Выявление некоторых особенностей указательных местоимений в Тырновской редакции Стишного пролога

Бесплатный доступ

Последовательно рассматриваются указательные местоимения для общего указывания, для близких лиц и предметов, для удаленных лиц и предметов и для перечня, которые имеют функцию форм 3-го лица личных местоимений в Тырновской редакции Стишного пролога (календарного агиографического сборника, переведенного в первой половине ХІV в.). Видно, что семантика указательных форм обусловлена контекстом: в дистрибуции с именной формой они имеют указательное значение, а в дистрибуции с глагольной формой они означают местоимение 3-го лица, например, съи блажен!и, означает этот блаженный, а съи бэше означает он был. Существенное значение в историческом плане имеет употребление полных форм для мужского рода тъи, для женского рода тя, для множественного числа тие / тйе, которые позднее переходят в той, тя и те, как и наличие новых форм тои, которые характерны для разговорного языка.

Еще

Указательные местоимения, Стишной пролог, языковые особенности

Короткий адрес: https://sciup.org/147220260

IDR: 147220260   |   DOI: 10.25205/1818-7919-2021-20-2-9-19

Текст научной статьи Выявление некоторых особенностей указательных местоимений в Тырновской редакции Стишного пролога

Tihova A. Some Observations on Demonstrative Pronouns in the Tarnovo Edition of the Stishen Prologue. Vestnik NSU. Series: History and Philology , 2021, vol. 20, no. 2: Philology, p. 9–19. (in Russ.) DOI 10.25205/1818-79192021-20-2-9-19

Стишной пролог (СтПр) - это календарный агиографический сборник, переведенный в первой половине XIV в. афонскими и тырновскими книжниками 1 . Нет всеохватного исследования языка СтПр, отдельные исследования посвящены лексическим особенностям СтПр (см. [Спасова, 2009; 2016] и др.); все еще палеославистике предстоит провести полное исследование этого средневекового литературного памятника.

В настоящей работе представлены некоторые особенности указательных местоимений с целью выявить специфику их употребления в рассматриваемом житийном сочинении. Исследование основывается на полном издании в двенадцати томах: Търновската редакция на Стишния пролог. Текстове. Лексикален индекс. Т. 1-12. Месец септември - август. Пловдив, 2008-2014 [Петков, Спасова, 2008-2014]. В своем издании Г. Петков и М. Спасова используют две самые старые сохранившиеся болгарские копии: на зимнее полугодие (с сентября по февраль) - рукопись БАН № 73 от 1368/70 г., а на летнее полугодие (с марта по август) -рукопись Зогр. 80 от 1345/60 г. Во время работы со СтПр использованы как жития, так и прилагающийся к каждому из томов лексический индекс. Так как дистрибутивные отношения оказывают влияние на значение местоимений, приведенные примеры присутствуют в контексте, причем указывается, в житии какого святого или мученика есть соответствующая местоименная форма, а также день, когда отмечается его память, страница и порядок в соответствующем томе.

Как уже известно, указательные местоимения в староболгарском языке использовались и как формы 3-го лица личных местоимений. В СтПр есть все типы указательных местоимений, которые существуют в староболгарском языке. Наряду с указательной функцией , в некоторых случаях есть применения, в которых эти местоимения имеют функцию личных местоимений 3-го лица. Эти местоимения 3-го лица составляют приблизительно 1 / 5 всех указательных форм. Здесь приведены примеры, которые иллюстрируют это применение.

Указательные местоимения для общего указывания

Для мужского рода кроме полной формы тъи есть и примеры, где указательная форма 3го лица встречается в виде, характерном для разговорного языка - тои .

  • 1.    Указательное местоимение мужского рода тъ удлиняется анафорическим местоимением мужского рода, и получается форма тъи . Эта форма встречается в дистрибуции с полнозначным глаголом или со вспомогательным глаголом: тъи бЭше при дишклитйанЭ цри , 12.9. Свмч Автоном, он был в царствование императора Диоклетиана (т. 1, 57:8); тъи архйереи константина града поставленъ б! с , 12.2. О. Антоний, патр. Константинопольский, он был назначен архиереем Константинополя (т. 6, 32:32).

