Значение русского космизма для формирования системы взглядов и целей современного российского общества и науки
Автор: Лийв Екатерина Андреевна
Статья в выпуске: S1 (25), 2020 года.
Бесплатный доступ
Космизм как философское учение, основанное на знаниях о Вселенной и о человеке как двигателе глобального развития, занимает особое место в российском обществе. Русский космизм как современная мировоззренческая парадигма российского общества имеет серьезные исторические предпосылки. Учение, возникшее во времена Пифагора и Аристотеля, продолжает свое развитие в ходе научно-технического прогресса. Исторические предпосылки русского космизма получают подтверждение в ходе развития естественнонаучных и технических знаний. Это дает основания рассматривать развитие знаний о космосе как одну из составляющих российской национальной идеи, программу будущего развития России.
Русский космизм, исследования космоса, космическая философия, эволюция биосферы, ноосфера, человек как биокосмическое явление, российская национальная идея, мировоззрение
Короткий адрес: https://sciup.org/14122434
IDR: 14122434
Текст краткого сообщения Значение русского космизма для формирования системы взглядов и целей современного российского общества и науки
Введение. Космизм как философское учение, основанное на знаниях о Вселенной и о человеке как двигателе глобального развития, занимает особое место в российском обществе. Русский космизм как современная мировоззренческая парадигма российского общества имеет серьезные исторические предпосылки. Большой толковый словарь русского
Электронное научное издание
«Международный электронный журнал. Устойчивое развитие: наука и практика» Специальный выпуск (25), 2020
Труды Первой научно-практической конференции «Космос и медицина: прошлое, настоящее, будущее»
(23 ноября 2019 г., ФГБУ «Национальный медицинский исследовательский центр им. В.А Алмазова») языка определяет космизм как философскую естественнонаучную теорию, рассматривающую Землю как часть космоса с универсальными законами развития. Учение, возникшее во времена Пифагора и Аристотеля, не потеряло актуальности из-за научнотехнического прогресса и продолжает свое развитие. Рассуждения древнегреческих философов, впервые назвавших вселенную космосом и определившим мир как гармоничное целое, легли в основу развития научных знаний о человеке и целях человеческой цивилизации.
Становление русского космизма как определяющего принципа познавательной и практической деятельности человечества произошло на рубеже XIX и XX веков, ознаменовав вступление человечества в новую фазу своего развития. Один из основоположников космического естествознания, Н. Ф. Федоров (1829 1903), заложил основы мировоззрения, определяющего понимание места и роли человека во вселенной. Он верил, что на основе развития наук человек в будущем сможет подчинить силы природы, достичь бессмертия и колонизировать другие планеты. Н. Ф. Федоров показал цели эволюции человека и определил космизм как философию изменяющей мир преемственности поколений. Среди его последователей выделяются два великих российских мыслителя К. Э. Циолковский (1857 1935) и А. Л. Чижевский (1897 1964). К. Э. Циолковский задолго до первого полета человека в космос предсказывал открытие новых звездных миров, обосновывая техническую возможность человека вырваться за пределы нашей планеты и поднимая вопросы использования небесных богатств. К. Э. Циолковский признан основоположником космонавтики, однако сам он своим главным достижением считал космическую философию, которая раскрывает смысл жизни, цели и перспективы человечества на пути в космос к достижению совершенного будущего.
Выявленное его последователем А. Л. Чижевским влияние космических факторов на процессы в биосфере и обоснование зависимости между циклами активности Солнца и явлениями живой природы имели прорывное значение для развития системы знаний в области науки и медицины. Его исследования связей между солнечной активностью и смертностью населения от острых сердечно-сосудистых заболеваний, изучение влияния активности Солнца на проявления нервно-психических заболеваний и распространение инфекционных болезней легли в основу отечественной космической биологии.
Электронное научное издание
«Международный электронный журнал. Устойчивое развитие: наука и практика» Специальный выпуск (25), 2020
Труды Первой научно-практической конференции «Космос и медицина: прошлое, настоящее, будущее»
(23 ноября 2019 г., ФГБУ «Национальный медицинский исследовательский центр им. В.А Алмазова»)
Выдающийся физиолог И. И. Мечников (1845 1916) писал, что «Огромные успехи медицины … подали надежду на лучшее будущее. Человеческое существование, каким оно является на основании данных … природы человека, может радикально измениться, если бы удалось изменить эту природу … Только наука способна решить задачу человеческого существования, и потому ей нужно предоставить самое широкое поле деятельности в этом направлении». Эти утверждения однозначно определяют развитие научных знаний как способ достижения прогресса человеческого существования.
Основоположник учения о биосфере В. И. Вернадский (1863 1945) размышляет о человечестве как природном деятеле планетарного масштаба: «Человек настоящего времени представляет из себя геологическую силу; сила эта все возрастает и предела ее возрастанию не видно. Таким он является благодаря науке». Учение В. И. Вернадского о ноосфере, сфере взаимодействия природы и общества, в пределах которой разумная человеческая деятельность становится главным фактором развития, как о новой, высшей стадии эволюции биосферы, ознаменовало собой новую эпоху в учении русского космизма. В понятии ноосферы подчёркивается необходимость разумной организации взаимодействия общества и природы, создающей условия для превращения знаний и опыта, накопленных человечеством, в материальную силу, рационально преобразующую природную среду.
Предвосхищенная В.И. Вернадским технологическая эпоха несет человечеству новые вызовы. Полеты человека в космос и развитие компьютерных технологий требуют вдумчивого сопровождения в части связанных с этим медицинских аспектов. Несмотря на то, что человечество меняется, сам человек, как это обосновал В. И. Вернадский, во все эпохи был и остается биокосмическим явлением. Современные ученые развивают доводы мыслителей начала XX века. Академик Д. С. Лихачев (1906 1999) писал о том, что Земля – наш крошечный дом, летящий в безмерно большом пространстве, а также дом миллиардов и миллиардов людей, живших до нас, благодаря чему на нашей планете многое накоплено и сохранено, при этом можно по-разному определять цель своего существования, но цель должна быть – иначе будет не жизнь, а прозябание. Это важный момент, соотносящийся с философией космизма и ее применением в качестве системы целеполагания.
Выдающийся ученый современности, академик Ж. И. Алферов (1930 2019) сформулировал современное толкование идей космизма так: «Космические исследования,
Электронное научное издание
«Международный электронный журнал. Устойчивое развитие: наука и практика» Специальный выпуск (25), 2020
Труды Первой научно-практической конференции «Космос и медицина: прошлое, настоящее, будущее»
(23 ноября 2019 г., ФГБУ «Национальный медицинский исследовательский центр им. В.А Алмазова») космонавтика в целом и исследования космоса, развитие этих работ, безусловно, может быть одной из наших национальных идей».
Выводы. Исторические предпосылки русского космизма получают подтверждение в ходе развития естественнонаучных и технических знаний и находят отражение в трудах современных ученых. Это дает основания рассматривать развитие знаний о космосе как одну из составляющих российской национальной идеи, программу будущего развития нашей страны.