоящего мужчины» [8, с. 156-157].

Международный культурноспортивный фестиваль «Алтар-гана» является важным событием не только для бурятского народа, но и для представителей других культур. Во время праздника гости не просто наблюдают, но и активно участвуют в различных конкурсах и соревнованиях. Яркие костюмы, мастерство народных песен и танцев, уникальные традиционные ремёсла, необычные виды спорта, возможность увидеть жизнь кочевников в юртах [11, с. 158-163.] и отведать традиционные блюда бурят создают незабываемую атмосферу праздника. Данный фестиваль прошёл невероятно длинный путь от небольшой инициативной группы к масштабному мероприятию с богатой культурно-спортивной программой. На сегодняшний день она имеет большое разнообразие новых выставочных площадок: выставка-конкурс художественных фотографий «Мир, в котором мы живем»; конкурс-выставка 104

производства мастеров традиционных художественных промыслов бурят; конкурс-выставка проектов этно-туристических центров «Бурятское поселение»; смотр-конкурс традиционной бурятской юрты [5, с. 27-30]. Помимо этого, программа фестиваля включает: красочные церемонии открытия и закрытия с театрализованными представлениями на стадионах с большой вместимостью, торжественный проход регионов-участников, спортивные состязания, мастер-классы, яркую концертную программу, церемонию награждения победителей и т. д. Фестиваль приобрел статус международного и проводится раз в два года поочередно в трех регионах России: Забайкальском крае, Иркутской области, Республике Бурятия или в Монголии. Стоит отметить, что благодаря исторически сложившимся обычаям, фестиваль имеет собственный традиционный флаг, который передаётся новым организаторам во время церемонии закрытия [6, с. 172-188].

Не менее интересными являются фестивали, посвященные культуре других народов. Так, республиканский фестиваль русской культуры «Байкальский хоровод» -большая творческая площадка, организаторы которого преследуют цель сохранения и популяризации русской культуры. Фестиваль «Байкальский хоровод» уверенно выполняет следующие задачи: осуществляет популяризацию народных игр и забав, реализуя оригинальные мастер-классы, спортивные состязания; формирует пропаганду здорового образа жизни, следуя традициям и народным обычаям; объединяет и сохраняет культурную самобытность разных этнических групп славянской культуры; способствует реализации творческого потенциала молодёжи. В программу фестиваля включены конкурсы русской песни, русского народного танца, конкурс-презентация площадок муниципальных районов Республики Бурятия, концертная программа с народными песнями и танцами, выставочные площадки с изделиями народных художественных промыслов.

Полноценное развитие традиционной самобытности любого народа требует комплексного подхода. Необходимо не только хранить традиции, но и искать новые способы для создания творческого роста новых поколений. Во многом выполняет эту задачу межрегиональный фестиваль-конкурс фольклора старообрядческих художественных коллективов «Раздайся, корогод!», который вошел в программу встречи старообрядцев мира «Путь Аввакума», является уникальным событием для нашей республики. Старообрядческая культура в Бурятии представлена во всех её проявлениях: в религии, в материальной культуре, в фольклоре, в языке и т. д. Данный фестиваль всегда проводится на исторической родине старообрядцев, в разных районах Бурятии. Это обусловлено тем, что сохранить аутентичность праздника, историю старообрядческой культуры, полностью погрузить «зрителя» в 105

культуру народа более успешно можно в естественной среде. Фестиваль объединяет старообрядцев со всего мира, задействует множество фольклорных творческих ансамблей и коллективов, сопровождается многочисленными танцами, песнями, произведениями из достояния устного народного творчества. Помимо этого, организуется площадка для конкурса-показа коллекции традиционной одежды, конкурса мастеров изделий народного промысла семейских, ярмарочная площадка с продукцией от местных фермеров. «Раздайся ко-рогод» – яркая, самобытная, творческая площадка, где из поколения в поколение трепетно передаётся и сохраняется культура семейских.