В формах тои существует омонимия между вновь возникшей для 3-го лица той и исторически совпавшей для дательного и местного падежей женского рода. Как местоимение третьего лица мужского рода форма функционирует в таких случаях как (17): в сънэ же тои яви с8 бл(жен!и лонгйнъ , 16.10. Мч. Лонгин стотник, во сне явился он , блаженный Лонгин (т. 2, 49:29); тои проглти и рещи, 18.10. Ап. и ев. Лука, он стал говорить и сказал (т. 2, 54:8). В одном из случаев форма тои находится в начале жития как первое слово: тои б8ше при оулйанэ престоупницэ7 и сатоурнилэ игэмонэ ангирскаго , 22.3. Св. мч. Василий, он был у Юлиана преступника и Сатурнила, Анкирского управителя (т. 7, 67:12-

  • 1    Подробнее о СтПр, как и библиографию, см.: [Богданович, 1975; Петков, 1998; 2000; Скоморохова-Вентурини, 2003; Спасова, 2009; 2016; Тасева, 2006; Турилов, 2006; Чистякова, 2008; 2013; Щеглова, 2018; Яцимирски, 1916]. О Простом Прологе см.: [Жуковская, 1987; Славяно-русский Пролог..., 2011; Прокопенко, 2011; Большаков, 2017; Фет, 1980].

  • 13) . Примеры присутствуют в словах автора жития, что придает житиям разговорные элементы.

  • 2.    В женском роде чаще всего встречается форма та . Местоимением вводится фраза, которая включает вспомогательный глагол 3-го л. ед. ч. для прошедшего совершенного времени и места рождения или правящего властителя: та бЭше ГО маркйана град 4ракйскаго , 16.9. Св. мца Мелитина, она была из фракийского города Маркианополя (т. 1, 66:26); та бЭше при лъвЭ велицЭмь цри , 9.11. Прп. Матрона, она была в царствование императора Льва Великого (т. 3, 31:7).

  • 3.    Во множественном числе значение они имеют формы: ти , тие (2), тйе (2), есть единичные примеры с т!, т!9 и т!8 .

Не так часто встречаются полные формы женского рода тя (4) и тя (2): тя при8ть мечн98 кончин9 , 17.9. Св. мцц Вера, Надежда и Любовь и их мать София, она (Надежда) приняла смерть от меча (т. 1, 67:19); дъщи моа7 7 7 и тя токоа кезврЭменно скончаши С8 , 29.9. Св. мчч Дада, Говедлай и Казд, моя дочь... и она от тебя раньше времени ушла из жизни (т. 1, 104:8); не бЭше же тя иконокорица и еретижица (!), 11.2. Св. Теодора, царица, не была она (Св. Теодора) иконоборицей и еретичкой (т. 6, 30:4); тамо и тя въспри9тъ вЭнецЭ мчнйю , 3.6. Св. мчч Лукилиан и Павла и др., там и она (Павла) приняла венок мучения (т. 10, 12:2); приемши же и тя мечное wс9жденйе , 27.9. Св. мца Епи-хария, она, которая приняла осуждение от меча (Епихария) (т. 1, 95:9); тя же вЭрова въ Хса , 21.4. Александрия, мца, она (Александрия) поверила во Христа (т. 8, 53:15).

В случаях, когда форма тои находится в конструкции дативус абсолутус и выполняет функцию подлежащего, означает она : мнwго w семь тои боу мл8щи са , 9.12. Прор. Анна, очень об этом она (Анна) Бога молила (т. 3, 31:26).

Форма ти означает они в таких случаях, как: ти кыша въ царство декй8 нечестива— го , 21.3. Св. мчч Терентий Африкан, Максим и пр., они были в царствие Деция нечестивого (т. 7, 66:19).

