Влияние комсомола на молодежные движения в советской России

В 1991 г. закончилась 73-летняя история ВЛКСМ. Это было констатировано решениями последнего чрезвычайного ликвидационного XXII съезда ВЛКСМ¹.

Последнее руководство Коммунистического союза молодежи пошло по пути самороспуска организации, будучи не способным найти пути решения тех проблем, которые стояли перед молодежью, не сумев справиться с протекавшими в обществе негативными процессами, имеющими под собой определенные объективные предпосылки.

В историю Российского государства комсомол вошел как организация, через которую прошли политическую социализацию практически 200 миллионов молодых граждан. К моменту своего самороспуска в его рядах насчитывалось более 21 млн членов2. Комсомол оставил свой след во всех сферах жизнедеятельности советского общества. Об этом красноречиво свидетельствуют те награды, которыми он был награжден.

Значительный вклад внес комсомол и в молодежное движение в нашей стране. Молодежные движения выступают как часть общества, его политической системы. Они прежде всего служат для решения возникающих социальных проблем молодежи.

Появление молодежного движения в России можно отнести ко второй половине XIX столетия. Организациям молодежи принадлежит заметная роль в революционных событиях начала XX в. В целом они выражали разнообразные взгляды на государство, его политическую систему, общественно-политическую жизнь общества. Особый интерес в этом отношении вызывают первые годы существования комсомола.

С момента своего образования в 1918 г. комсомол признал свою солидарность с коммунистической партией и готовность следовать ее программным установкам.

После прихода к власти партии большевиков они запретили деятельность всех некоммунистических партий и юношеских союзов, поставили под свой идеологический контроль все общественные организации. Реализовывать эти решения партии активно помогал комсомол, лидеры которого считали, что комсомол должен работать под руководством компартии1.

С самого начала советской истории большевистская партия поставила задачу объединить трудящуюся молодежь в единый российский коммунистический союз2. Для достижения этой цели комсомолу предстояло вести работу с различными слоями молодежи: рабочими, крестьянами, студентами, учащимися, интеллигенцией и т.п.

На первое место в тех условиях вышла борьба с учащейся и студенческой молодежью. Первыми под удар попали организации учащихся-коммунистов, объединившиеся в апреле 1919 г. на I Всероссийском съезде. Несмотря на то, что эта структура стояла на коммунистических позициях, вскоре принимается решение Оргбюро ЦК РКП (б) о необходимости ведения «всей работы… только через РКСМ»3.

Учащиеся-коммунисты как организация были ликвидированы путем роспуска. Им разрешили вступать в комсомол, но только после собеседования со специальной комиссией и в индивидуальном порядке. Избранное на съезде Всероссийское бюро (руководящий орган) стало отделом по работе с учащимися при комсомоле.

Аналогичная судьба была и у объединения студенческой коммунистической молодежи, включавшей в себя организации Петрограда, Москвы, Саратова, Казани, Томска. Невзирая на то, что Центральное бюро коммунистического студенчества было создано по решению ЦК партии большевиков4, в апреле 1923 г. съезд партии признал, что существование обособленных студенческих комсомольских организаций нецелесообразно5.

Можно констатировать, что ликвидация этих структур привела к невозможности деятельности в автономном режиме (чего и добивался комсомол) коммунистических организаций, объединявших различные категории молодежи.

Серьезным препятствием в деле объединения молодежи выступали меньшевистские молодежные движения. Молодые меньшевики делали ставку на использование термина «социализм» и стремились к собственному представительству во всех социалистических союзах рабочей молодежи. Они имели поддержку среди определенной части молодежи (студенчество, учащиеся, служащие, квалифицированные рабочие) в Центральной России и на Украине.

Наибольшую известность получили их организации, именовавшиеся ревсо-молом (Революционный союз молодежи). По отношению к молодежи, ее проблемам меньшевики и большевики выступали с одинаковыми требованиями. Различия наблюдались прежде всего в политической плоскости: так, ревсо-мольцы Украины выступали против диктатуры пролетариата, монополии комсомола в юношеском движении. По требованию комсомола в 1925 г. ревсомол поставили вне закона, и он распался.

Меньшевики призывали консолидировать молодежь вокруг профсоюзов путем организации юношеских секций. Об этом непосредственно говорилось в информационном письме ЦК РКСМ1.

