Зиновьев А.А.: от "Философских проблем многозначной логики" до "Зияющих высот"

В творческой деятельности Александра Александровича Зиновьева можно различить логический, социологический, публицистический и литературный аспекты. Они всегда действовали совместно и слитно, так или иначе влияя друг на друга, что и порождало затруднения у авторов, писавших о Зиновьеве, в отношении классификации его сочинений. Кто он – философ, логик, социолог, публицист, политолог, писатель, художник, поэт? И всё же в силу обстоятельств жизни различные аспекты его творчества проявлялись как различные этапы. Если принять за основу характер публикаций, то период до публикации «Зияющих высот» (1976 г.) можно считать логическим (1954–1976 гг.).

С 1976 г. началась публикация литературных, публицистических и социологических сочинений Александра Зиновьева. Хотя и после 1976 г. печатались отдельные логические работы (например, в 1983 г. был опубликован курс лекций по логике, прочитанный в Оксфорде), тем не менее, именно в 1976 г. в жизни и творчестве выдающегося мыслителя современности произошёл переход от логического этапа к литературно-социологическому. Это, пожалуй, был самый значительный перелом в его жизни. Мне довелось стать не только пассивным свидетелем, но и активным соучастником этого перелома. Как и почему произошёл этот перелом, подробно описано в книге Александра Зиновьева «Исповедь отщепенца» [1].

«Всё то, что писалось и говорилось о советском обществе, имело мало общего с тем, что я наблюдал сам. Чтобы понять, что из себя представляет это общество на самом деле, я для этого нуждался в общей научной социологической теории. Познакомившись с марксизмом и немарксистскими учениями об обществе, я установил, что они не годятся для достижения моей цели. Я должен был выработать подходящее учение сам... но для этого нужны были методы познания, которые могли быть выработаны только в рамках логики и средствами логики. И я обратился к изучению логики» [2].

При этом его деятельность пошла по двум линиям. Первая – овладение достижениями математической логики и участие в разработке формального (математизированного) аппарата логики. И в этом направлении профессору Зиновьеву, по признанию несоветских логиков, удалось добиться значительных результатов, относящихся к сфере так называемой неклассической математической логики, а точнее – к многозначной логике и к теории логического следования. Результаты его работы получили международную известность, за них он был избран в академию наук Финляндии, а его логическая школа имела высокую мировую репутацию.

Но вместе с тем надо признать и то, что, как говорил сам Зиновьев, «результаты моих исследований, так или иначе, давали о себе знать. Я замечал это в работах многих логиков, часто – без ссылок на мои работы... Думаю, что я опередил эволюцию логики лет на тридцать или пятьдесят. Например, я уже тридцать лет назад построил логическое исчисление, в котором не имели силы знаменитые гёделевские результаты, и решил все связанные с ним проблемы, включая проблемы полноты, разрешимости и непротиворечивости. К таким же результатам западные логики стали приходить лишь недавно. Кроме того, в этих исчислениях я ввёл оператор неопределённости» [4].

В выступлении на I Международной конференции «Зиновьевские чтения» в 2007 г. академик РАН Стёпин В.С. сказал: «Александр Александрович был не только настоящим учёным, он был подлинным философом. Он работал в обоих аспектах философского знания – и художественно-образном, и строго концептуальном. И он умел органично переходить от одного к другому. Большинству из нас этого не дано... Но у Зиновьева А.А., с одной стороны, удивительно сочеталось его умение увидеть изменения в культуре, построить свои антиутопии, которые часто пророчески предсказывали будущее, развивать философские идеи в форме литературы, а, с другой, создавать профессиональные философские работы, строго научно обосновывая каждое положение, чётко расчленяя смыслы, формулируя проблемы, что свойственно науке и что представлено в его логико-философских исследованиях. В этом отношении можно сказать: да, это был, действительно, великий философ» [5].

Тот, кто хотел бы подробнее ознакомиться с этими и другими положениями Зиновьева А.А., революционно обогатившего мировую логическую мысль, удостовериться в его научном приоритете, может сделать это, обратившись к книгам «Очерки комплексной логики» (М., 2000) и 5-томнику его логических работ, в предисловии к которому академик РАН Лекторский В.А. пишет: «Для Зиновьева А.А. смысл логики не в конструировании формальных исчислений, а в использовании формальных методов для выработки приёмов научного познания. Так было, начиная с первых его работ, посвящённых исследованию логического метода в «Капитале» К. Маркса и кончая работами по логической физике и логической социологии... В последние годы жизни он разрабатывал программу интеллектологии, которая должна объединить логику, гносеологию и онтологию» [6].

