Взаимосвязь этики и экономики: попытка формализации

Вопросы взаимосвязи хозяйственной дея-

Рассмотрим взаимосвязь экономики и раз- тельности и этики имеют достаточно долгую историю, а в 1998 г. за исследования на стыке этих двух отраслей знания была вручена Нобелевская премия по экономике А. Сену. Им были выделены два источника современной экономической теории: этика и инженерия [1].

личных разделов этики на терминологическом уровне. В рамках этики выделяются следующие основные частично перекрещивающиеся разделы: аксиология, аретология, фелиология, деонтология, танатология, учение о справедливости [2]. Эти связи представлены на рисунке 1.

полезность, стоимость, прибыль, выгода

<1

ЭТИКА учение о справед- ливости аксиология учение о ценностях фелиология учение о счастье аретология учение о добродете- лях деонтология учение о долге танатология учение о смерти распределение, расслоение общества, бедность, налоги

Рис. 1. Взаимосвязь разделов этики и экономических понятий

Так, традиционной ключевой ценностью в экономике является полезность, она находит свое выражение в прибыли, выгоде, стоимости. Можно выделить и традиционные добродетели человека экономического: рачительность, аккуратность, трудолюбие, расчетливость. Об этом писал М. Вебер, говоря о позитивном влиянии протестантской этики [3]. Эти качества являются следствием рациональности и стремления к эффективности, способности генерировать большую стоимость в ходе своей деятельности, нежели стоимость за траченная. Еще одной добродетелью можно считать способность выполнять взятые на себя обязательства, не налагать дополнительных издержек на других в ходе осуществления своей деятельности, что связано с деонтологией в этике. Учение о долге применительно к экономике имеет прямой выход на контрактные обязательства, кроме того, его можно связать с развитием рынка капитала, с понятиями кредита и ссудного процента. Де-онтологический аспект хозяйственной деятельности находит свое выражение в таких понятиях, как оппортунизм и информационная асимметрия, которые могут привести к не согласующемуся с этикой поведению и вредному для хозяйственной деятельности негативному отбору. Счастье связывается в экономической науке с максимизацией полезности, удовлетворением потребностей, причем потребности могут быть как материальные, так и нематериальные. В некоторых теориях мотивации счастье может быть ассоциировано с самим процессом труда, с вовлеченностью в хозяйственную жизнь. Танатология соединена с пониманием ограниченности временного ресурса, что связано с проблемой межвременного выбора, обесценения капитала, выбора между потреблением и сбережением, доходностью и риском, с жизненным циклом организаций.

Учение о справедливости является тесно связанным с экономикой разделом этики. Справедливость касается распределительных отношений. Особенно ярко взаимосвязь этики и экономики проявляется в таком явлении, как собственность, которое затрагивает и перераспределительные отношения, и отношения обязательственные, и эф-фективностные, и стоимостные, и полезностные, и многие иные. Подобные аспекты взаимосвязи собственности и этики исследовались в последнее время в ряде работ [4–6]. Но такое рассмотрение взаимосвязей экономического феномена и этики носило качественный характер. В работе А. Сена «Об этике и экономике» есть предположение о возможности представления этой взаимосвязи с применением теоретико-экономического инструментария, поскольку более традиционным является рассмотрение взаимосвязей с использованием методов этики [7]. По сути это предложение предполагает распространение методологии экономического империализма и на этическую сферу. Взаимосвязь этики и экономики в данной статье рассматривается нами с помощью трех традиционных моделей: модель потребительского выбора, модель предельной производительности факторов производства и модель рыночного ценообразования (см. рис. 2–4). Чтобы сделать возможным применение данных моделей в отношении исследуемой взаимосвязи, необходимо сделать ключевое упрощающее допущение: этичность может получить измерение, которое будет находиться в диапазоне от 0 до 100%. Это допущение предполагает игнорирование проблемы всеобщей и частной этики.

