Все в ответе за всех

— Современная ситуация в мире очень тревожна, гораздо более тревожна, чем думают многие. Локальные войны, вооруженные конфликты, столкновения отдельных групп и группировок, кланов — это звенья одной цепи. Все это происходит на фоне всеобщего перевооружения, совершенствования военной техники — техники для убийства. Мы видим, как мир постепенно втягивается в новую глобальную войну. Причина этому — ничем не контролируемое увеличение власти мирового капитала.

Раньше, даже еще в ХХ веке, на планете было много отдельных региональных рынков, на которых конкурировали разные по уровню развития группы стран. Теперь же существует глобальный рынок, места на котором уже фактически поделены между мощнейшими экономиками Старого и Нового Света. Менее развитым государствам приходится отвоевывать себе место под солнцем.

Но поразительно даже не это, а то, что еще полвека назад опасность дестабилизации на любом уровне исходила от беднейших слоев населения — правительства боялись бунтов, революций, восстаний. Сейчас такая ситуация отчасти сохраняется в ряде развивающихся стран, но в глобальном смысле опасность исходит от самых обеспеченных слоев населения, владеющих этим самым мировым капиталом.

Последний уже больше не признает ни границ, ни таможни, он ничем и никак не контролируется. Глобальный капитал течет туда, куда ему выгодно, он вышел из-под любой власти. Поэтому проблемы, связанные с ним, нельзя локализовать и быстро решить.

И что еще более поразительно: если раньше государства помогали самым неблагополучным слоям населения, то теперь, и мы видели это на примере спасения банковской системы во время последнего кризиса, правительства оказывают поддержку в первую очередь самым богатым.

Если дать «умереть» банкам, рухнет вся система мировой экономики, а если бесконечно им потворствовать — они будут постоянно ввергать мир в кризисы.

— Можно ли решить эту проблему на международном уровне?

— Те институты, которые созданы для поиска компромисса, с поставленной задачей фактически не справляются. Последний пример — резолюция по Сирии, которую не могут принять из-за того, что с планом США и Европы не согласны Россия и Китай, а на проект последних налагают вето остальные члены Совета Безопасности ООН.

Мир находится в тупике — мировой капитал и глобализация вместо того, чтобы объединять людей и народы, наоборот, их разъединяют.

— Что же, по-вашему, может их объединить?

— Я долго размышлял над этим. Казалось бы, самая универсальная идея — идея Бога. Она теоретически могла бы объединить мир, но вся история человечества показывает, что различное восприятие Бога у разных народов разводит их очень далеко друг от друга. Что еще могло бы объединить: культура, цивилизация? Тоже нет… Люди разных культур часто не понимают друг друга.

Тогда я стал перечитывать священные книги разных народов и пришел к выводу, что все они пронизаны идеей Высшего Блага.

— Что это значит для современного человека? Какие нормы поведения должны возникнуть, если ориентироваться на Высшее Благо?

— Это четко написано в учении пророка Заратустры: благомыслие, благословие, благодеяние как противоположные понятия зломыслию, злословию, злодеянию. Эти ценности универсальны для любого человека. Детей всех народов надо с пеленок воспитывать именно исходя из этих принципов. И ведь дети очень восприимчивы к добру. Добрые сказки нравятся им гораздо больше, чем рассказы про злых людей. В душе ребенка живет тяга именно к добру, а не к злу. И это надо использовать. Неслучайно такие выдающиеся мыслители, как Жан-Жак Руссо и Лев Толстой утверждали, что ребенок рождается чистым, добрым, совестливым, правдивым, и только общество постепенно начинает его портить: извращать его идеальные качества, развращать его душу, поскольку само общество, как правило, является уже испорченным, извращенным. Поэтому они призывали вернуться к первозданной природе человека.

— Что включает в себя категория Высшего Блага?

— Высшее Благо — это Бог. И понимание Бога включает в себя все высшие ценности, такие как истина, добро, красота, свобода, милосердие, любовь, совесть, честность, вера, надежда, ответственность, достоинство и др. Это универсальные древние категории. Независимо от социального устройства, культуры, цивилизации, веры, идея Высшего Блага способна объединить людей. Идея Высшего Блага в равной степени необходима как для отдельного человека, так и для семьи, коллектива, общества, государства.

На этой идее должно основываться

— все вся деятельность человека и

— смысле задача любого правительства, любого ства должна состоять не только в создании усло реализации всех способностей и дарований св рода, но и для реализации всех самых лучших по идей, идеалов, действий и поступков всего че ства. Это должно быть движение по реализаци сокровенных надежд и чаяний народов всег Таким образом, национальная политика любого тельства должна быть тесно связана с политик правительств, следовательно, со всей мировой кой; должна учитывать национальные интересы, ясь реализации Всеобщего Блага. Например, ра преимущества (экономические, политические) о лизации получают главным образом США, а дол государств весьма незначительна.

