Время сверхзадач, или Несколько слов в качестве предисловия



Время сверхзадач, или Несколько слов в качестве предисловия

В одной из научно-популярных («юбилейно-журнальных») статей, написанных в преддверии 100-летнего юбилея Санкт-Петербургской духовной академии в 1909 г., тогда довольно именитый, сейчас же практически никому не известный профессор Александр Иванович Пономарев писал: «Академия наша имеет уже своего историка и даже, пожалуй, двух (покойные — И. А. Чистович и А. С. Родосский), дополняющих один другого; но их труды — характера, так сказать, “летописно-официального” — прекрасные и чрезвычайно полезные сами по себе для ознакомления с общей историей Академии и особенно для всяких архивных, биографических и библиографических разысканий и справок, — все-таки далеки от настоящей “истории”, в роде, например, такой, какую имеет для первых “старых годов” своей жизни Казанская Академия в труде маститого ее профессора-историка и почетного члена нашей Академии, П. В. Знамен-ского»1. Далее А. И. Пономарев дает в статье свои объяснения отсутствия такой работы.

Точно такую же заунывную песнь можно было бы исполнить и сейчас, отметив, что в начале XXI в. появился еще один труд по истории академии. Имеем в виду двухтомник (к которому автор этих строк приложил руку в разделе по истории академии в дореволюционный период) М. В. Шкаровского, который не только не стал той самой настоящей историей, сколько продолжил и закрепил — остается надеяться, не окончательно — именно этот «летописно-официальный характер». Далее с нашей стороны, по законам жанра, должен был бы прозвучать призыв обратиться к написанию настоящей истории. Но дело не только и не столько в истории.

В советский период очень тяжело было развивать богословскую науку и зачастую приходилось оберегать и осмыслять сделанные в дореволюционное время наработки, хотя, безусловно, в отдельных областях было продвижение и вперед. В «лихие» или, как уже иногда начинают говорить, «святые» 90-е гг. никто уже не препятствовал заниматься богословской наукой и публиковать свои наработки, но делать это было очень непросто в связи с экономическим кризисом, в пучину которого погрузилась вся страна.

С началом нынешнего столетия, а точнее, даже тысячелетия ситуация стала кардинально меняться в лучшую сторону. Имевшиеся внутренние силы, подстегиваемые извне разного рода вызовами, а также всевозможные конференции, собеседования и другие подобные им мероприятия способствовали научному, не будем говорить, оживлению (т. к. в противном случае пришлось бы признать, что предшествующий период был мертв, что, разумеется, никак не соответствует действительности), но именно развитию. Впрочем, это было время одиночек, время пассионарных индивидуальностей. Таковым это время остается, по сути, и сейчас. Вместе с тем, есть свидетельства, что в академии наблюдается переход от частных инициатив к совместным масштабным проектам. Ярким тому свидетельством является деятельность кафедры богословия под руководством ее заведующего — священника Димитрия Лушникова. Последний чаще всего уговорами (но не только), раскрывая потенциал своего подразделения, привлекает членов кафедры к участию в реализации разного рода проектов, которые были бы полезны не только узкому кругу лиц, но и более широким

Священник Димитрий Лушников на круглом столе «Книжная серия “Теология: история и современность” — перспективы и направления развития». СПбДА, 28 сентября 2023 года слоям заинтересованной публики. Особого внимания заслуживает серия «Теология: история и современность», книги которой издаются с 2021 г.2

За три года выпустить девять монографий, — считаем, что результат потрясающий. Но потрясающ он не столько внешними (количественными показателями), а тем, что создается, точнее — теперь уже совершенно очевидно, — развивается самая настоящая богословская школа Санкт-Петербургской духовной академии в широком смысле слова, со своими отличительными особенностями, в том числе и некоторыми противоречиями (о которых мы не будет говорить, чтобы не облегчать работу внешним критикам, но которые (противоречия) придают ей только яркий индивидуальный характер, являясь вызовом и в определенной степени раздражителем для всех неравнодушных). Хочется надеяться, что этот разбег не будет остановлен внешними событиями, как это было с Санкт-Петербургской духовной академией век назад, и нынешние задумки перерастут в нечто большее.

