Зарубежные музеи Русской Православной Церкви (2ч)

На территории Митрополичьего округа РПЦ в Республике Казахстан действует семь церковных музеев. Самым первым — в 2010 г. был создан Церковно-исторический музей при Воскресенском кафедральном соборе г. Семипалатинска — центра Усть-Каменогорской и Семипалатинской епархии Казахстанского Митрополичьего округа (Православной церкви Казахстана). Идея созда- ния музея изначально принадлежала старшему преподавателю воскресной школы при Воскресенском Соборе и местному краеведу С.Е Ан-дриенко1. В экспозицию, создание которой было приурочено к 150-летию кафедрального собора, помимо богослужебной утвари и икон, включены орудия и предметы крестьянского быта, которыми пользовались русские переселенцы в Прииртышье. Комплектование фондов осуществлялось путём даров прихожан и местных жителей. Наряду с предметным рядом в экспозиции представлен обширный визуальный материал, отражающий региональные особенности гонений на Православие в XX веке: атеистические пропагандистские листовки, плакаты и журналы, фотографии взрываемых православных церквей2.

В г. Караганда в Богородице-Рождественском женском монастыре Карагандинской и Шахтинской епархии действует мемориальный дом-келья св. Севастиана (Фомина). Строитель и первый настоятель храма Рождества Богородицы, впоследствии ставшего монастырским, был канонизирован Церковью как преподобноисповедник XX в. Мемориальная келья, представляет собой комнату в одноэтажном здании, находящемся на монастырской территории. Обстановка комнаты, где преподобноисповедник Севастиан жил до 1966 г., музеефицирована после его кончины.

В 2015 г. начал работу Церковно-исторический музей в Астане, фактически ставший главной музейной структурой Митрополичьего округа3. Реализация проекта явилась итогом совместных трудов православных священнослужителей Казахстана и сотрудников Православного СвятоТихоновского гуманитарного университета. Одной из приоритетных задач создателей церковных экспозиций Казахстана является выявление и изучение архивных и вещественных материалов, связанных с репрессиями советского времени4, поскольку здесь жили в ссылке многие известные церковные деятели, а также располагались многочисленные подразделения ГУЛАГа. Именно поэтому помимо традиционной богослужебной утвари и облачений, экспонатами музея в Астане являются личные вещи и униформа заключённых и административно-надзорного состава подразделений ГУЛАГа, действовавших на территории Казахской ССР, а также предметы лагерного быта. Созвучна этой тематике представленная в экспозиции музея редкая деревянная скульптура ХIХ в. «Спаситель в темнице». Презентуемая коллекция антирелигиозной литературы и периодики призвана отразить идеологическую сторону истории гонений на Православие в ХХ в. В музее имеется мемориальный раздел, который изначально включал реконструкцию рабочего кабинета митрополита Алма-Атинского и Казахстанского Иосифа (Чернова), более двадцати лет руководившего церковной жизнью православных верующих Казахстана. С января 2024 г. в Алма-Ате готовится к открытию отдельный мемориальный музей митрополита Иосифа (Чернова), куда по-видимому будет перенесена обстановка его рабочего кабинета. В мемориальном разделе также представлены облачение и личные вещи препо-добноисповедника Севастиана Карагандинского. Завершается музейное повествование рассказом о современной жизни православных верующих Казахстана, который, в частности, иллюстрирует коллекция памятных медалей к знаменательным датам. Как отмечается на официальном сайте Казахстанского Митрополичьего округа, Церковноисторический музей «призван показать не только православным верующим, но и широким слоям казахстанского общества, и прежде всего молодёжи, такой образ Православной Церкви и такие страницы её истории, которые были им совершенно не знакомы»5.

В том же 2015 г. начал работу музей Петропавловской и Булаевской епархии Митрополичьего округа, организованный при Всехсвятском храме г. Петропавловска. В его собрании имеются богослужебные книги и утварь, документы и фотографии, рассказывающие об истории Всехсвятского прихода, а также археологические находки. Мемориальный раздел представлен богослужебными облачениями и личными вещами священномученика Мефодия, епископа Петропавловского и Акмолинского, а также митрополита Алма-Атинского и Казахстанского Иосифа (Чернова), возглавлявшего Петропавловскую кафедру в 1956–1960 гг. Наряду с церковно-краеведческой компонентой в экспозиции присутствуют этнографическая и историко-бытовая, позволяющая составить впечатление о повседневной жизни православных русских людей в Казахстане в XIX — начале XX вв.6

В 2019 г. были открыты музей Костанайской и Рудненской епархии при храме Казанской иконы Божией Матери в посёлке Затобольск (в настоящее время — г. Тобыл)7, Церковно-археологический музей Усть-Каменогорской и Семипалатинской епархии, разместившийся в Духовно-культурном центре имени священномученика Александра (Дагаева) при Троицком соборе Усть-Каменогорска8, а также церковно-исторический кабинет при Андреевском кафедральном соборе Усть-Каменогорска. Все экспозиции имеют церковно-краеведческий характер, а также презентуют документальный и вещественный материал, посвященный новомученикам и исповедникам Восточного Казахстана.