В 1920 г. было создано несколько молодежных организаций, стоящих на меньшевистских позициях2. Наиболее влиятельной являлся РСДСРМ (Российский социал-демократический союз рабочей молодежи)3. При этом в своей деятельности они активно использовали свои печатные органы, такие как «Юный пролетарий», «Пролетарская молодежь», «Бюллетень союза молодежи» и др. Эта деятельность не могла не встревожить и компартию, и комсомол. На протяжении 1923–1925 гг. меньшевистские организации оказались под ударами карательных органов Советского государства. Многие активные участники были арестованы, а сами организации были разгромлены.

Нельзя обойти вниманием и деятельность эсеровской молодежи. Их организации действовали, начиная с Февральской революции 1917 г., практически по всей стране. Их особенностью являлось то, что они создавались в виде секций при партии эсеров. И в этом случае не обошлось без деятельности органов ВЧК-ОГПУ. К концу 1923 г. эсеровские молодежные организации были практически везде разгромлены. Особенностью борьбы против эсеровских молодежных организаций стало использование широкой разъяснительной работы по осуждению их деятельности. Эта борьба была признана «достаточно удачной» с точки зрения комсомола.

В борьбе против меньшевистских и эсеровских организаций молодежи комсомол получал поддержку со стороны партии большевиков. В начале 1922 г. большевики призвали к решительной борьбе против молодежных организаций, находящихся на антикоммунистических позициях4, с использованием репрессивных мер5.

В дальнейшем комсомол подготовил четыре письма. Они касались вопросов противодействия некоммунистическим организациям. Все эти организации в комсомоле считали своими противниками. В этой борьбе комсомол активно взаимодействовал с органами безопасности Советского государства. Так, еще в 1922 г. комсомол выступил с инициативой перед ОГПУ по обязательной регистрации молодежных кружков, создаваемых некоммунистическими организа-циями1.

Не смогли долго просуществовать в Советской России и молодежные организации кадетов и анархистов. Прекращение деятельности первых обусловливалось тем, что после победы большевиков в 1917 г. Партия народной свободы и ее молодежные структуры, пользующиеся значительным влиянием среди учащихся и студентов, оказались под ударом со стороны победителей, подвергшись преследованиям и репрессиям. Что касается анархистских организаций, то, несмотря на многочисленные усилия, им так и не удалось создать организацию всероссийского уровня. Их влияние на молодежь постепенно сходило на нет, невзирая на то, что их идеи пользовались определенным успехом среди различных категорий молодежи. Это во многом объяснялось собственными организационными трудностями, а также борьбой против них комсомольских структур, находивших поддержку со стороны государственных органов. Позиция комсомола по отношению к анархистским организациям была четко высказана 17 июля 1919 г. на пленуме ЦК2.

Значительный спектр молодежного движения России составляли националистические организации. И это вполне закономерно. Прежде всего, такие молодежные структуры возникали вокруг националистических партий3. Зачастую эти организации по численности превосходили комсомол. Такие националистические формирования были представлены в Башкирии, Крыму, Поволжье, Татарстане, Чувашии и других регионах.

Все эти организации отстаивали собственные националистические взгляды, делая ставку на свои национальности, подчеркивая их исключительность и превосходство. Эти союзы зачастую стояли на позициях антисоветизма и антикоммунизма. В этой связи получить достаточно большую поддержку среди молодежи различных национальностей они, естественно, не могли. Кроме того, данные союзы пытались защищать свои «национальные» интересы путем вооруженной борьбы. Однако силы были неравны. Практически все они были ликвидированы в начале 1920-х гг.

Для борьбы с некоммунистическими организациями в комитетах комсомола создавались специальные структуры – секретные отделы, целью которых являлось «выявление некоммунистических союзов, слежка за их деятельностью и ликвидация с помощью ВЧК-ОГПУ»4.

Наибольшую опасность для комсомола представляли еврейские молодежные организации. Они были самыми многочисленными. Многие из них придерживались идей еврейской буржуазии – сионизма (Маккаби, Гехолуц, Геховер и др.). Кроме того, существовали структуры, придерживающиеся коммунистических и социалистических взглядов (Евкомол, Югенд-Паслей-Цион), являвшиеся организациями бундовского типа. Все эти организации, действовавшие как легально, так и нелегально, были широко представлены в России. Сионистские организации были уничтожены в первой половине 1920-х гг.