Также надеемся, что этот период сверхзадач, о котором мечтали наши предшественники в начале XX в., затронет и другие академические кафедры, которые — пусть и не в полном составе — станут сплоченными коллективами, решающими сложные задачи богословской науки, часто неразрешимые для одного исследователя, но вполне преодолимые для коллектива не просто авторов, но заинтересованных и искренне стремящихся достичь поставленной цели (а лучше целей) ученых.

В контексте всего вышесказанного рассказ о содержании текущего номера «Вестника Исторического общества» хотелось бы начать с серьезного и обстоятельного труда Дмитрия Олеговича Бохонского, выпускника исторического факультета Санкт-Петербургского государственного университета и нашей академии — биографического словаря выпускников XXIX курса Санкт-Петербургской Духовной Академии 1871 г. Объем статьи составляет без малого практически 80 страниц и вмещает в себя 70 биографических справок. Автор высказывает осторожное, но очень важное предположение, что эта статья станет только первой ласточкой и в скором времени будет составлен биографический словарь выпускников академии за период с 1871 по 1918 гг. Однако несложно подсчитать, что, если на каждый курс будет приходиться хотя бы по 50–60 страниц, то общий объем словаря составит около 2.500 страниц, т. е. речь должна идти о многотомном издании. А ведь потом на подходе еще Ленинградские духовные школы с еще большими объемами… В любом случае, и это не может не радовать, первый шаг в направлении от разговоров к делу сделан3.

В нашей статье, завершающей цикл публикаций, посвященных 100-летнему юбилею академии, речь идет как о внешней стороне праздничных торжеств, прошедших в декабре 1909 г., так и о некоторых тогдашних особенностях повседневной бытовой жизни.

Статья А. А. Елизарова представляет особый интерес для современной истории не только нашей академии, но и вообще духовных школ Русской Православной Церкви. В материале представлены довольно любопытные результаты социологического опроса студентов и преподавателей, проведенного сразу после окончания дистанционного формата обучения, введенного в 2020–2021 гг. и вызванного эпидемией COVID-19. Очень важно и ценно, что исследование было проведено по свежим следам, а не спустя несколько лет. В этой связи наблюдения и выводы автора представляют важный аналитический материал для преподавателей духовных школ, практикующих дистанционное обучение и в постковидное время.

В разделе, посвященном синодальному периоду русской церковной истории, протоиерей Константин Костромин реконструирует историю раки св. Александра Невского, а священник Константин Суржиков кратко описывает жизненный путь председателя Учебного комитета протоиерея Петра Смирнова (1831–1907), могила которого находится на Никольском кладбище Александро-Невской лавры.

Священник Сергий Мансуров в рамках написания кандидатской диссертации в своей статье освещает деятельность православного духовенства Воронежской епархии на оккупированных в годы Великой Отечественной войны территориях. В научный оборот вводятся новые данные, почерпнутые из Государственного архива Воронежской области.

Также в текущем номере опубликованы некрологи почивших митрополита Владимира (Котлярова), наставников и сотрудников академии протоиерея Николая Гундяева и Татьяны Вениаминовны Амбарцумовой, а также выпускника академии архимандрита Евсевия (Дангаласа). Каждый из них внес свою лепту в дело служения Православной Церкви не только в России, но и за ее пределами.

Завершая свое вступление к номеру, хотелось бы ее раз обратиться к биографическому словарю выпускников академии Д. О. Бохонского. Читая, пусть и в кратком варианте, биографии выпускников академии далекого 1871 г., обращаемся ко всем родным и близким, потомкам, а также неравнодушным исследователям, занимающимся судьбами выпускников и учащихся Санкт-Петербургских духовных школ с просьбой присылать имеющиеся у вас материалы и фотографии в редакцию журнала. Все, что посчитаете нужным, с вашего согласия, будет опубликовано на страницах нашего периодического издания. И пусть это будут крупицы, но все они послужат благородному и важному делу создания величественной картины истории не только Санкт-Петербургской духовной академии, но и всей Русской Православной Церкви во всем ее величии и многообразии.

Дмитрий Андреевич Карпук, главный редактор «Вестника Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии»

Вестник Исторического общества № 4 (12 ) 2022