Что касается конкретного человека, то ему не мо иметь работу по его умениям и при этом чувс что он трудится не просто ради труда или 30 т в месяц, а ради Высшего Блага, кас ся всех и каждого. Он реализ таланты в интересах все

— Что значит для правительства любого ства идея Высшего, или Всеобщего, Блага?

. В этом самых всех полити- добива- глоба- других свои людей.

мира. прави- государ-овий для вать, . руб.

-

на-

Он соТРУДничает со всеми гражданами своей страны, ный вклад, за который они должны получать достойное а тем самым и со всеми гражданами мира.

— Эта картина выглядит несколько утопично. Если обратиться к вопросам реализации такого сценария, что бы вы предложили сделать правительству в первую очередь?

— Прежде всего правительство должно понять цель своей деятельности и деятельности всего народа: какие идеи и идеалы оно должно воплощать; какие ценности ставить во главу угла трудового процесса (не деньги же!); какой вообще смысл в существовании и деятельности данного народа и данного правительства.

В конечном счете речь идет о смысле жизни, о смысле существования нашего народа, нашей нации на земле.

Россия всегда имела высочайшие цели и смысл своего существования, она всегда отличалась высочайшей культурой и высочайшей духовностью. И нам об этом не следует забывать.

— А что касается экономики — какие здесь могут быть цели?

— Что касается экономики, то сейчас у нас вообще нет понимания, люди каких профессий и в каком количестве нам необходимы. У нас одни юристы и экономисты, которые, понятно, нуждаются в работе, под них создают дополнительные места, а это рождает неэффективность и деформирует структуру экономики.

Поэтому, во-первых, надо понять, куда мы движемся и какую экономику хотим получить через 5, 10, 50 лет? Какова будет ее структура? Во-вторых, какое количество и каких специалистов по каждому направлению необходимо для успеха этой экономики. Исходя из этого, следует уже сейчас перестраивать систему образования и подготовки кадров, чтобы она органически сочетала получение глубоких фундаментальных знаний со столь же глубоким пониманием развития науки, культуры и всей цивилизации в целом; чтобы люди шли не туда, где платят много и где работа им неинтересна, а чтобы устраивались по призванию, где можно внести свой максималь- вознаграждение.

Я убежден, что при такой политике через 50 лет у нас не будет нищих, все будут производительно трудиться и чувствовать себя на своем месте.

— Но есть люди, которые, к примеру, неспособны учиться в силу врожденных патологий. Что делать с ними?

— К сожалению, все больше рождается умственно отсталых детей, потому что родители пьют, принимают наркотики, к тому же экология очень плохая. В настоя- щее время проводится эксперимент по включению таких ребят в обычные школы, что приносит свои плоды; ученые, психологи, педагоги постоянно заняты новыми методами обучения подобных детей. Один из важнейших выходов — подбирать работу, соответствующую их способностям, при этом, естественно, им должны оказывать постоянную медицинскую и материальную помощь.

— Реально ли для государства в лице отдельных конкретных чиновников следовать принципу Высшего Блага?

— Конечно, реально. И всегда было реально, но мы как-то забыли об этом. Ведь любой министр — это слуга своего народа. А мы сейчас считаем нормальным, что слуга народа живет в сотни раз лучше и богаче, чем его «хозяин». Это извращенная структура.

Министр — это человек, у которого нет днем ни одной свободной минуты. А если служащий на таком высоком посту находит время, чтобы совершать увеселительные поездки, играть в теннис, то это уже не министр — это проходимец.

— Допустим, за подбор кадров в правительстве отвечает премьер-министр, но как быть с президентом? Ведь сделать правильный выбор в условиях демократии, информационных войн невероятно трудно…

— Это очень серьезный вопрос. Действительно, с одной стороны, демократия считается наиболее прогрессивной формой государственного устройства. Но на деле она име- ны

EAST NEWS

и любых вооруженных конфликтов.

Надо принять всеобщий закон о запрете ведения и развязывания любых войн

ет существенные изъяны, среди которых те, которые вы только что назвали. Я думаю, тут важны два момента.

Первый — вся биография кандидата в президенты должна быть доступна людям. Они должны иметь возможность оценить его деятельность на каждом этапе, в каждой организации, где он работал, увидеть результаты его труда.

