Защита "традиционных ценностей" и православный радикализм (на примере Республики Молдова)
Автор: Митрофанова Анастасия Владимировна
Журнал: Вестник Пермского университета. История @histvestnik
Рубрика: Ценностные вызовы глобализационных процессов: между традицией и новацией
Статья в выпуске: 4 (47), 2019 года.
Бесплатный доступ
Обосновывается на примере Республики Молдова тезис о том, что в условиях внешних вызовов, когда использование общепринятых, конвенциональных методов выстраивания церковно-государственного взаимодействия перестает способствовать реализации интересов Церкви, на передний план могут выйти парацерковные политические акторы, представленные радикальными движениями клириков и мирян, неподконтрольными епископату. Эти акторы отрицают конвенциональные методы политического участия и вступают в конфронтацию с государством вплоть до применения низкоуровневого насилия. Делается вывод о том, что православные радикалы противопоставляют себя не только и не столько государству, сколько церковному руководству, доходя в конечном счете до разрыва с ним. В основе такого вывода лежит рассмотрение противостояния Православной церкви Молдовы государственной политике обеспечения равноправия ЛГБТ, особенно на рынке труда, в соответствии с требованиями Европейского союза. Символическим центром церковно-государственного противостояния стали «парады гордости», в качестве альтернативы которым Церковь организует собственные марши в поддержку семьи и традиционных ценностей. Показывается, что Митрополия Молдовы не смогла убедить правительство в необходимости отмены Закона об обеспечении равенства, используя неформальные договоренности с властями, и была вынуждена перейти к открытому осуждению политики государства. В то же время Церковь в отличие от радикалов не готова к конфронтации с государством. Рассуждения построены на анализе законодательных актов, материалов СМИ и других источников, а также на полевых исследованиях, проводившихся в Республике Молдова в 2011, 2013 и 2019 гг.
Православный радикализм, республика молдова, закон об обеспечении равенства
Короткий адрес: https://sciup.org/147245265
IDR: 147245265 | УДК: 329.3:27(478) | DOI: 10.17072/2219-3111-2019-4-19-29
Protecting "traditional values" and orthodox radicalism (the case of the Republic of Moldova)
Based on the case of the Republic of Moldova, the author shows that when the Orthodox Church faces external challenges, its regular and conventional methods of building church-state relations do not promote ecclesiastical interests anymore. Paraecclesiastical political actors represented by radical movements of clergy and laity uncontrolled by the bishops move to the foreground. Such actors renounce conventional methods of political participation and even use low-intensity violence to confront the state. The author concludes that Orthodox radicals are antagonists not so much to the state, but to the Church leadership, eventually splitting from the Church altogether. This conclusion is backed by analysing antagonism between the Orthodox Church of Moldova and the state policy of securing - in accordance with the EU requirements - equal employment rights for the LGBT people. Symbolically, pride parades became the focus of the church-state confrontation. As an alternative to them, the Church has organized its own rallies in support of family and traditional values. The article demonstrates that, by using informal negotiations, the Metropolitanate of Moldova failed to convince the state authorities that the Law on Ensuring Equality should be called back; as a result, it was forced to openly criticize state policy. At the same time, unlike the radicals, the Church is not ready to confront the state. The publication’s methodology includes analysing legal documents, mass media materials, and other sources, and on the author’s fieldwork in the Republic of Moldova in 2011, 2013, 2019.
Список литературы Защита "традиционных ценностей" и православный радикализм (на примере Республики Молдова)
- Верховский А. Политическое православие. Русские православные фундаменталисты и националисты, 1995-2001 гг. М., 2003. 316 с.
- Шнирельман В. Кто и как оскорбляет чувства: православие и радикализм // Неприкосновенный запас. 2017. № 3. С. 152 - 171; № 4. С. 101 - 115.
- Войку О., Кэш Дж., Кожокариу В. Церковь и государство в Республике Молдова / Fundaţia Soros-Moldova. Chişinău: S. n., 2017. 60 с.
- Козлов В. Массовые беспорядки в СССР при Хрущеве и Брежневе (1953 - начало 1980-х гг.). М.: РОССПЭН, 2009. 463 с.
- Митрофанова А.В. Политизация "православного мира". М.: Наука, 2004. 296 с.
- Онищенко А.Б. Материалы о положении и деятельности монастырей в СССР по документам Совета по делам Русской Православной Церкви при СНК (СМ) СССР (1950-1963), 21 июня 2011. URL: http://archive.bogoslov.ru/text/1769530.html (дата обращения: 02.09.2019).
- Спрынчанэ В. Бог в "зонах пограничья" // Pro et Contra. 2013. Май - август. С. 45-58.
- Стратулат Н. Православная Церковь в Молдавии в контексте истории молдавско-румынских церковных отношений в XX веке: Дис.... канд. теологии. СПб., 2010. 290 с.
- Шорников П. Церковная агрессия Румынии. 1941-1944 // Восточная политика Румынии в прошлом и настоящем (конец XIX - начало XX вв.). М., 2011. С. 162-187.
- Agadjanian A. Tradition, morality and community: elaborating Orthodox identity in Putin's Russia // Religion, State and Society. 2017. 45 (1). P. 39-60.
