Влияние религии на жизнь современного общества

Автор: Кудрина О.А., Семенова А.А., Стрекаловская О.В., Попова Л.Н.

Журнал: Экономика и социум @ekonomika-socium

Статья в выпуске: 5 (5), 2012 года.

Бесплатный доступ

Короткий адрес: https://sciup.org/140104850

IDR: 140104850

Текст статьи Влияние религии на жизнь современного общества

В современном мире роль религии нельзя считать исходной и определяющей, хотя религия оказывает большое влияние на экономические отношения и др. сферы жизни общества. Религиозный фактор влияет на экономику, политику, межнациональные отношения, семью, культуру через деятельность праведных индивидов, групп, организаций, устанавливая определенные взгляды.

Религия влияет на личность и общество в многих взаимосвязанных направлениях. Результат, последствия выполнения религией ее функций может быть разный. Этот обобщенный результат в религиоведении называют социальной ролью религии. По определению Д. М. Угриновича «социальная роль религии — это система социальных функций религии, присущих ей в определенных исторических условиях».[16] Из этого определения следует, что степень влияния религии связана с ее местом в обществе. Это место не является раз и навсегда данным. В средневековом феодальном обществе религия пронизывала все сферы жизнедеятельности человека, регулировала и санкционировала систему общественных отношений. В некоторых странах Азии (например, Иране, Саудовской Аравии) религия по-прежнему занимает доминирующее место в жизни людей, оказывает определяющее воздействие на поведение людей и общественные институты. В странах Европы и Америки в результате процесса секуляризации роль религии изменилась. Она вытеснена из многих сфер общественной жизни, хотя остается важным мотиватором личностного поведения и оказывает неоднократное воздействие на деятельность социальных институтов. Карл Маркс и Фридрих Энгельс неоднократно подчеркивали, что религия при определенных обстоятельствах играет прогрессивную роль в развитии общества. Так, опираясь на иллюзорную надежду в эпоху кризиса рабства, раннее христианство показало свою способность разрешать реальные противоречия и способствовать установлению новой, более высокой системы общественных отношений. А еще в большей степени христианство изменило характер духовной жизни общества, подняв его на новый, более высокий уровень. Аналогичную роль сыграла религия в процессе Реформации. Как было показано ранее, религиозные идеи в интерпретации Лютера, Кальвина и Мюнцера, овладев массами, способствовали коренному преобразованию социального порядка.

Макс Вебер в своих знаменитых работах «Протестантская этика и дух капитализма», «Хозяйственная этика мировых религий», «Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира», показал влияние религии на процесс социальных изменений в тех или иных странах и регионах. Одна из главных идей, которую достаточно убедительно обосновал М. Вебер, состоит в том, что протестантизм сыграл видную роль в формировании всей современной западной цивилизации, дал мощный стимул ее развитию, в то время как восточные религии не только не стимулировали это развитие, а в определенном плане даже послужили барьером для такого развития.

Вебер утверждал, что причиной того или иного способа поведения людей, в том числе и в экономической сфере, является приверженность к определенному вероисповеданию. Наиболее благоприятные предпосылки для развития буржуазных отношений, по его мнению, были заложены в реформатском вероисповедании — кальвинизме. Поэтому протестантизм сыграл решающую роль в возникновении «духа капитализма», становлении и развитии капиталистических общественных отношений. Именно поэтому Макс Вебер утверждал, что протестантизм содержал в себе тот круг идей, при котором деятельность, направленная внешне только на получение прибыли, стала подводиться под категорию призвания, по отношению к которому индивид ощущает известные обязательства. «Ибо именно эта идея — идея призвания служила этической опорой жизненного поведения предпринимателей «нового стиля» ».[4]

Идея Вебера о том, что протестантизм, из всех религий, больше способствует капитализму, находит свои результаты и в наше время. Исследовав рейтинг стран мира на 2012 год, по благоприятности условий проживания, мы обнаружили, что в пятёрку самых благополучных и развитых стран входят Норвегия – где 88,9% населения страны протестанты, Дания – где их 81,5% , Австралия – здесь протестантов 18,7 % , Новая Зеландия – христиан 53,6% из них 14,8% - протестанты, и Швеция – 94% протестанты. Исходя из этих данных, понятно, что протестантских верующих здесь очень много, что ещё раз доказывает правоту выдвинутой теории Макса Вебера.

В ходе исследования данной темы мы пришли к выводу, что религия играет очень важную роль в жизни современного общества. Во-первых, формирует в личности морально-нравственные ценности, вследствие которых устанавливается позитивное этическое поведение, что вносит огромный вклад в процесс развития человека. Во-вторых, "Экономика и социум" №5 2012                     значение религии ощущается и в политике государства, в выборе её стратегии, как во внешних делах по отношению к другим странам, так и во внутренних на своё общество. И, в-третьих, влияет на развитие экономической деятельности государства и самого человека.

Список литературы Влияние религии на жизнь современного общества

  • Арон, Р. Этапы развития социологической мысли Серия: 1 Издательство: Директ-Медиа, 2007 г. -504 с.
  • Бабосов Е. М. Социология: Энциклопедический словарь/Предисл. Г. В. Осипова. -М.: Книжный Дом «ЛИБРОКОМ», 2009. -480 с.
  • Батыгин Г. С., Подвойский Д. Г. История социологии. Учебник -М.: Изд. Дом «Высшее образование и наука», 2009. -444с.
  • Введение в религиоведение: теория, история и современные религии. Радугин А.А. 4-е изд., дополн. и пер. -М.: Центр, 2008.-256с.
  • Вебер М. Избранные произведения: Пер. с немец. 1990.
  • Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. История и рациональность: Социология Макса Вебера и веберовский ренессанс.М:Изд.3 2010г.
  • Жоль К. К. Социология: Учебное пособие для вузов. -2-е изд., испр. и доп. -ЮНИТИ-ДАНА, 2009. -431с. -(Международная серия «Bibliotheca Studiorum»).
  • Кравченко Е. И Макс Вебер. М.: Издательство «Весь Мир», 2011. -224 с. -(Весь Мир Знаний).
  • Лобазова О. Ф. «Религиоведение» 2009 г.
  • Рывкина Р. В. Социология Российских реформ: социальные последствия экономических перемен: Курс лекций. -М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2007. -440с.
  • Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. М., 1999. Ч.1;174с.
  • Социология в схемах и комментариях: Уч. пос. -СПб.: Питер, 2008. -224с.: ил. -(Серия « Учебное пособие»)
  • Социология религии: Учеб. Пос. для студентов вузов, обучающихся по специальностям 020300 «Социология», 350 «Социальная антропология»/В.И. Веремчук. -М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2010. -254 с. -(Серия «Cogito ergo sum»)
  • Шафранов-Куцев Г. Ф. Социология: курс лекций с мультимедиа сопровождением: учеб. Пособие. -3-е изд., перераб. и доп. -М.: Университетская книга, Логос, 2008. -368 с. (Новая университетская библиотека).
  • Угринович Д. М. Введение в религиоведение.М.:, 1995. С. 99
  • http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/vebizbr/01.
  • http://www.marsiada.ru/359/519/4140/4385
  • http://topmira.com/goroda-strany/item/9-samye-bogatye-strany-mira
  • http://www.isras.ru/socis.html
  • http://www.socionet.narod.ru/
  • http://mirslovarei.com/soc_a
Еще
Статья