Взаимосвязь этнической идентичности и толерантности в подростковом возрасте

• 1.    Проведение теоретического анализа литературы по проблеме этнической идентичности.

• 2.    Проведение теоретического анализа литературы по проблеме толерантности.

• 3.    Выделение особенностей этнической идентичности в подростковом возрасте.

• 4.    Подбор методов и методик исследования этнической идентичности и толерантности.

• 5.    Провести эмпирическое исследование типов этнической идентичности и уровня этнической толерантности у подростков.

• 6.    Изучить возможности развития и разработать рекомендации способствующие формированию позитивной идентичности подростков в современной школе.

Для проверки сформулированной гипотезы нами были выбраны опросники «Типы этнической идентичности» (Г.У. Солдатова, С.В. Рыжова) и "Индекс толерантности" (Г.У. Солдатова, О.А. Кравцова, О.Е. Хухлаев, Л.А. Шайгерова)

При решении первой исследовательской задачи в ходе теоритического анализа литературы были рассмотрены подходы к изучению этноса и этнич-ности – примордиалистский, инструменталистский, конструктивистский. Сделаны выводы, что психологу главное схожесть данных подходов – признание индивидом своей этнической идентичности. Отсюда следует, что этнос является для индивидов психологической общностью, а изучать данные группы и людей осознающих себя частью их – прямая задача психолога.

Изучены различные подходы к пониманию этнической идентичности как зарубежных (Де Вос, Романуси-Росс, Эриксон, Тэшфел, Тернер) так и отечественных психологов (Стефаненко, Коростылев, Хотинец, Собкин, Белик, Дробижева).

Этническая толерантность (как один из аспектов толерантности) понимается нами как интегральное свойство целостной индивидуальности человека (в соответствии с концепцией индивидуальности Б.Г. Ананьева) в единстве личностных, субъектных и индивидных свойств, которая проявляется в способности в кризисных и проблемных ситуациях активно взаимодейство- вать с окружающей средой с целью восстановления собственного нервнопсихического равновесия, позитивной адаптации, недопущения конфронтации и развития позитивных взаимоотношений с самим собой и окружающим миром.

В связи с этим толерантность – не просто пассивная терпимость, она предполагает активную позицию всех заинтересованных сторон, и одновременно отказ от навязывания своей точки зрения одной из сторон.

Кроме того, мы рассмотрели этапы становления этнической идентичности с точки зрения разных исследователей (Пиаже, Финни, Марсиа, Стефа-ненко) и пришли к выводу что, этническая идентичность не статичное, а динамичное образование. Процесс ее становления не заканчивается в подростковом возрасте, после накопления фактов, рыхлое этническое сознание становится более устойчивым и даже может меняться.

Своеобразный возрастной фон, на котором происходит формирование личности подростка, обуславливает его большую «чувствительность» к этническим проблемам. Подросток фактически впервые сталкивается с ними и должен включить их в систему своих взглядов и формирующихся убеждений. В этом одна из трудностей психологического сопровождения подростков на данном этапе жизни.

Эмпирическое исследование было направлено на сбор данных в рамках двух критериев:

• 1.    Проявление толерантности (в том числе, этнической) в подростковом возрасте;

• 2.    Преобладающий тип этнической идентичности в подростковом возрасте.

Особенности проявления толерантности подростков изучались при помощи анализа данных экспресс-опросника «Индекс толерантности».

Рис. 1. Сравнение средних значений индекса общей толерантности в группе под-

ростков

Анализ полученных результатов представленных на рис. 1 позволяет сделать следующие выводы. Среднее значение общего индекса толерантности среди девушек (81,91) выше, чем у юношей (74,12). Среднее значение общего индекса толерантности в группе равно 77,69. Возможно, более высокое значение индекса толерантности среди девушек обусловлено свойствами образа феминности: терпимостью, чувствительностью, проявлением милосердия, снисходительности, толерантности. Все значения (по гендерным группам и по всей группе подростков в целом находятся в пределах границ среднего уровня толерантности (от 61 до 99 баллов).