Одной из крупных национальных групп, после русских и бурят в республике являются татары. Международный татарский культурноспортивный фестиваль «Байкальский Сабантуй » – ежегодный масштабный праздник, который проводится на разных площадках Республики Бурятия в местах компактного проживания татар. Сабантуй – это татарский праздник, который символизирует завершение посевных работ. На этом мероприятии можно увидеть яркие обычаи, насладиться песнями и танцами, а также поучаствовать в увлекательных национальных играх. Кроме того, в программу включены: театрализованное представление с участием центров татарской культуры, народные гуляния, спортивные соревнования: бой мешками; бег с яйцом в ложке; бег с коромыслом; бег в мешках;

перетягивание каната, аркана; доставание монеты из катыка; гонки на тачках, ярмарочные площадки с достояниями национальной татарской кухни [4, с. 56].

Такие по-настоящему народные праздники лучше всего воспитывают в человеке любовь к культуре своего народа, уважение к старшим и умение честно бороться и побеждать. Участие в праздниках представителей всех поколений символизирует тесную связь между ними в постижении народной культуры и вечное продолжение семейных уз и человеческого рода [15, с. 260-261].

Помимо крупных фестивалей международного и всероссийского уровня большое значение имеют и локальные фестивали народного творчества, проводимые в небольших населенных пунктах, которые представляют собой уникальное явление, способствующее сохранению и популяризации культурного наследия. Фестиваль всегда является значимым культурным событием для небольших поселений. Несмотря на то, что в последние годы наблюдается перенасыщение праздничного календаря мероприятиями схожей тематики, такие фестивали могут оказать значительное влияние на жизнь местных сообществ. Они создают атмосферу праздника и единства, собирая людей, которые искренне интересуются традициями и культурой своего региона. Это не просто развлечение, а возможность для местных жителей продемонстрировать свои таланты, поделиться опытом и укрепить связи внутри сообщества. 106

Кроме того, такие мероприятия могут привлечь внимание туристов, что, в свою очередь, способствует экономическому развитию региона. Местные ремесленники получают шанс представить свои изделия, а гастрономические фестивали позволяют показать уникальные местные продукты. Это создает спрос на товары и услуги, что положительно сказывается на доходах местных жителей. Такие мероприятия выступают творческой площадкой для проявления талантов разных групп населения, способствуют улучшению межличностных отношений, укреплению социальных связей, а также сохранению народных традиций.

Фестивали, проводимые на различных уровнях, могут стать мощным инструментом для сохранения и популяризации национального наследия, если к их организации подойти с должным вниманием. Для того чтобы фестивали успешно привлекали молодежь и способствовали их интересу к традиционной культуре, необходимо разработать специальные программы и мероприятия, которые будут сочетать в себе элементы современности и народных традиций. Это может включать мастер-классы по народным ремеслам, современные интерпретации фольклорных спектаклей или музыкальных выступлений.

Кроме того, при проведении фестивалей важно избегать излишней коммерциализации, которая может исказить суть культурных мероприятий и отвлечь внимание от их истинных целей. Таким образом, если организаторы фестивалей будут учитывать указанные аспекты проведения, то такие мероприятия смогут значительно повысить интерес молодого поколения (и населения в целом) ко всем элементам национальной культуры: языку, песенному и танцевальному творчеству народа, традициям и обычаям, способствовать их принятию и пониманию, а также сохранению и развитию национального наследия.

Таким образом, в условиях стирания этнокультурных границ, формирования гомогенной культуры общества, среди эффективных форм работы по сохранению национальной культуры выделяется фестиваль достижений материальной и духовной культуры разных народов. При их организации важно учитывать уникальность народной культуры различных регионов, поскольку каждый регион обладает своими особенностями, специфичными традициями и обычаями, которые могут быть интересно представлены на фестивалях. Это разнообразие может стать основой для создания уникальных мероприятий, которые будут привлекать внимание как местных жителей, так и туристов, станут платформой для обмена опытом и знаниями, способствуя формированию этнической идентичности, укреплению связей между поколениями, сохранению национальной культуры всех народов, гармонизации отношений в муль-тикультурном обществе.