Активная деятельность РПЦ по созданию музейных экспозиций в этом регионе во многом обусловлена личной позицией митрополита Астанайского и Казахстанского Александра (Могилева). Примечательно, что ранее возглавляя Костромскую епархию, он содействовал созданию там Церковного историко-археологического музея.

С 2012 г. в г. Бишкек действует епархиальный музей Бишкекской и Кыргазстанской епархии Среднеазиатского Митрополичьего округа — первый и единственный в Кыргызстане музей православной культуры. Как отмечается на сайте епархии, приоритетными в музейно-просветительской деятельности являются четыре тематических направления: история Среднеазиатской епархии РПЦ, русского православного культурного присутствия в Кыргызстане, а также российско-киргизских отношений. Отдельной внимание уделено в экспозиции царской династии Романовых9. Как и перед церковными музеями Казахстана, перед этим музеем стоит задача документирования истории репрессий и гонений на Церковь советского времени. В 2015 году фонд епархиального музейного учреждения пополнился этнографической коллекцией предметов быта русских переселенцев, переданных в дар организацией Росотрудничество10. Очевидно, что этот дар был призван содействовать распространению посредством общедоступной церковной экспозиционной площадки достоверной информации о культурном вкладе русских жителей в развитие региона. Музей открыт для свободного бесплатного посещения, проводятся экскурсии.

В 2021 г. был открыт музей в Религиознокультурном центре Бакинско-Азербайджанской епархии в г. Баку. Устроители назвали его мемориальным, очевидно, ввиду того, что значительная часть экспонатов: личные вещи, богослужебные облачения, фотографии и документы, связана с жизнью и церковно-административной деятельностью архиепископа Бакинского и Азербайджанского Александра (Ищеина), скончавшегося в том же году. В целом, экспонаты этого музея отражают историю русского духовного присутствия на территории современного Азербайджана. Примечательно, что отдельный тематический раздел экспозиции посвящён визитам в кафедральный собор местной епархии президентов Азербайджанской Республики Гейдара и Ильхама Алиевых11, т.е. музей, помимо реализации просветительской миссии служит цели репрезентации общественно значимого статуса православной религиозной организации в стране с преимущественно мусульманским населением.

В 2022 г. в преддверии 150-летия со дня образования Ташкентской и Узбекистанской епархии РПЦ в Ташкенте началось строительство Центра православного просвещения и культуры, в котором предполагается разместить Музей истории христианства в Средней Азии. В том же году при Ташкентской духовной семинарии открылась экспозиция, пока имеющая преимущественно мемориальный характер и посвящённая свт. Луке (Войно-Ясенецкому)12, который, живя в Узбекистане, принял монашество, а затем и архиерейский сан. Согласно утверждённому проекту, в Музее истории христианства в Средней Азии планируется презентовать «документальные свидетельства, православные реликвии и другие экспонаты, подтверждающие многолетнее присутствие представителей христианской религии в странах Центрально-Азиатского региона», а также иные памятники культуры, имеющиеся в распоряжении Средне-Азиатского Митрополичьего округа РПЦ13. Музей также открыт для свободного посещения, включён в паломнические и экскурсионные маршруты по православным достопримечательностям Узбекистана.

Официальный сайт Ташкентской и Узбекистанской епархии Среднеазиатского митрополичьего округа Русской Православной Церкви. – URL: https://pravoslavie. uz/news/95269/?sphrase_id=94097 (дата обращения 25.08.2025).

Церковные музеи РПЦ в дальнем зарубежье

Наряду с понятием «каноническая территория» в церковном праве существует также статус диаспоральных церковно-административных единиц. Имеются в виду епархии и приходы, объединяющие лиц, причисляющих себя к пастве конкретной Поместной Церкви, но проживающих на канонической территории иных христианских Церквей14. В настоящее время диаспора РПЦ составляет ряд епархий и приходов в Западной Европе и на американском континенте. Ими также ведётся музейная деятельность.

В 2023 г. был открыт церковно-исторический музей в православном Свято-Николаевском соборе г. Ницца. Юрисдикционно собор относится к Корсунской епархии РПЦ, представленной в Западной Европе Патриаршим Экзархатом. Инициатива по созданию музея принадлежала Ассоциации друзей Свято-Николаевского собора, эта же общественная организация внесла основной вклад в комплектование фондов. Доминирующая тема экспозиции: история русского православного присутствия на Лазурном побережье Франции. В музее представлены подлинные предметы, связанные с русским императором Александром II и его семьёй, проживавшей в Ницце в течение длительного времени, старинные церковные облачения, ручная вышивка, предметы богослужебного обихода, иконы и памятные исторические реликвии, связанные с русским присутствием в Ницце периода XIXXX веков15.