Примеры, когда форма тие в 3-м л. множественного числа означает они , не так часто встречаются (2): тие проточени б!вше скончаш9с , 28.11. Св. Стефан, они , когда были в заточении, скончались (свою жизнь) (т. 3, 94:10). Как вариант - тйе (2): прЭкыш9 тйе на томь мэстэ лэт 6(. , 2.12. Св. Отцы Иоан и Ираклемон, Андрей и Теофил, пережили они на этом месте 60 лет (т. 3, 9:17); и тйе оученйе простерше съпротивныА гл8ще гл !, 18.12. Св. мчч Закхей дьякон и Алфей чтец, и они (славные мученики) учение объясняли, высказывали слова сопротивления (т. 3, 79:8).

Есть единичные примеры для женского рода множественного числа - это ты (1), ты9 (1) и тыа (1): ты бЭх9 ГО испанйискыА страны , 23.9. Прп. Ксантина и Поликсена, они (Ксантина и Поликсена) были на Испанийской стороне (т. 1, 82:1); ты9 ^ареА кжственыихъ докродЭтлеи краЭх9 себе , 9.6. Св. мцц Текла, Мариамния и пр., они (ж. р.) заревом божественных добродетелей украшались (т. 10, 26:22); възьпишж же и тыа глще , 4.9. Свмц. Вавила, закричали и они (младенцы), говорили (т. 1, 34:3).

Примеры, в которых есть тои ( той ) существенны, так как форма присуща разговорному языку, и ее использованием автор книги старается приблизить обыкновенного читателя к духовному подвигу тех святых, о которых ведется повествование.

Местоимения третьего лица, сформированные из указательных местоимений для близких лиц и предметов

  • 1.    В значении местоимений 3-го лица мужского рода присутствуют съи , в варианте сьи и как единичные примеры - сь , съ , сеи . В сочетании с глаголом съи имеет функцию местоимения 3-го лица мужского рода, при том глагол может быть полнозначным или вспомогательным глаголом б!ти . Примеры: съи же добродэтэлъ Ђ млад!их нµктеи възлю-бивь , 19.10. Прп. о. Йоан Рилски, он, после того, как полюбил добродетель смолоду (т. 2, 59:1). Еще вариант - сьи (10): сьи оучникъ быс стго авбентйа , 1.2. Прп. о. Вендиамин, он был учеником святого Авксентия (т. 6, 8:21).

  • 2.    Указательное местоимение для женского рода с функцией местоимения 3-го лица встречается в графических вариантах: сиа , сйа , сия (2) и сй8 (1). Формы сиа образуются из указательного местоимения для женского рода си , которое удлиняется анафорическим местоимением я , при этом полученная форма сия редуцируется до сйа : сиа ГО юнааго възраста яремъ гснъ въсприемши , 25.6. Св. Феврония, она смолоду как восприняла

  • 3.    Для множественного числа в качестве местоимений 3-го лица присутствуют формы: сии и сйи , си (2), для женского рода сй8 (3), сил (1), си9 (1) (вм. сил ): сии бЭх9 въ Области дишклитйановЭ , 12.10. Пров, Тарх и Андроник, они были в области Диоклетиана (т. 2, 39:20); сйи бЭх9 раби и слоугы четырех протиктор , 7.2. Св. мчч в Никомидия, они были рабами и слугами четырех протекторов (т. 6, 22:21); си бЭх9 ГО кападшкил , 16.1. Св. мчч Певсип, Еласип и Неонила, они были из Кападокии (т. 5, 40:24).

Единично применяются: сь , съ и сеи : сь ес симонъ7 иже и на4анаилъ нарицаемы , 22.4. Св. ап. Симон Зилот, он - Симон, которого зовут и Натанаил (т. 8, 28:30); съ ес епископ смирьньскы , 22.4. Св. ап. Апелий, Лука и Климент, он - эпископ Смирненский (т. 8, 55:19); сеи б8ше ГО ерма града егупет’скаго , 13.3. Свмч. Савин, он был из египетского города Ерм (т. 7, 8:21).