Прошло полвека. Мировая логическая наука шагнула далеко вперёд. И на этом фоне особенно хорошо видно, что этот прогресс был в огромной степени подготовлен идеями, которые были выдвинуты и развиты Зиновьевым А.А. в основном в период 1956–1976 гг. «Это первая и пока единственная в мире систематически построенная логическая теория, ориентированная на методологию опытных наук, радикально расширила как сферу логики, так и арсенал познавательных средств самих наук. И не будет преувеличением сказать, что создатель системы комплексной логики совершил революцию в логической науке... Мировая известность пришла к Зиновьеву А.А. в первую очередь как к логику. Такие признанные авторитеты в этой области, как Айдукевич К., Г. фон Вригт, Бохеньский В., были едины в оценке Александра Зиновьева как выдающегося логика ХХ столетия, – пишет Солодухин Ю.Н., ученик профессора Зиновьева. – Революция, произведённая Зиновьевым А.А. в логике, состоялась. Основополагающие идеи комплексной логики, касающиеся многозначной и модальной логики, логического и физического следования, нетрадиционной теории кванторов, логической методологии науки присутствуют в современной логической мысли, причём в качестве main stream» [7].

К огромному сожалению, на родине Александра Зиновьева его имя, работы в течение двух с лишним десятилетий замалчивались или объявлялись не имеющими научного значения. Безусловно, этому способствовали политические гонения, которым он подвергся в конце 70-х гг., его высылка из СССР. Но дело не только в этом. «Идеологическое и политическое табу на имя Зиновьева А.А. отвечало интересам определенной и влиятельной части отечественных логиков, интересам тех, кого раздражали его новаторские идеи, его нежелание вести себя в соответствии с правилами академической респектабельности, согласно которым степени и звания присуждались не столько за научные результаты, сколько за идейно-политическую и цеховую лояльность» [8].

Подчеркну особо, Зиновьев А.А. был исторгнут из советского общества той самой средой, которая впоследствии стала подпиткой и опорой горбачёвской перестройки и ельцинской контрреволюции. Это было доказано всем ходом разворачивания и исполнения гонений и беспрецедентной трав- ли моего мужа, по крайней мере, на протяжении нашей совместной жизни. Бесталанная и злобноагрессивная среда сделала всё возможное, чтобы выбросить из профессиональной деятельности ярчайшее явление отечественной мысли, использовав власть, создав ему репутацию антикоммуниста и антисоветчика. Причём, это не помешало той же самой среде, наспех успев перекраситься, инициативно сыграть антисоветскую и антикоммунистическую роль через какие-то десять лет, открыто заявив об отрицании коммунизма и советизма и представив Зиновьева А.А., в свою очередь, используя перестроечный новояз, как закоренелого «красного» и «коммуняку».

Переход из логики в литературу явился проявлением глубочайшего душевного перелома в жизни Александра Александровича. Поэтому я отвергаю всякие параллели и сравнения его творчества и судьбы с судьбой тоже логика и тоже писателя Льюиса Кэролла. В судьбе последнего не было той драмы, через которую суждено было пройти автору «Зияющих высот».

Драма Зиновьева А.А. – это драма советского общества, драма советской интеллигенции, которая в значительной степени и определяла развитие и направление его душевного перелома. «Высоты» состоялись в тот момент, когда уже со всех сторон стало невыносимо плохо. Эта книга – крик души на всё, что накапливалось внутри страны, внутри профессиональной среды, в душе и сердце коллективиста, оказавшегося в звенящем одиночестве среди улюлюкающей толпы.

«Эта книга явилась одновременно и научным, и художественным открытием того, чем на самом деле является общество, в котором государство полностью подчиняло себе индивида, и каждый самый маленький коллектив, из которых, как из клеточек, состоит государственный организм, поглотило отдельную личность. Такая книга могла быть создана только человеком, прошедшим все круги тоталитарного ада, и не просто, сопротивляясь, физически сохранившимся, но сумевшим сформировать себя как самобытную, духовно богатую творческую личность. Именно таким стал крестьянский сын Александр Александрович Зиновьев – истинный философ, разработавший свою систему логики, открывший фундаментальные социологические законы, создавший новый литературный жанр – социологический роман, а в литературе – новый, научный стиль мышления» [9].