Групповая медиана (наиболее часто встречающееся среднее значение) среди девушек (82,50) существенно выше, чем среди юношей (74,50), следовательно, в группе девушек более высокий уровень проявления толерантно- сти встречается чаще.

93,75%

Качественный уровень

• ■    Низкий

• ■    Средний

• ■    Высокий

Рис. 2. Распределение в выборке по качественному уровню проявления толерантно- сти в группе подростков

Рассматривая качественные значения показателя проявления толерантности (уровни: высокий, средний, низкий) были получены результаты, представленные на рис. 2. Из 48 человек в исследуемой группе 2 человека имеют низкий уровень проявления толерантности (4,16%), 45 человек – среднее значение (93,75%), 1 человек – высокий уровень проявления толерантности (2,08%).

Также анализ данных на основе сравнения дисперсий t-критерия Стъюдента позволяет сделать вывод о том, что проявление толерантности не зависит от пола и возраста в данной группе испытуемых.

■ Девушки

■ Юноши

Рис. 3. Качественный анализ аспектов толерантности

Сравнение показателей данных на слайде позволяет утверждать, что уровень этнической толерантности у девушек (27,45) также выше, чем у юношей (24,85), и оба значения показателя находятся в пределах границ средних значений. Уровень толерантности в отношении различных социальных групп (меньшинств, людей с ограниченными возможностями здоровья; пожилых и пр.) у девушек (26,91), аналогично, выше, нежели у юношей (24,77). Аналогичный вывод в среднем значении уровней проявления толерантности у юношей и девушек в исследуемой группе подростков можно сделать по личностным установкам и убеждениям личности: у девушек данное значение показателя равно 27,55, у юношей – 24,50. Результаты однофакторного дисперсионного анализа, позволяют утверждать, что значимыми являются различия между гендерными группами (p=0,002) в толерантности как устойчивой характеристики и свойстве личности: у девушек данное качество сформировано на более высоком уровне, нежели у юношей, что было доказано статистически. Возможно, данные различия обусловлены гендерными свойствами личности: толерантность в большей степени присуща фе- минным чертам, нежели маскулинным.

Далее проведен подробный анализ и интерпретация результатов по методике диагностики типов этнической идентичности. Анализируя данные представленные на рис. 4, мы пришли к выводу о том, что для 24 человек из группы (51,06%) характерно проявление адекватного (позитивного) уровня этнической идентичности.

Рис. 4. Распределение в выборке по ведущему типу этнической идентичности

Данные подростки сочетают позитивное отношение к своему народу с позитивным отношением к прочим народам. Для 38,03% (18 чел.) характерна этническая индифферентность – для них неактуально отнесение себя к той или иной этнической группе, наблюдается размытость границ этнической идентичности. Для 2 чел. из исследуемой группы подростков (4,26%) наблюдается этнонигилизм - отход от собственной этнической группы и поиск собственной идентичности не по этническому признаку. Также для 2 человек, напротив, свойственна крайняя степень проявления этноэгоизма – в раздражении в общении с представителями других этнических групп. Наконец, для 1 подростка характерен этноизоляционизм – убежденность в превосходстве собственного народа, что требует дополнительного исследования и проведения коррекционно-воспитательной работы с ним.

В качестве рабочей гипотезы исследования было сформулировано предположение о том, что при позитивной этнической идентичности у подростков преобладает высокий уровень этнической толерантности Наглядно приведенная зависимость отображена на диаграмме рассеяния (рис. 5).

Рис. 5. Диаграмма рассеяния для ведущего типа этнической идентичности и толерантности

Результаты однофакторного дисперсионного анализа зависимости уровня толератности от ведущего типа этнической идентичности позволяет сделать вывод о том, что гипотеза не подтвердилась.