Рассмотрим рисунок 2, на котором представлено условие оптимизации функции потребления, включающей два блага - этичность и эффективность: U = u ( eff, п ).

Рис. 2. Этичность и эффективность как частичные субституты и частичные комплементы

Для обеспечения эффективного функционирования экономики необходим некоторый фоновый уровень этичности во взаимодействии агентов. Этичность не выступает в качестве сильного мотивирующего фактора, основным мотиватором является тот эффект, которого агенты планируют достигнуть в результате своей хозяйственной деятельности, то удельное количество частных благ в денежном или ином эквиваленте, которое в итоге окажется подконтрольно агенту в результате его экономической деятельности. Ожидаемая эффективность является важной мотивирующей силой, сущностным содержанием частного интереса. Как достижение этичности, так и стремление к эффективности сопровождаются издержками. Обеспечение этичности связано с частичным направлением дохода в пользу наименее обеспеченных слоев населения, альтернативными издержками неоппортунистического поведения, необходимого для поддержания доверия, репутации, альтернативными издержками удержания контрагентов с нестабильным потоком доходов и другими возможными явными и неявными выплатами, возникающими вследствие добровольного или вынужденного отказа от увеличения доходов индивидуального агента в каждом конкретном случае. Эффективность и ее обеспечение связаны с инновационной и инвестиционной активностью экономических агентов. Если рассматривать поведение отдельного агента и доступные для расходования ресурсы принять в качестве его бюджета, то можно предположить, что разумный выбор, который целесообразно сделать акторам в рамках некоторой системы, будет состоять в распределении в определенной пропорции доступных ресурсов между вложениями в поддержание определенного уровня этичности

(соблюдение обязательств, защита агентов, не умеющих адаптироваться к экономической системе), что способствует стабильности среды, а значит безопасности самих инвестиций, и вложениями в обеспечение и прирост эффективности. Накопление доступных ресурсов в результате роста эффективности будет предоставлять возможность увеличения полезности благодаря снижению бюджетных ограничений, следовательно, обусловливать как рост эффективности, так и увеличение уровня этичности.

В модели на рисунке 3 эффективность рассматривается как функция от этичности, где а – это коэффициент, отражающий затраты на обеспечение одной условной единицы этичности (достаточно очевидно, что такой коэффициент будет отрицательным); b – это коэффициент отдачи от увеличения одного условного пункта в уровне этичности (формирование привязанности контрагентов, ответной помощи). Полное отсутствие этики (доверия, стабильности, предсказуемости, справедливости и равномерности распределения доходов) в отношениях агентов в рамках экономической системы (этичность в рамках системы зависит от этичности поведения отдельных агентов) приводит к невозможности обеспечения эффективности, равно как абсолютная этичность приводит к отсутствию экономических стимулов и потере эффективности. Здесь мы сталкиваемся с парадоксом: абсолютная этичность должна снизить издержки взаимодействия в соответствии с теоремой Р. Коуза, следовательно, экономическая система должна начать работать более эффективно, но эффективность обеспечивается не только отсутствием транзакционных издержек, но и наличием индивидуального интереса. Здесь можно увидеть, что минимизация транзакционных издержек сопровождается демотивацией индивидуальных агентов, хотя такая ситуация является предполагаемой, поскольку с абсолютной этичностью до настоящего времени не сталкивалась ни одна экономическая система. Она существует в качестве вербальной модели, предложенной, например, Б. Мандевилем [8]. На рисунке 3 представлены два графика eff1 и eff2. Последний график предполагает, что произошли изменения в технологиях. Технологические сдвиги приводят к тому, что вложения в одну условную единицу этичности начинают обеспечивать большую отдачу, происходит рост параметра b, хотя параллельно могут осуществляться как процессы снижения, так и процессы увеличения затрат на обеспечение этичности. Экономический рост, технологическое развитие, накопление общественного богатства должны приводить к воз- растанию как уровня эффективности, так и уровня этичности; вследствие снижения ограниченности благ происходит движение к конвергенции этичности и эффективности. Вполне вероятно, что при росте эффективности технологические сдвиги могут привести к тому, что и 100%-й уровень этичности не выступит в качестве демотиватора для хозяйственной деятельности.