Как писал Витторио Страда в газете CORRIERE DELLA SERA, «Александр Зиновьев дебютировал в русской литературе книгой, у которой нет прецедента и которая не поддаётся классификации: про- изведение искусства и науки, сатиры и философии, которая сочетала романтизм художественной литературы с социологической истиной...»

А суть литературно-социологического метода Зиновьева А.А. видится в этом романе наилучшим образом. В отличие от многих критиков коммунизма, которые рассматривали советское общество как улей, термитник, как колонию бессловесных роботов, либо рабов, Зиновьев А.А. показал, что это всего лишь частные случаи социального объединения, а само человеческое общество гораздо хитроумнее, грандиознее, и его структура дифференцирования куда сложнее. Он, в частности, пришёл к выводу, что формы, с помощью которых надо описывать это общество, требуют такого математического аппарата, которого пока официально не существует. С помощью своего социологического скальпеля он отсекал всё «ненужное», исходя из того, что человек имеет тело и мозг. Мозг – орган расчёта и управления, и он подчиняется определённым правилам. Эти предпосылки его теории и легли в основу «Зияющих высот».

Человек с таким аналитическим умом, как у Зиновьева А.А., просто не мог не написать такую книгу! Точнее, он мог бы её не написать только в том случае, если бы был профессионально перегружен. В действительности получилось так, что именно профессиональная среда, в конце концов, его отторгла и поспособствовала, по сути, тому, что Александр Зиновьев состоялся как первый писатель XXI в., как говорил о нем Владимир Димитриевич, глава издательства «L’Age d’Homme» в Швейцарии. В Зиновьеве раскрылся во всей полноте и мощности его многогранный талант, что не могло бы произойти, оставайся он в привычных академических рамках.

По-своему этот алгоритм отчуждения не один раз срабатывал в судьбе Александра Зиновьева. Если ему перекрывали одно направление, он начинал работать в другом. Он ушел от марксизма и стал заниматься чистой логикой. Когда ему нагородили препоны и здесь, Зиновьев стал писателем. Если бы эта профессиональная среда отдавала себе отчет в том, что творила! Без их коллективного «благословения» Александр Зиновьев, пожалуй, никогда бы не состоялся как писатель и социолог. Возмущенный коллективный разум оказался совершенно неразумным и недальновидным, как показали последующие годы жизни и плодотворной научной и творческой деятельности нашего выдающегося современника.

Когда его изгнали из Советского Союза, то, очевидно, вздохнули с облегчением. Человека нет, и возникших с ним проблем тоже нет. Кроме того, все понимали, что Зиновьев вне России не жилец. Кстати, по советскому законодательству в 20–30е гг. лишение советского гражданства считалось наказанием более суровым, чем смертная казнь. Зиновьева хотели просто-напросто убить, уничтожить, а он выжил! И прожил еще 21 год в вынужденной эмиграции. И вернулся в Россию, молодой, творческий, полный жизненной энергии, не сломившийся, не сдавший свои позиции, шагнувший сразу в будущее как Новый человек, как былинный русский богатырь, прошедший все испытания мечом и огнём.

После 1976 г. основными сферами деятельности Александра Зиновьева становятся литература, публицистика и социология. Эти сферы были тесно связаны, поскольку публицистика Зиновьева имела социологическое содержание, зачастую принимая форму литературных очерков, и всегда была насыщена литературными фрагментами, а литературные произведения в значительной мере являлись переработкой публицистических и включали их в себя.

С этой точки зрения, литературное творчество Александра Зиновьева предстаёт как своего рода летопись событий нашего времени. Как роман «Евгений Онегин» называли «энциклопедией русской жизни», так, я считаю, «Зияющие высоты» как новая, авторская, литературная форма – социологический роман, а последовавшая за ними череда других произведений Зиновьева, это – энциклопедия советской жизни.

Как пишет академик Гусейнов в книге «Великие пророки и мыслители», «Зиновьев А.А. на протяжении более чем 50-летней творческой жизни и в разных аспектах своего универсального дарования развивал внутренне цельное мировозрение. Оно начинается с обработки логического инструментария, методологии познания, включает развёрнутые теории современных форм социальной организации, а также конкретные литературно обработанные типы и роли, образующие их живую ткань, и завершается нормативной программой нравственно достойного поведения личности» [10].

Я горжусь тем, что мой герой, Александр Зиновьев, во всех его действиях и решениях оставался и на войне, и в мирной жизни человеком беспримерной честности, аристократом мысли, бесстрашным в чистоте всех его помыслов, бескомпромиссным, с неподкупным гражданским сознанием в отстаивании тех моральных и этических ценностей, которые в совокупности и дали миру образ настоящего Нового человека, настоящего героя нашего времени.