Второй — демократия не может заканчиваться сразу после выборов. Граждане должны быть постоянно вовлечены во все процессы, происходящие в государстве. Это возможно сделать только при активной позиции каждого гражданина. Это трудно осуществить, но можно.

В настоящее время у нас много различных лидеров, но мало, мягко говоря, государственных деятелей. А это самое главное. Люди, руководящие государством, долж-

быть государственными деятелями с государственным мышлением, государственным подходом к пониманию и решению государственным проблем. Они не должны заниматься, как это, увы, часто происходит, преимущественно личными делами.

То же самое относится и к любому человеку. Народ должен обладать «государственным устроением души» и понимать, что его деятельность — тоже во благо народа и государства,

ФОТОСОЮЗ

Надо сделать почти невозможное: договориться всем странам — членам ООН о значительном сокращении оружия массового уничтожения.

и поэтому каждый должен активно участвовать в общественной и политической жизни. Народ должен контролировать власть, которую он выбирает и которой доверяет. Без такого контроля начинаются злоупотребления до почти тотальной коррупции.

— Давайте теперь перейдем к бизнесу. Что же должно быть Высшим Благом для предпринимателя? Прибыль?

— Убежден, что нет. Высшее благо едино для всех — это всеобщие бесспорные ценности добра, милосердия, любви и т.д. Предприниматель должен трудиться не для собственного обогащения, а ради благоденствия своего народа.

— Получается, что он не должен зарабатывать?

— Почему же? Он должен зарабатывать, но эти деньги не должны обогащать его одного. Существенную часть своей прибыли он должен отдавать через различного рода узаконенные государством каналы (в частности, посредством закона о прогрессивном подоходном налоге, который, к сожалению, до сих пор у нас не принят) в помощь тем, кто оказался в сложной жизненной ситуации, — бедным, старикам, сиротам, другим неблагополучным социальным группам. Он должен помнить, что конечная, пусть и достаточно утопичная, цель его деятельности — благоденствие народа.

Как, к примеру, истинный художник творит не ради денег, а для того, чтобы обогатить мировую культуру, подарить людям нечто бесценное, так и предприниматель должен трудиться, чтобы обогатить свой народ. Все в ответе за всех, это еще один принцип Высшего Блага.

— Как уживается с идеей Высшего Блага такое экономическое явление, как конкуренция? Они противоречат друг другу?

— Я так не считаю. Конкуренция важна и полезна, другое дело, что цель конкуренции не заработать больше денег для себя, а в том, чтобы максимально духовно или материально обогатить все общество. Как, повторю, в искусстве: состязание не ради большей славы, а ради того, чтобы люди получили шедевр. Более того, я уверен, что экономика не может существовать без конкуренции и стремления каждого человека быть лучше.

Человек — основной субъект трудового процесса. Если он выпадает — экономика начинает разваливаться.

— Насколько совместимы понятия денег и блага?

— Я думаю, это один из кардинальных вопросов современности. К сожалению, любая человеческая деятельность свелась к вопросу, какие деньги она принесет. Все время возникает вопрос о деньгах. Но неслучайно во всех священных книгах богатство осуждалось самым решительным образом. Почему? Потому что большие богатства всегда наживали неправедно, преступно.

В современном мире кое-что изменилось. Microsoft вроде честным путем сколотил огромное состояние. Но это лишь видимость, потому что в целом там были нарушения антимонопольных законов, и можно найти целый ряд серьезных изъянов. В конечном счете все это колоссальное богатство было нажито несправедливо. Билл Гейтс дает десяткам тысяч людей работу, а миллионы он обирает, грабит: ведь какую цену он назначит на свои компьютеры, такую и платят.

— Какой тогда праведный путь?

— Человек что-то изобрел, но это изобретение не столько должно обогащать данного человека, сколько общество. Потому что смысл именно в этом. Цель изобретателей лазера, компьютера и других великих научных открытий состоит в том, чтобы внести максимальный вклад в общее дело всего человечества.

Условный Билл Гейтс берет 1% от всех доходов, ему этого более чем достаточно, все остальное отдает в пользу бедных, больных, причем не только американцам, но людям всей Земли.

— Как только начинаешь людям что-то раздавать, они перестают работать.

— Это не так. Благая деятельность, благодеяния некоторых богатых людей нисколько не разложили окружающих. Вспомним, например, дореволюционных меценатов.

— Они давали деньги больницам и школам, потому что были высоконравственными людьми или исходили из каких-то других соображений?

