Влияние состава семьи на готовность юношей к браку

Фромм Э. противопоставлял материнскую и отцовскую любовь при анализе традиционной семьи, материнскую он видел как любовь безусловную, а отцовскую как любовь требовательную. Любовь матери, по мнению автора, к своему ребенку по своей природе безусловна, не связана с его достоинствами и достижениями. Любовь же отца совсем иная. Это любовь, которую ребенок должен заслужить, она требовательная и условная. Для ребенка отцовская любовь является в качестве социального одобрения его поведения, соответствие определенным ожиданиям своего отца.

Для формирования гармоничной личности ребенка необходимы и отцовская, и материнская любовь. Лишь наличие той и другой любви обеспечивает формирование у ребенка духовного здоровья, гармоничной, зрелой личности. Воспитанию должно не просто уделяться внимание, в идеале оно должно исходить от обоих родителей [2].

Мы будем рассматривать особенности материнско-детских отношений и их влияние на характер психического и личностного развития ребенка, поскольку в условиях российской действительности неполная семья чаще всего является «материнской».

Точки зрения на воспитание ребенка в семье без отца существуют разные, зачастую противоречивые. Однако почти все они сводятся к тому, что отсутствие в семье мужчины является важной предпосылкой отклонений в психическом развитии ребенка. По мнению психологов, дефицит мужского влияния в неполных семьях проявляется в следующем:

• -    Происходит нарушение гармоничного развития интеллектуальной сферы ребенка. Поскольку страдают математические, аналитические и пространственные способности за счет способностей вербальных.

• -    Процесс половой идентификации мальчиков и девочек происходит менее четко.

• -    Происходят затруднения в обучении навыкам общения с противоположным поломом в подростковом возрасте.

• -    Поскольку ребенок воспитывается только матерью, у него может сформироваться избыточная привязанность к ней.

Все это оказывает серьезное влияние на дальнейшую личную и общественную жизнь ребенка [5].

Готовность вступления в брак нами понимается как система социально-психологических установок личности, которая определяет эмоционально - психологическое отношение человека к образу жизни и ценностям семейной жизни. Данная готовность может формироваться в положительной форме только при воспитании, где присутствует и женское, и мужское мышление [4].

В результате исследования мы выявили особенности готовности к браку молодых людей, воспитывавшихся в полных и не полных семьях. Для этого нами были исследованы «семейные» взгляды и установки молодых людей по наиболее значимым в семейном взаимодействии сферам жизни, ролевые ожидания и притязания в браке, личностная предрасположенность юношей к конфликтному поведению. Так же мы изучили индивидуально-психологические особенности личности юношей из полных и неполных семей и определили их отношение к окружающему миру, к другим людям и к себе.

Таким образом, мы выявили, что «семейные» взгляды и установки молодых людей по наиболее значимым в семейном взаимодействии сферам жизни различны. Наиболее значимые различия диагностированы по следующим сферам: в отношение к детям, в отношение к автономности или зависимости супругов, в отношение к разводу, в хозяйственнобытовой сфере, в эмоционально - психотерапевтической. У юношей, воспитывавшихся в полных семьях, данные сферы выражены на более высоком уровне, нежели чем у юношей из неполных семей. Это указывает на то, что данные юноши ответственно подходят к вопросам брака, считают родительство главной ценностью в жизни, менее лояльное относятся к разводу, готовы разделять домашние хлопоты со своей супругой, ориентируются на моральную и эмоциональную поддержку в семье.

В результате проведенного исследования были выявлены достоверные различия в готовности к браку молодых людей из полных и неполных семей. В итоге, становится очевидным, что необходима подготовка молодежи к будущей семейной жизни. Подготовка юношей и девушек к вступлению в брак и созданию семьи должна стать целью психологической работы.