Причина отпадания староболгарской формы сь - написание sciptio continuata, при котором после падения краесловных слабых еров нарушается требование закона об открытом слоге, чтобы все слоги имели в своем окончании вокал. Одновременно с этим односложные местоимения стремятся подчиняться общей тенденции преобразования в двусложные местоимения.

ярем Господень (т. 10, 58:3); сиа бЭше при 4еофйлЭ злочестивЭмъ, 23.7. Прп. Анна, она была в царствование Теофила Злочестивого (т. 11, 48:20). В рамках выражения сйа бЭше - она была , третий компонент фразы указывает место рождения или время, когда святая жила: сйа бЭше ГО града антиохйскаго , 8.10. Прп. Пелагия блудница , она была из города Антиохия (т. 2, 29:13).

Низкую фреквенцию имеют сия (2) и сйл (1): сия изь дЭтства свое9 , 8.10. Св. Таисия блудница, она из своего детства (т. 2, 30:26); сия бЭше ГО града тира , 2.4. Прп. Теодосия дева, она была из города Тир (т. 8, 10:28); сй8 б8ше рабыни нЭкы8 жены йю-дэ8н!ни павтилйи именемь , 27.3. Св. Матрона, она была служанкой женщины еврейки по имени Павтилия (т. 7, 81:17).

Незначительное число примеров для женского рода множественного числа имеют формы сйл (3): сй8 бЭх9 присныл сестры , 10.9. Св. мцц Минодора, Митродора и Нимфодора, они были вечными сестрами (т. 1, 52:21); сйл бЭх9 при диоклитйанЭ цри , 27.10. Св. мцц ISSN 1818-7919 Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2021. Т. 20, № 2: Филология Vestnik NSU. Series: History and Philology, 2021, vol. 20, no. 2: Philology

Капетолина и Еротида, они жили в царствование императора Диоклетиана (т. 2, 84:22). (ж.р.); сйл отечьство имЭх9 верой , 28.2. Прп. Марина и Кира, они имели отечество Ве-рои (т. 5, 78:6).

Единичные примеры сил , си9 (вм. сил ): сил пострадашл при мабимйанЭ цри , 1.11. Св. мцц Кириена и Юлиания, они (Кириена и Юлиания) пострадали в царствование императора Максимиана (т. 3, 7:29); си9 бЭх9 въ црство мабимйана злочъстиваго , 21.3. Св. мцц женщины из Амниса, они (женщины) пострадали в царствование императора Максимиана (т. 7, 63:1); съи бЭх9 ГО седемъдеслтйихъ апслъ , 30.7. Св. ап. из 70-ти, они были из числа 70-ти апостолов (т. 11, 64:17).

Наблюдается стремление преобразовывать местоимения в двусложные в соответствии с действующей тенденцией унификации и во избежание омонимичных форм.

Местоимения третьего лица, сформированные из указательных местоимений для удаленных лиц и предметов

  • 1.    Для мужского рода встречаются указательные местоимения с функцией местоимений 3-го лица, согласованные с глагольными формами, с которыми вступают в дистрибуцию. Графических вариантов несколько: онъ , он , он* , wнъ , wh* и wh .

  • 2.    Для женского рода встречаются она и wна : она же не повин2ваше сл исплънити то9 хотЭнйе , 17.9. Св. мца Агатоклия, она не подчинялась исполнить это желание (т. 1, 68:1); wнa блгодар*ствивши ба занеже въ лице биема , 3.9. Св. мца Василиса, она, благодарила Бога, так как ее били по лицу (т. 1, 30:23).

  • 3.    Есть два примера для среднего рода оно и wно , в которых указательное местоимение выполняет функцию местоимения третьего лица оно : приведено быс отрочл въпрошено епархомъ коего б(а чътеши и оно рече х(а , 18.11. Св. мч. Роман, ребенка привели, эпарх его спросил: “Какого бога почитаешь?” И он ответил: “Христа” (т. 3, 66:23); онw же бЭше иск2шенйе , 23.10. Прп. Никифор, оно было искушение (т. 2, 74:7).