Музей православного прихода святителя Николая Чудотворца в Риме, юрисдикционно относящийся к особой канонической структуре РПЦ — Администрации приходов Московского Патриархата в Италии, также был создан в 2023 г. В экспозиции собраны документы, рукописи и фотографии, отражающие историю прихода с 1803 г., деятельность русской читальни-библиотеки (впоследствии эмигрантской Библиотеки) им. Н.В. Гоголя, а также биографические сведе- ния о последних владельцах особняка, где с 1929 г. разместились храм и приходские службы16.

Согласно подписанному в 2007 г. Акту о каноническом общении между Русской Православной Церковью и Русской Православной Церковью Заграницей, последняя «пребывает неотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской Православной Церкви»17. Таким образом, все музейные учреждения РПЦЗ (Русской Зарубежной Церкви) также оказались включены в музейную сеть РПЦ.

Рассматривая музейную деятельность церковных организаций русского Зарубежья, следует иметь в виду то обстоятельство, что для представителей русской эмиграции приходской православный храм на чужбине изначально являлся местом не только молитвы, но хранения вывезенных из Отечества православных святынь, воинских реликвий, мемориальных вещей. Т.о. некоторые храмы РПЦЗ в музеологическом аспекте представляют собой учреждения музейного типа с открытым хранением. Однако, в данной работе рассматриваются только те институции, которые официально имеют статус музея.

В 2007 г. в г. Ландсберг в Баварии усилиями частного лица, имеющего духовный сан, был организован церковно-исторический музей-архив русской эмиграции в Германии и Австрии. Его фонд уже к моменту открытия насчитывал более сотни единиц хранения, поступивших из личных архивов прихожан нескольких приходов РЗЦЗ: дореволюционные рукописи, печатные издания и фотографии, предметы русской старины и эмигрантского быта18.

На официальном сайте РПЦЗ имеется информация о наличии церковного музея в приходе храма Рождества Христова и свт. Николая во Фло- ренции19, дублирующая сведения приходского сайта, однако более подробной информации в открытых источниках не приведено, а на соответствующий письменный запрос автора настоящей работы на официальный адрес прихода, ответ не был получен.

Самыми значительными фондами располагает Музей русской истории в Свято-Троицком мужском монастыре в г. Джорданвилле (США), открывшийся в 2014 г. Его экспозиция посвящена истории, искусству и культуре России и русского зарубежья. Собрание музея включает предметы XVI–XXI веков: произведения сакрального и декоративно-прикладного искусства, живопись, книги, документы, фотографии, в том числе личные архивы видных представителей русской эмиграции. Уникальные фалеристическая и век-силлогическая коллекции сформированы на основе подлинных предметов времен Гражданской войны в России, поступивших от частных лиц и русских эмигрантских организаций. Особое место в экспозиции занимают предметы быта и личные вещи, принадлежавшие русским монархам, в том числе царю Николаю II, членам его семьи и их приближённым, собранные во время расследования убийства императорской семьи в 1918 году в Екатеринбурге. Часть коллекций оцифрована и доступна удалённым посетителям. Музей активно сотрудничает с российскими и международными учреждениями, предоставляя свои экспонаты для временных выставок. Кроме того, на его базе реализуются просветительские проекты, адресованные широкой аудитории, интересующейся русской историей и культурой.

Таким образом, можно констатировать, что

— РПЦ обладает разветвлённой музейной сетью за пределами Российской Федерации, что обусловлено объективными историческими предпосылками и церковно-дипломатическими причинами;

— основная тематика экспозиций музеев РПЦ в сопредельных государствах, большинство населения которых традиционно исповедует Православие, — церковно-краеведческая, функция документирования реализуется через выявление и сбор наиболее репрезентативных памятников православного культурного наследия, в целом;

— музейные структуры при религиозных организациях РПЦ в государствах с инославным и иноконфессиональным населением, призваны документировать не только события церковной истории, но и различные аспекты повседневной религиозной, культурной и бытовой жизни местных жителей, в XIX — XX вв. являвшихся носителями православной духовной традиции в данных регионах;

— задачей церковных музеев, действующих на территориях бывших союзных республик с преимущественно инославным населением, является выявление, собирание и хранение музейных предметов и музейных коллекций, связанных с деятельностью региональных религиозных организаций РПЦ, а также христианских общин древности;

— приоритетной темой для церковных музеев, расположенных на территории республик бывшего СССР, является история репрессий в отношении священнослужителей и прихожан РПЦ, а также биографии православных новомучеников и исповедников;

— музейными средствами осуществляется презентация материального и нематериального наследия духовных лиц РПЦ, чья деятельность была связана с локальной историей;

— музейное повествование в зарубежных церковных музеях РПЦ призвано репрезентовать православное наследие в целом, как органичную часть локального культурного наследия; в современных геополитических условиях эти музеи становятся стратегически важными площадками межнациональной и межрелигиозной коммуникации, потенциал которых, на взгляд автора, ещё недооценён;