Воспитание молодежи как противодействие экстремизму

Экстремизм на сегодняшний день является одним из самых опасных явлений социальной жизни, которые дестабилизируют политическую систему и угрожают жизнедеятельности граждан. Под экстремизмом понимаются взгляды, учения или системы ценностей, категорически отрицающие существующий и общепринятый комплекс ценностей и при этом выступающие за насильственную смену ценностного комплекса в обществе.

Взгляды и учения эти могут быть политическими, социальными (культурными), а могут носить религиозный характер. Экстремизм проявляется чаще всего на улице с «рукоприкладным» насилием, как правило, среди молодежи [1].

Одной из главных причин экстремистского, агрессивного отношения выступает психологический барьер «свой» – «чужой», страх перед непохожим на себя. Формирование установки на агрессию по отношению к другому происходит тогда, когда человек привык некритично относиться к своим взглядам и поступкам и считает себя несравнимо выше других [2].

Существуют некоторые особенности психики человека, которые представляют собой почву для образования подобных установок.

Первая особенность состоит в том, что люди, похожие на нас, кажутся нам привлекательнее и безопаснее тех, кто от нас отличается. Принадлежность к какой-то группе людей придает человеку чувство уверенности и собственной значимости. Собственно, объединяться люди могут вокруг любой идеи, даже самой абсурдной. В этом случае «другие» и «не такие» тоже нужны, но чтобы сильнее почувствовать принадлежность к «своим».

Вторая особенность заключается в том, что некоторые люди сознательно или бессознательно перекладывают ответственность за свою жизнь на кого-то другого. Психологически это срабатывает как способ защиты и самооправдания от собственных неудач. Если это состояние дополняется социально-психологической неустойчивостью, то проявления нетерпимости, агрессии, ксенофобии вплоть до экстремизма могут развиваться в еще более явной степени [3].

Однако прежде чем говорить о причинах и условиях формирования экстремизма среди молодежи, следует определиться, что мы понимаем под причинами и под условиями.

Причина – это явление (внешнее или внутреннее), непосредственно обусловливающее, порождающее другое явление – следствие. Условие – это обстоятельство, от которого что-либо зависит; обстановка, в которой происходит, протекает, делается что-либо.

Рассмотрим данные определения на примере конкретного проявления экстремизма, а именно одной из его актуальных сегодня форм – религиозного экстремизма.

Трагические события последних десятилетий во многих странах мира связаны зачастую с разномасштабными террористическими актами, ответственность за которые берут организации, объявляющие себя религиозными или религиозно-политическими. В подавляющем большинстве это исламские организации. Как следствие, в обществе и в молодежной среде стали усиливаться настроения исламофобии и остракизма мусульман. Следовательно, разобраться в природе религиозного экстремизма необходимо не только из научно-теоретического интереса, но и по причинам практического значения [4].

Относительно причин религиозного экстремизма среди молодежи в современной научной и публицистической литературе, аналитических программах СМИ существует практически однозначное мнение ряда авторов (Н. Наматова, М. Ситникова, С. Аккиевой, М. Смирнова, А. Игнатенко, А. Казина, В. Якупова и других), которые выделяют и политические, и экономические, и духовно-нравственные причины. Среди них называют:

• 1.    Снижение авторитета власти, когда она не оправдывает надежд и ожиданий народа и приводит общество к духовно-идеологическому и политическому кризису. В таких условиях с помощью выпадов против действующего государственного аппарата можно за короткое время стать всемирно известным человеком, то есть заработать так называемые «политические дивиденды».

• 2.    В условиях растущей демократизации общества и развития политического плюрализма, как это ни печально признавать, открывается возможность для деструктивных сил, прикрываясь флагом неправительственных объединений, создавать экстремистские, в том числе и религиозно-экстремистские организации.

• 3.    Материальная доходность религиозного экстремизма, так как на его фоне процветает бизнес торговцев наркотиками и оружием.