  • 4.    Для множественного числа есть примеры, когда указательное местоимение выполняет функцию личного местоимения 3-го лица: они , wни и wны : wни пришедше и хрстйаны сене нарекошл , 3.2. Св. Власий, они (солдаты) когда пришли, назвали себя христианами (т. 6, 11:29); они же възвративше сл славЭах^ ба , 7.7. Св. мца Кириакия, они, когда вернулись, Бога прославляли (т. 11, 31:20); wны 2таивше сл ГО воинь , 4.10. Св. мца Домнина и ее дочки , они, когда скрылись от солдат (т. 2, 16:8).

Примеры: онъ же архйереов9 молб9 сл!шавь , 28.2. Св. мч. Протерий, он , когда услышал просьбу архиерея (т. 6, 77:2); он* же ми подаде чаш9 злат9 , 5.10. Видение на Козма мних, он мне дал золотую чашу (т. 2, 22:6); он же ГО тыл гор! изшед , 19.10. Св. Йоан Рилски, он, когда спустился с этих гор (т. 2, 59:8); wh же въ младЭ юнотствЭ изоставивъ родителл , 14.7. О. Онисим Чудотворец, он во время своей молодости, бросив своих родителей (т. 11, 34:26); wh* же оувЭдвь блрwдйе wh^77 мечн9л на них съмртъ ГОс9ди , 1.9. Св. мчч Евод, Калист, Ермоген, он (князь), когда узнал благородство тех, осудил их на рубку мечом (т. 1, 24:15); wнъ же не вЭмы како или инако мышлЭаше , 10.7. Св. мчч постники, он (Исидор) не знаем, как или иначе думал (т. 11, 27:31).

Семантическая трансформация указательных местоимений Semantic transformation of demonstrative pronouns

Указательные местоимения 3-го лица

Указательные местоимения

Указательные местоимения тъ , та , ти

М. р.: тъи посэченъ б!с , 1.10. Михаил Завойски и пр., он был усечен (т. 2, 7:24)

М. р.: тъи же велик!и 4еµдръ , 11.11, Прп. Теодор Студийски, этот великий Теодор (т. 3, 45:6)

Ж. р.: та бэше Ђ персид! , 12.7. Свмчца Голиндуха, она была из Персида (т. 11, 31:10)

Ж. р.: та с(таа фавста бэше при ма6ивйанэ ц(ри , 6.2. Св. мца Фавста, эта святая Фавста была в царствование императора Максимиана (т. 6, 20:15)

Мн. ч.: ти епискµпи б!ш8 , 31.10. Св. ап. Стахий, Амплий, Урван и Наркис, они были епископами (т. 2, 97:30)

Мн. ч.: ти с(тйи въ никодимйи ход8ще , 21.10. Св. мчч Дасий, Гай и Зотик, эти святые в Никодимию ходили (т. 2, 66:26)

Указательные местоимения съи , сиа , сии

М. р.: съи бэше Ђ сол2нэ , 1.10. Св. мч. Домнин, он был из Соло-ники (т. 2, 8:22)

М. р.: съи с(т!и апслъ , 1.10. Ап. Ананий, этот святой апостол (т. 2, 7:8)

съ ес епископ смирьньск! , 22.4. Св. ап. Апелий, Лука и Климент, он епископ Смирненский (т. 8, 55:19)

съ с(т!и х(въ м9(чникъ мираксъ , 11.12. Памет на Миракс, этот святой Христов мученик Миракс (т. 4, 42:26)

Окончание таблицы

Указательные местоимения 3-го лица

Указательные местоимения

Ж. р.: сиа Ђ млад!ихь ноктеи б(оу себе въдавше , 23.6. Св. мца Агрипина, она смолоду Богу посвятилась (т. 10, 54:14)

Ж. р.: сиа с(таа макрина доброто8 тэлесно8 и нрав! благ!ими оукрас9 себе , 19.7. Св. пр. Макрина, эта святая Макри-на с телесной добротой и добрыми нравами себя украсив (т. 11, 42:10)