• 1.    Зиновьев А.А. «Исповедь отщепенца», Париж, 1990 г.

• 2.    Зиновьев А.А. «Комплексная логика», сборник «Феномен 80 Зиновьева», М., 2002.

• 3.    Зиновьев А.А. «Комплексная логика», сборник «Феномен 80 Зиновьева», М., 2002.

• 4.    Зиновьев А.А. «Комплексная логика», сборник «Феномен 80 Зиновьева», М., 2002.

• 5.    Стёпин В.С. «А.А.Зиновьев как учёный и философ», I Международная конференция «Зиновьевские чтения», М., 2007.

• 6.    Лекторский В.А., предисловие к 5-томному изданию «Из наследия А.А. Зиновьева», М., 2010.

• 7.    Солодухин Ю.Н. «Реформатор логики», сборник «Феномен 80 Зиновьева», М., 2002.

• 8.    Солодухин Ю.Н. «Реформатор логики», сборник «Феномен 80 Зиновьева», М., 2002.

• 9.    Кантор К.М., послесловие к: А. Зиновьев. «Зияющие высоты», М., 1990.

• 10.    Гусейнов А.А. А.А.Зиновьев: «Я есть суверенное государство», «Великие пророки и мыслители», М., 2009.

Зиновьева Ольга Мироновна – жена и соратник Александра Александровича Зиновьева – всемирно известного русского мыслителя, философа, логика, социолога, писателя и гражданина.

Родилась в 17 мая 1945 г. в городе Орехово-Зуево Московской области.

Окончила: курсы стенографии и машинописи МИД СССР (1965); английское отделение Института иностранных языков им. М.Тореза (Москва, 1969); философский факультет Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова (Москва, 1972); отделение немецкой филологии Института Гёте (Мюнхен, 1980); Академия высшего менеджмента (Мюнхен, 1997). Свободно владеет английским и немецким языками.

1965–1976 гг. – старший научно-технический сотрудник иностранного отдела, сектора восточной философии и сектора истмата Института философии АН СССР.

1-го октября 1965 г. – встреча Александра Александровича Зиновьева, профессора, д.ф.н., заведующего кафедрой логики в МГУ им. М.В. Ломоносова, гвардии капитана авиации, участника Великой Отечественной войны. Встреча на всю жизнь.

1969–2006 гг. постоянное участие в литературном и научном процессе Александра Зиновьева (всего им написано и выпущено более 40 книг на 26 языках, общим тиражом более 3 млн. экземпляров).

1978–1999 гг. – вынужденная эмиграция в ФРГ после лишения семьи советского гражданства. Причина – публикация А.А. Зиновьевым на Западе первого в истории мировой литературы социологического романа «Зияющие высоты», ставшего мировым бестселлером и принесшего автору многочисленные литературные премии.

Все годы эмиграции Ольга Зиновьева совмещала активное участие в творческом процессе А.А. Зиновьева с преподавательской деятельностью, работой в мюнхенском бюро радиостанции «Свобода», в исследовательском отделе «Самиздат», руководила также рядом крупных финансовых проектов.

1999 г. – возвращение в Россию. На этот период приходится участие на общественных началах в специальных проектах Администрации Президента РФ, в ряде программ российско-германского культурного обмена и политического диалога, в визитах Президента России в Германию (во вре

мя передачи российским государством картин в Дрезденскую галерею и во время проведения Российско-Германского диалога в г. Веймаре).

С июня 2007 г. – руководитель некоммерческого партнерства «Ольга Зиновьева и дочери в поддержку идей и творчества А.А.Зиновьева». Главная уставная цель партнерства – издание полного собрания сочинений А.А.Зиновьева. В реализации проекта 40-томного полного собрания сочинений Александра Зиновьева принимает участие издательство «АСТ» и «АСТРЕЛЬ».

В начале 2007 г. выступила инициатором Международных Зиновьевских чтений, которые состоялись в Москве, Париже, Санкт-Петербурге, Костроме, Пятигорске, Хьюстоне, Маниле, Донецке, Софии.

С 2007 г. является главным редактором журнала «ЗИНОВЬЕВ».

С 2009 г. возглавляет Российско-Баварский исследовательский центр им. А.А. Зиновьева (РГТЭУ и университет г. Аугсбурга).

2010 – Почётный наставник университета г. Аугсбурга, Бавария.

Публикуется в журналах и газетах, выступает по радио и телевидению.