Евкомол, который сотрудничал с комсомолом, также находился в тяже- лом положении. Внутри него в 1919 г. произошел раскол: часть членов ушли в сионистские образования, часть остались на прежних позициях. В циркулярном письме ЦК РКСМ «О некоммунистических организациях молодежи» (16.02.1922 г.) отмечалось, что «всюду надо усиливать работу против еврейской рабочей молодежи»1. Нельзя допускать контактов комсомольских организаций с Еврейским коммунистическим союзом молодежи. Кроме того, комсомол обращался напрямую во все советские учреждения с требованиями не допускать Евкомол в советские органы2. Серьезным ударом по Евкомолу стала самоликвидация в 1922 г. еврейской компартии. Под влиянием этих факторов на своей последней конференции (январь 1923 г.) члены организации приняли решение о вхождении в комсомол. В том же 1923 г. ЦК РКСМ рассматривал вопрос «Об антикоммунистических влияниях среди еврейской молодежи». Считалось, что в начале того года враждебными комсомолу были только сионистские организации3. Признавая, что против членов этих организаций применялись репрессии, комсомол и в дальнейшем высказывался за «усиление борьбы с ними путем применения и репрессивных мер, и пропагандистской работы»4.

Молодежное движение в России включало в себя и христианские объединения. Однако они были не так многочисленны, как другие молодежные образования. Наибольшую известность имел Христианский союз молодых людей (ХСМЛ). Фактически эта структура выполняла в те годы функции современных социальных служб молодежи. В рамках этого союза молодежь могла получать необходимое ей общение и взаимодействие с другими молодыми людьми, общие и профессиональные знания, места трудоустройства. Деятельность союза не нашла поддержки в рядах комсомола, и он был запрещен в Советском государстве. Вслед за ХСМЛ были ликвидированы и другие организации верующей молодежи5.

Не нужна была комсомолу и самостоятельная независимая крестьянская организация. К середине 1920-х гг. выросло число выступлений за организацию Крестьянского союза. В ответ на это были приняты соответствующие меры со стороны ОГПУ против лидеров крестьянских формирований. В тех условиях ставка делалась на объединение всей молодежи в одну организацию, которую можно было бы использовать для переустройства страны на началах коммунизма.

Ко второй половине 1920-х гг. в Советской России не осталось ни одной организации молодежи, находящейся на коммунистических позициях и противостоящей комсомолу в консолидации молодых людей в деле построения нового общества в рамках единой организации. Все они подверглись ликвидации или же самороспуску.

С точки зрения политической целесообразности стремление комсомола объединить всю молодежь, особенно трудящуюся, выглядело вполне оправданно. Ведь это давало возможность создать крепкую консолидированную организацию с большими возможностями самосохранения, а самое главное – давало молодежи широкие возможности консолидированно участвовать в общественной и политической жизни общества.

С момента своего создания комсомол рассматривался в качестве всероссий- ской структуры, единой организации в масштабе всей России. Партия большевиков отмечала еще в 1919 г., что необходимо развивать комсомол, оказывать ему идейную и материальную поддержку1, «всю работу c молодежью объединить в руках РКСМ»2. Это провозглашалось в то время, когда в стране еще существовали различные молодежные организации. В этом была особенность комсомола в сравнении с другими молодежными союзами, которые создавались и действовали на определенных территориях страны и только затем, по мере своего роста, хотели стать всероссийскими образованиями.

За все время своего существования (1918–1991 гг.), а это фактически 100-процентный охват советской эпохи, комсомол оставался общественно-политической организацией. Наряду с решением политико-идеологических вопросов, большое внимание уделялось решению социальных проблем молодежи.

Самороспуск комсомола был прежде всего связан с тем, что данная массовая организация молодежи стала практически невостребованной в молодежной среде. Комсомол не смог и дальше выражать интересы советской молодежи, имеющей немало нерешенных проблем в государстве. Комсомольская трансформация осуществлялась без необходимой политической воли для проведения этих операций, они не всегда получали нужную отдачу и поддержку в лице комсомольцев.

В настоящее время у российской молодежи, к сожалению, нет такой массовой общественно-политической организации, которая смогла бы представлять и защищать интересы молодого поколения.