Мн. ч.: сии бэх9 въ µбласти диµклитйановэ , 12.10. Пров, Тарх и Андроник , они были в области Диоклетиана (т. 2, 39:20)

Мн. ч.: сии с(тйи х(ви мчнци бэх9 при декйи ц(ри , 12.10. Св. мчч Пров, Тарх, Андроник, эти Христовы мученики были в царствование императора Деция (т. 2, 41:3)

Указательные местоимения онъ , она , оно , они

М. р.: онъ нач8т повэсть , 5.10. Видение на Козма мних, он начал повесть (т. 2, 19:8)

М. р.: тэсн!и онъ п9т прэшедше , 5.10. Видение на Козма мних, узкую ту дорогу, по которой пройду (т. 2, 19:32)

Ж. р.: она же къ ц(рю рече , 26.2. Прп. Порфирий, еп., она (царица) сказала царю (т. 6, 66:27)

Ж. р.: жена она имЭше отроч8 , 18.10. Прп. Юлиан , у той женщины был ребенок (т. 2,55:3)

Ср. р.: приведено б!с отроч8 въпрошено епархомъ коего б(а чътеши и оно рече х(а , 18.11. Свмч. Роман, привели ребенка, епарх его спросил: “Какого бога ты почитаешь?” И он ответил: “Христа” (т. 3, 66:23)

Ср. р.: с(тое оно тэло , 25.2. Ипатий, еп. Гангрийски, то святое тело (т. 6, 65:6)

Мн. ч.: они же възвративше С8 славЭах9 ба , 7.7. Св. мца Ки-риакия, они , когда вернулись, Бога прославляли (т. 11, 31:20)

Мн. ч.: поемше м8 они юнйи въсхождаах9 на н(бо , 29.4. Чудеса в Африка, когда меня взяли те молодые, отправлялись в небо (т. 8, 75:4)

Местоимения третьего лица, сформированные из указательных местоимений для перечня и противопоставления

В некоторых примерах овъ , ова , ови выполняют функцию местоимения 3-го лица: для мужского рода и для женского рода: овъ мечемъ съсэченъ , ова дрэвомъ сътльчена , 29.9. Св. мчч Казд и Каздия, он мечом усечен , она деревом избита (т. 1, 100:2–3); для множественного числа: ови д(шевнаа брэмена его рад очища9ще , 1.4. Прп. Макарий Исповедник, они ради него очищались от душевного беспокойства (т. 8, 8:14).

Чтобы сопоставить значения указательных форм с теми, которые имеют функцию форм 3-го лица личных местоимений, в таблице приведены параллельно примеры из житий СтПр, которые иллюстрируют эту семантическую трансформацию.

На основании проведенных наблюдений можно подвести следующие итоги .

  • 1.    В СтПр присутствуют все типы указательных местоимений, которые выполняют функцию форм 3-го лица личных местоимений. Эти формы – переходящие между личными и указательными, так как по происхождению они указательные, но с уменьшенным значением, тогда на передний план выступает их функция как личных местоимений. Их семантика обусловлена контекстом: в дистрибуции с именной формой они имеют указательное значение, а в дистрибуции с глагольной формой означают местоимения 3-го лица. Например, съи бэше означает он был , а съи блажен!и , означает этот блаженный . Расширенное использование таких форм обусловлено спецификой житий пролога, где автор повествовал о мучениках, святых и преподобных и рассказывал о них в 3-м лице единственного или множественного числа.

  • 2.    Существенное значение в историческом плане имеет использование полных форм для мужского рода тъи , для женского рода тя , для множественного числа тие / тйе , которые позднее перешли в той , тя и те , как и наличие новых форм тои , которые характерны для разговорного языка.

Наряду с указательными местоимениями, присущими староболгарскому языку, в Тырнов-ской редакции Стишного пролога присутствуют интересные инновационные формы, занявшие место в тексте книг под влиянием разговорного языка. Дальнейшее изучение Стишного пролога является перспективным в медиевистике.