• 4.    Религиозная неграмотность подавляющего большинства населения как наследие коммунистического прошлого в странах бывшего соцлагеря (в том числе в России и странах СНГ).

• 5.    Разногласия самих религиозных организаций, как межконфессиональных, так и внутри-конфессиональных.

• 6.    Идеологическая (а следом и экономическая, и политическая) экспансия международных террористических организаций.

Здесь налицо и внешние, и внутренние причины: роль международных террористических организаций и коррупция во властных структурах, безработица и расслоение доходов населения, недовольство действиями правоохранительных органов и т. д. Ни одна экстремистская идея извне не пустит свои корни в чужой почве, если для нее нет благоприятных условий на местах.

К таким условиям, безусловно, относятся и затянувшийся экономический и социально-политический кризис, кризис духовно-идеологической сферы переходных стран (в том числе в России); и попустительство со стороны государственных структур, и ошибки в политике межнациональных отношений, и нарушения в деятельности правоохранительных органов [5].

Также причины роста экстремизма среди молодежи в значительной степени связаны со снижением уровня морального сознания молодежи, ухудшением качества образования, падением уровня политической и правовой свободы на фоне усилившейся миграции народов из слабо развитых экономически республик в Россию. Различные нравственные и духовные факторы во многом оказывают влияние на появление новых молодежных экстремистских объединений, рост ксенофобии, агрессии, грубости, насилия, хулиганства, преступности на религиозной, национальной, политической почве. Решение этих задач – миссия не только правоохранительных органов, но и образовательных заведений всех уровней, государственных структур, призванных обеспечивать интеллектуальное и нравственное развитие личности, гарантировать демократические права, снижать риски, вызванные социальными потрясениями и политическими реформами.

В целях недопущения экстремизма в молодежной среде правоохранительными органами проводятся мероприятия по предотвращению создания экстремистских организаций, пропагандирующих насилие и экстремизм [6].

Сотрудниками постоянно ведется работа среди несовершеннолетних по формированию толерантного поведения, морально-психологических качеств, мировоззрения, проводятся уроки безопасности.

Процесс воспитания молодежи представляет собой многомерный полисубъектный процесс. Из всего вышеизложенного можно сделать вывод о том, что результативность этого процесса зависит от того, насколько социальные институты раскрывают свои границы и делают возможным участие других общественных, государственных институтов в процессе популяризации гражданских и юридических прав в обществе как нравственных норм поведения граждан. В этом случае воспитание перестает быть сугубо педагогической проблемой, а приобретает более широкий контекст: социальный, политический, правовой, нравственный. Исходя из этого, можно установить характер возможных взаимодействий и взаимоотношений в процессе воспитания во внеучебной деятельности.

Воспитание – совокупность равноценных и взаимосвязанных структурных образований, формирующих единое гражданское пространство взаимодействия участников воспитательного процесса с выходом в социум.

Ссылки:

• 1.    Башлачев В.А. Как губят русское будущее. М., 2007. 160 с. (Русское возрождение).

• 2.    Актуальные проблемы борьбы с преступностью в Северо-Кавказском федеральном округе : материалы XV международной научно-практической конференции. Нальчик, 20–21 мая 2011 г. : в 2 т. Нальчик, 2011. Т. 2. 335 с.

• 3.    Актуальные проблемы борьбы с преступностью в Северо-Кавказском федеральном округе : материалы XV международной научно-практической конференции. Нальчик, 20–21 мая 2011 г. : в 2 т. Нальчик, 2011. Т. 1. 530 с.

• 4.    Машекуашева М.Х., Маздогова З.З., Шхагапсоева М.Х. Антитезисы экстремистской морали // Теория и практика общественного развития. 2014. № 12.

• 5.    Машекуашева М.Х., Кочесокова З.Х., Геляхова Л.А. Вопросы правомерного психологического воздействия в профессиональной деятельности сотрудников ОВД // Теория и практика общественного развития. 2014. № 12.

• 6.    Барихин А.Б. Большой юридический словарь. М., 2002. 792 с.