- Bilic B. (ed.). LGBT Activism and Europeanisation in the Post-Yugoslav Space: On the Rainbow Way to Europe. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2016. 256 р.
- Brüning A. Morality and Patriotism: Continuity and Change in Russian Orthodox Occidentalism since the Soviet Era // Eastern Orthodox Encounters of Identity and Otherness: Values, Self-Reflection, Dialogue / Ed. by A. Krawchuk, Th. Bremer. New York: Palgrave, 2014. P. 29-46.
- Carnevale D. A Context-Grounded Approach to Religious Freedom: The Case of Orthodoxy in the Moldovan Republic // Religions. 2019. 10 (5). P. 314 URL: https://www.mdpi.com/2077-1444/10/5/314/htm (дата обращения: 02.09.2019).
- Casanova J. Public Religions in the Modern World. Chicago; London: University of Chicago Press, 1994. 330 р.
- Cașu I. "The Quiet Revolution": Revisiting the National Identity Issue in Soviet Moldavia at the height of Khrushchev's Thaw (1956) // Euxeinos. 2014. No. 15/16. P. 77-91.
- Ejdus F., Božović M. Europeanization and indirect resistance: Serbian Police and Pride Parades // International Journal of Human Rights. 2016. 31 March.
- Hill R. J. Soviet Political Elites: The Case of Tiraspol. New York: Palgrave Macmillan, 1977. 226 р.
- Igrutinović D., Sremac S., Berg M. van den. Pride Parades and/or Prayer Processions: Contested Public Space in Serbia #Belgrade Pride // Journal of Empirical Theology. 2015. No. 28. P. 1-22.
- Iordache R. The Dichotomy between Europeanisation and the Revival of Moldovan Orthodoxy: The Strategy of the Moldovan Orthodox Church in Relation to Equality Legislation // Orthodox Religion and Politics in Contemporary Eastern Europe: On Multiple Secularisms and Entanglements / Ed. T. Köllner. London: Routledge, 2018. P. 145-156.
- Jovanović S. M. The Dveri Movement Through a Discursive Lens. Serbia's Contemporary Right-Wing Nationalism // Sudosteuropa: Journal of Politics and Society. 2018. №. 4. P. 481-502.
- Köllner T. Religious conservatism in post-Soviet Russia and its relation to politics: empirical findings from ethnographic fieldwork // New Conservatives in Russia and East Central Europe / Ed. K. Bluhm, M. Varga. New York: Routledge, 2018. P. 245-259.
- Munteanu V. Behind the Curtain: The relationship between the Moldovan state and Church // Traditional Religion and Political Power: Examining the Role of the Church in Georgia, Armenia, Ukraine and Moldova / Ed. A. Hug. London: Foreign Policy Centre, 2015. P. 57-64.
- Slootmaeckers K., Touquet H. The Co-evolution of EU's Eastern Enlargement and LGBT Politics: An Ever Gayer Union? // The EU Enlargement and Gay Politics: The Impact of Eastern Enlargement on Rights, Activism and Prejudice / Ed. K. Slootmaeckers, H. Touquet, P. Vermeersch. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2016. P. 19-44.
- Slootmaeckers K., Touquet H., Vermeersch P. (eds). The EU Enlargement and Gay Politics: The Impact of Eastern Enlargement on Rights, Activism and Prejudice. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2016. 238 р.
- Sprînceană V. De la Biserica neamului la Biserica Anti-Gay: radicalizarea ortodoxiei moldovenești în ajunul campaniei electorale. 8 Sept. 2014. URL: http://www.platzforma.md/arhive/2926 (дата обращения: 02.09.2019).
- Sremac S., Ganzevoort R.R. (eds). Religious and Sexual Nationalisms in Central and Eastern Europe: Gods, Gays and Governments. Leiden: Brill, 2015. 188 р.
- Stan L., Turcescu L. Religion and politics in post-communist Romania. Oxford: Oxford University Press, 2007. 288 р.
- Stepanova E. "The Spiritual and Moral Foundation of Civilization in Every Nation for Thousands of Years": The Traditional Values Discourse in Russia // Politics, Religion and Ideology. 2015\\16. № 2/3 P. 119-136.
- Stepanova E. Competing Moral Discourses in Russia: Soviet Legacy and Post-Soviet Controversies // Politics, Religion and Ideology. 2019. Vol. 20. Issue 3. P. 340-360.
- Stoeckl K. The Russian Orthodox Church as Moral Norm Entrepreneur // Religion, State and Society. 2016. 44 (2). P. 132-152.
- Verkhovsky A. Russian approaches to radicalism and ‘extremism' as applied to nationalism and religion // Russia and Islam: state, society and radicalism / Ed. R. Dannreuther and L. March. New York: Routledge, 2010. P. 26-43.
- Vink M. What Is Europeanisation? and Other Questions on a New Research Agenda // European Political Science. 2003. Autumn. P. 63-74.
- Zorgdrager H. Homosexuality and Hypermasculinity in the Public Discourse of the Russian Orthodox Church: an Affect Theoretical Approach // International Journal of Philosophy and Theology. 2013. 74 (3). P. 214-239.
