Влияние идей М.М. Бахтина на творчество Д.Ф. Уоллеса

Бесплатный доступ

В контексте влияния Ф.М. Достоевского на Д.Ф. Уоллеса в научных работах встречается имя М.М. Бахтина, чья идея «диалогизма» нашла воплощение в произведениях Уоллеса. Однако мнения ученых относительно степени диалогизма в романах Уоллеса расходятся: существует как теория, согласно которой, степень диалогизма в романах Уоллеса возрастала в процессе его творческой эволюции, так и теория, согласно которой соотношение монологизма и диалогизма постоянно изменялось в зависимости от возможности появления в тексте «мастер-дискурса» и усиления авторского присутствия. Также, по мнению исследователей, в творчестве Уоллеса прослеживается влияние не только идеи полифонического романа, но и теории Бахтина о карнавализации в смеховой культуре, а также можно обнаружить отрывки, подходящие для иллюстрации бахтинского определения гротеска. Исследователи отстаивают тезис о том, что Д.Ф. Уоллес был не только хорошо знаком с трудами М.М. Бахтина, но и предпринимал неоднократные попытки непосредственно применить идеи Бахтина в своих произведениях. Однако, остается открытым вопрос, всегда ли писатель сохранял те смыслы, которые вкладывал в свои концепты русский мыслитель. Если в некоторых случаях идеи Бахтина, например, идея полифонии, были воплощены Уоллесом в прямом следовании бахтинской традиции, то в других случаях, например, в изображении карнавализации, образы смеховой культуры в результате авторской интерпретации Уоллеса отсылают не прямо к бахтинскому карнавалу, а указывают на освоение смеховой культуры современными средствами массовой информации.

Д.Ф. Уоллес \ М.М. Бахтин \ «новая искренность» \ диалогизм \ карнава- лизация \ гротеск

Короткий адрес: https://sciup.org/149152217

IDS: 149152217   |   DOI: 10.54770/20729316-2026-3-490

The Influence of M.M. Bakhtin’s Ideas on the Fiction of D.F. Wallace

The name of M.M. Bakhtin is frequently mentioned in academic works in the context of influence of F.M. Dostoevsky on D.F. Wallace. Bakhtin’s idea of “dialogism” is considered to be embodied in Wallace’s works. However, scholars’ opinions regarding the degree of dialogism in Wallace’s novels diverge: there exists a theory according to which the level of dialogism increased with the development of his creative path, as well as another theory suggesting that the balance between monologism and dialogism was constantly fluctuating due to the possibility of introducing “master-discourse” into the text and strengthening authorial presence. Moreover, researchers argue that Wallace not only demonstrated the understanding of the polyphonic novel concept but also Bakhtin’s theories of carnivalization in comic culture and numerous instances illustrating Bakhtin’s definition of grotesque. As we can see, researchers uphold the thesis that Wallace was not only familiar with Bakhtin’s work but repeatedly attempted to employ Bakhtinian ideas in his own writings. Nevertheless, it remains questionable whether or not the writer always preserved the meanings originally intended by the russian thinker. While some concepts like multivoicedness were directly implemented following Bakhtin’s tradition, other representations such as those related to carnivalization are interpreted through Wallace’s unique lens, pointing towards institutionalized forms of comic culture rather than direct references to Bakhtin’s original notion of carnival.