Received

30.11.2020

Список литературы Выявление некоторых особенностей указательных местоимений в Тырновской редакции Стишного пролога

  • Богданович Д. Две редакциjе стиховног пролога у рукописноj збирци манастира Дечана. Успоредна истраживаньа. Београд, 1975. Т. 1. С. 37–72.
  • Большаков А. Д. Функционирование субстантивов с конкретным значением в агиографической и дидактической частях славянского пролога: XV – XVII вв.: Автореф. дис. … канд. филол. наук. Н. Новгород, 2017. 26 с.
  • Жуковская Л. П. Двести списков ХІV–ХVІІ вв. небольшой статьи как лингвистический и исторический источник (статья Пролога о построении церкви во имя Георгия Ярославом Мудрым) // Исторические традиции духовной культуры народов СССР и современность. Киев, 1987. 35 с.
  • Петков Г. Тырновская редакция Стишного пролога // Материалы ХХVІІ Межвуз. науч.-метод. конф. преподавателей и аспирантов. СПб., 1998. Вып. 3, ч. 1. С. 42–46.
  • Петков Г. Стишният пролог в старата българска, сръбска и руска литература (XIV–XV век). Пловдив, 2000.
  • Петков Г., Спасова М. Търновската редакция на Стишния пролог. Текстове. Лексикален индекс: В 12 т. Пловдив, 2008–2014.
  • Прокопенко Л. В. Древний славянский рукописный Пролог: история создания, редакции, бытование в XII – XIV вв. (сентябрьское полугодие). Saarbruecken, 2011.
  • Скоморохова-Вентурини Л. Двустишия Стишного Пролога (проблемы перевода) // ТОДРЛ. 2003. Т. 53. С. 459–469.
  • Славяно-русский Пролог по древнейшим спискам. Синаксарь (житийная часть Пролога краткой редакции) за сентябрь – февраль / Изд. подгот. В. Б. Крысько, Л. В. Прокопенко, В. Желязкова, И. М. Ладыженский, А. М. Пентковский. М., 2011. Т. 2: Указатели. Исследования.
  • Спасова М. Няколко редки и диалектни думи в славянския превод на Стишния пролог (Върху материал от проложните текстове за месец септември) // Oratio vitae simulacrum (Словото е отражение на живота): Сборник научни изследвания в чест на 65-годишнината на проф. д-р Хр. Станева. В. Търново, 2009. С. 298–308.
  • Спасова М. Производни съществителни със суфикс -išt(e) в Търновската редакция на Стишния пролог // Studia Philologica Universitatis Velikotarnovensis. Юбилеен сборник в чест на 70-годишнината на проф. И. Харалампиев В. Търново, 2016. Т. 35. С. 81–104.
  • Тасева Л. Параллельные южнославянские переводы Стишного пролога и триодных синаксарей // Byzanjinoslavika. 2006. Т. 64. С. 169–184.
  • Турилов А. А. К истории Стишного пролога на Руси // Древная Русь. Вопросы медиевистики. 2006. Март. С. 70–75.
  • Фет Е. А. Пролог // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л., 1987. Вып. 1 (ХІ – первая половина ХІV в.). 379 с.
  • Чистякова М. В. Текстология вильнюсских рукописных прологов: сентябрь – ноябрь. Вильнюс, 2008.
  • Чистякова М. Предварительный сводный каталог церковнославянских проложных текстов. Вильнюс, 2013. Т. 1: Сентябрь.
  • Щеглова О. Г. Памяти славянским святым в составе Стишного Пролога ХV–ХVІІ вв. // Quaestio Rossika. 2018. Vol. 6 (4). P. 1053–1062. (in Russ.) DOI 10.15826/qr.2018.4.345
  • Яцимирски А. И. Мелкие тексты и заметки по старинной славянской и русской литературам // Изв. Отд-ния Русского языка и словестности. 1916. Т. 21, № 1. С. 27–44.
Еще
Статья научная