— Я думаю, что большинство из них просто замаливали грехи, боясь попасть в ад за то, что они сделали на этой земле. В Священном Писании можно прочитать, что богатство родителей никогда не приносило счастья их детям. Потому что оно их разлагало. И мы это встречаем на каждом шагу. Возможно ли это для народа? Возможно. Как только народ перестает заниматься производительным трудом как основой своего бытия на этой земле, он начинает разлагаться.

FOTOLINK/AP

цессы, происходящие в государстве.

Демократия не может заканчиваться сразу после выборов. Граждане должны быть постоянно вовлечены во все про-

— Во-первых, я конкуренцию не считаю вредной для американского строя. Конкуренция абсолютно необходима в системе современного капитализма, главное, чтобы она не выходила за рамки закона.

Что касается второго пункта, то деньги, которыми богатые делятся с народом (в США прогрессивный подоходный налог доходит до 85%), одновременно расходуют на потребности всего общества, всего государства (на улучшение всеобщего производства, народного хозяйства, экономики), в том числе и на богатых.

При производительной системе народу ничто не грозит, а вот когда эта производительность довольно низкая, а большая часть богатства находится в офшорах, это — воровство по отношению ко всем людям.

— Что должно сделать международное сообщество, чтобы постоянно приближаться к воплощению Всеобщего Блага?

— На мой взгляд, чтобы спасти мир, надо сделать почти невозможное: наступить на горло собственной песне. Необходимо договориться всем странам — членам ООН о значительном сокращении оружия массового уничтожения (ядерного, химического, биологического и т.д.), а затем и о полном запрете на его производство. Нужно также значительно сократить производство обычного оружия, а затем догово-

Простой пример — Греция. Впервые я посетил эту страну лет 45 назад: читал лекции по философии, эстетике, культуре руководителям зарубежных коммунистических партий. Мне показали почти всю Грецию — не курорты, а захолустья, деревни. Тогда она была трудовой страной, хотя и отсталой. Приехав туда в более позднее время, я был поражен переходом Греции из производственной области в сферу обслуживания, и все это сопровождалось падением интереса к серьезному образованию, высокой культуре — для обслуживания туристов это почти не нужно. Хотя и в это время в Греции были такие выдающиеся люди, как поэт Яннис Рицос, композитор Микис Теодоракис, гениальная трагическая актриса Мелина Меркури.

И этот процесс увядания народов, культур, цивилизаций мы наблюдаем в Португалии, Испании, даже Италии, не говоря уже о Египте, Турции. Если в страну идет поток денег преимущественно от туризма или продажи природных ресурсов, это развращает.

Год назад больше половины американских олигархов половину своего состояния отдали на общественные нужды. Добровольно, их никто не заставлял. Это поразительная акция. Может ли она развратить американский народ? Нет, потому что американская нация сверхпроизводительная. Ее уровень производства почти во всех отраслях — это во многом образец для других стран, образец культуры труда. При таком состоянии даже эти огромные суммы не развратят американскую нацию. Но для других народов, где нет этой производительности, это приведет к разложению.

— Тогда у меня два контраргумента. Первый — американцы стали такими именно ввиду жесточайшей конкуренции между собой. Второй — благотворительность — это все-таки разовая акция, а в вашей системе, где все действуют на общественное благо, это должно происходить постоянно.

риться о полном запрете продажи любого оружия. В ближайшие годы поэтапно, но не растягивая на десятилетия, надо провести демилитаризацию основных держав. И наконец, принять всеобщий закон о запрете ведения и развязывания любых войн и любых вооруженных конфликтов. Нарушающих этот закон должны предавать суду международного трибунала как военных преступников. Все международные спорные вопросы нужно решать путем переговоров, исключая любые силовые методы. На Земле должен быть установлен прочный и вечный мир, о котором мечтали все народы и великие мыслители прошлого.

— Что же мешает установлению этого мира?

— Основное препятствие здесь — баснословные прибыли, которые получают производители оружия, они явно не захотят отказаться от своих денег. Их почти невозможно контролировать в данной ситуации эскалации наси- лия во всем мире.

Но надо вспомнить, что в истории человечества было немало сложных ситуаций, которые считались неразрешимыми, но, тем не менее, решались. Так, после Второй мировой войны могла разразиться третья мировая война, но все удалось разрешить. При желании всегда можно договориться. В противном случае придется признать, что мир обречен.

Мир — это основное условие для воплощения Всеобщего Блага, для блага отдельного человека, отдельной семьи, общества, государства и всего человечества в целом. «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5:9).

Средств, высвободившихся от демилитаризации, будет более чем достаточно для решения всех современных основополагающих проблем, для ответов на все возникающие вызовы — от разного рода болезней, эпидемий, нищеты, голода, разрухи, экономической неразвитости до экологических проблем.