Список литературы Влияние фестиваля на сохранение и развитие национальной культуры

  • Ахунова З. И. Сохранение и возрождение национальной культуры в контексте полиэтнического взаимодействия // Омский научный вестник. 2011. № 6 (102). С. 243-246.
  • Бадараев Д. Д., Актамов И. Г. Бурятский язык в оценках студенческой молодежи (по материалам социологического исследования) // Восточный вектор: история, общество, государство. 2023. Вып. 2. С. 29-37.
  • Белинская О. Н., Оленина Г. В. Фестивали народного художественного творчества в контексте сохранения и трансляции этнокультурного наследия // Мир науки, культуры, образования. 2016. № 5 (60). С. 179-181.
  • Галимуллина А. Ф., Хамидуллина В. П. Праздники и фольклор татарского народа. М., 2015. 80 с.
  • Дашиева Д. А. Фестиваль «Алтаргана» как средство сохранения национальной культуры бурят // Новые вызовы новой науки: опыт теоретического и эмпирического анализа: сб. ст. VII Междунар. науч.-практ. конф. (Петрозаводск, 17 апр. 2023 г.). Петрозаводск, 2023. С. 27-30. EDN ENVIYS.
  • Жамбалова С. Г. Международный бурятский фестиваль «Алтаргана» как фактор внутриэтнической консолидации бурят конца XX–XXI в. // Монголоведение. 2020. Т. 12, № 1. С. 172-188.
  • Изотова Е. И., Голубева Н. А., Гребенникова О. В. Феномен межпоколенной трансмиссии в социокультурном и информационном пространствах современности // Мир психологии. 2017. № 1(89). С. 51-63. EDN YZICTB.
  • Летопись «Алтарганы». 1994‒2020 / ред.-сост.: С. Г. Аюшиева, Ц. Ц. Батомункина. Улан-Удэ: Респ. тип., 2020. 224 с.
  • Луков В. А., Луков В. А., Захаров Н. В. Ценностные ориентации российской молодежи в свете теории ценностей // Вестник Оренбургского государственного университета. 2011. № 2 (121). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/tsennostnye-orientatsii-rossiyskoy-molodezhiv-svete-teorii-tsennostey (дата обращения: 29.11.2024).
  • Пуртова Т. В. Актуализация традиционной народной культуры и развитие программ этнотуризма в Российской Федерации // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. 2017. № 1 (75). С. 10-16.
  • Санжиева Т. Е., Убеева О. А. Событийный туризм: этнический фестиваль "Алтаргана" // Индустрия туризма и гостеприимства в контексте межкультурной коммуникации: материалы V Всерос. науч.-практ. конф. с междунар. участием, посвящ. 80-летию ДВГУПС и 15-летию кафедры "Международные коммуникации, сервис и туризм" (Хабаровск, 2–4 мар. 2018 г.) / под ред. В. А. Чернова. Хабаровск: Дальневосточный гос. ун-т путей сообщения, 2018. С. 158-163. EDN XVXWFV.
  • Сергеева К. В. Культурная идентичность: концептуально социологический аспект проблемы // Социально-гуманитарные знания. 2012. № 3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kulturnaya-identichnostkontseptualno-sotsiologicheskiy-aspekt-problemy (дата обращения: 29.11.2024).
  • Татарова С. П., Кызылов А. А. К вопросу сохранения национальной культуры алтайцев // Вестник Восточно-Сибирского государственного института культуры. 2022. № 4(24). С. 101-108. DOI 10.31443/2541-8874-2022-4-24-101-108.
  • Теувежева И. Р. Историческая роль культуры и традиций в социальном пространстве полиэтничного региона // Вестник Адыгейского государственного университета. 2008. № 8. С. 66-72.
  • Хафизова Р. Р. Сабантуй как фактор этнокультурного единения татар в Республике Марий Эл // Богатство финно-угорских народов: материалы V Междунар. финно-угорского студ. форума. Вып. 5. (Йошкар-Ола, 24-26 мая 2018 г.). Йошкар-Ола: Марийский гос. ун-т, 2018. С. 260-261. EDN XZSFKP.
Еще
Статья научная