Этичность,

Рис. 3. Зависимость эффективности от уровня этичности

Если предельная производительность вследствие увеличения этичности имеет тенденцию к снижению, то предельные издержки имеют тенденцию к повышению, таким образом, становится возможным использование модели спроса и предложения в отношении этичности и эффективности, которая представлена на рисунке 4. С точки зрения данной модели этичность выступает как цена эффективности и наоборот.

Рис. 4. Этичность и эффективность: проблема равновесия

Можно предложить применение традиционных формулировок законов спроса и предложения в отношении взаимодействия этики и экономики.

Потребность в этичном поведении тем выше, чем ниже уровень эффективности функционирования экономики. Отрицательный наклон кривой спроса на этичное поведение объясняется двумя эффектами. Во-первых, это эффект распределения доходов: при прочих равных условиях чем менее эффективно функционирует экономика, тем выше концентрация доходов у наиболее обеспеченных слоев населения, это увеличивает потребность наименее обеспеченных слоев населения в получении трансфертных выплат от обеспеченных слоев населения для финансирования, в первую очередь услуг здравоохранения, образования, социального и пенсионного обеспечения [9]. Во-вторых, это эффект распределения издержек: чем больше эффективность, тем выше уровень используемых технологий, требующих более высокой квалификации работников, необходимости обеспечения работоспособности, которые предполагают вложения в здравоохранение и наличие стимулирования для большей отдачи, что связывается с социальным обеспечением [10]. Издержки на образование, здравоохранение становятся вмененными эффективности, перестают выступать в качестве трансфертных выплат, необходимость стимулирования работников снижает уровень концентрации доходов или увеличивает минимальные доходы.

Предложение этичного поведения тем выше, чем более эффективно функционирует экономика и чем большая отдача обеспечивается за счет этичности.

На рисунке 4 представлены краткосрочные (Sη1, Sη2) и долгосрочная (LRSη) кривые предложения этичного поведения. Ключевыми субъектами предложения являются фирмы. С нашей точки зрения, главным фактором сдвига кривой Sη может стать технологический скачок, в целом это может согласовываться и с теорией реального делового цикла, связывающей кризисные явления с технологическими сдвигами. Инвестирование в новые технологии может приводить к сворачиванию социальных программ в компаниях, снижению налоговых поступлений, увольнениям, просрочкам по кредитам, снижению уровня доверия, в целом – к уменьшению общего уровня этичности в экономической системе. Равновесный уровень этичности снижается с ηе1 до ηе2, несмотря на повышение при этом уровня эффективности с effe1 до effe2, что могло бы компенсировать для субъектов спроса снижение социальной поддержки ростом доходов. Однако существование временных лагов между инвестированием в новые технологии и отдачей от данных инвестиций приводит к тому, что происходит сдвиг кривой спроса на этичность из Dη1 в Dη2, что будет способствовать возникновению дефицита этичности. Для стимулирования эффективной работы в процессе актуализации новых технологий фирмам придется запускать механизмы поддержки персонала, что, в свою очередь, дает дополнительный уровень отдачи, равновесие сдвигается из е2 в е3. Это приводит одновременно как к росту эффективности (из effe1 в effe2), так и к росту этичности (из ηе1 в ηе2). Долгосрочная кривая предложения этичного поведения (LRSη) строится по точкам е1, е3. Положительный наклон долгосрочной кривой совокупного предложения этичного поведения отражает дальнесрочную тенденцию конвергенции этичности и эффективности.

В данной попытке формализации не учтены все возможные аспекты взаимосвязей этики и экономики, но предлагаемые модели помогают представить идею о том, что взаимосвязь этих двух сфер человеческой жизни лежит не только в качественной плоскости.