Значимость воспитания экологической культуры для пермяков

теризовать следующим образом: это сформированная в виде понятийного аппарата система отношения человека к его связям с внешним миром, к возможностям и последствиям изменения этих связей исключительно в интересах человека или человечества, а также распространение существующих теорий и представлений, имеющих социальную природу, на явления и объекты природы и на их взаимные связи с человеком [1, с. 5].

По своей структурной наполненности экологическая культура включает в себя три компонента: экологические ценности, экологическое сознание и экологическое поведение. Только при полной сформированности всех компонентов может быть достигнут высокий уровень экологической культуры. Экологические ценности являются центральным компонентом экологической культуры, на основании которого базируется представление об экологическом поведении и формируется экологическое сознание. Экологическое воспитание начинается с формирования экологического понятийного аппарата на основе сформированных экологических ценностей.

В 2016 г. было проведено авторское исследование уровня экологической культуры жителей г. Перми, в ходе которого были опрошены 100 человек в возрасте от 20 до 45 лет. Анализ данных показал, что около 70 % респондентов ассоциируют свое отношение к природной среде, с одной стороны, как к необходимому ресурсу для развития общества, экономики, подчиненному социокультурному существованию и развитию человечества и анализируют способ возмещения ущерба среде, с другой стороны – воспринимают природную среду как высшую ценность, обладающую верховенством в социокультурной среде. Согласно типологии экологических ценностей, предложенной Е.Ю. Ногтевой и Н.М. Радченко [3, с. 8] это позволяет нам сделать вывод, о том, что пермяки обладают достаточно высокими сохраняющими и продуктивно-восстановительными ценностными установками в отношении природной среды. Идеальная ситуация существует тогда, когда экологические ценности индивида характеризуются исключительно как сберегающие и сохраняющие. Также, у 40 % опрошенных есть дети, и можно рассчитывать, что респонденты будут транслировать собственные ценностные установки на своих детей и стараться формировать такие же экологические ценности, какими сами обладают.

Жители г. Перми считают, что формированием экологической культуры у населения в первую очередь должен заниматься институт образования (детский сад, школа, университет и т.д.), и приоритет этого социального института признают 26,3 % респондентов, семья как социальный институт – на втором месте (24,7 %), государство получило при распределении оценок 22 %, и наконец, СМИ (19,1 %). Анализ данных позволяет сделать вывод, что пермяки считают формирование экологической культуры обязанностью института образования, семьи и государства как социального института в равной степени. Многие участники опроса признаются, что ранее, в их детстве им не преподавался такой предмет как «экология», поэтому они вплотную не сталкивались с понятиями «экологические ценности» и «нормы». Отсюда мы делаем выводы, что родители не обучают этому и своих детей, скорее всего, просто не зная, каким образом это можно делать корректно.

Исследование показало, что для пермяков наиболее значимыми в процессе развития экологической культуры являются экологические ценности и нормы, экологическое воспитание и экологическое сознание человека. Наименьшие выборы в рейтинге получили значимость практического экологического поведения и экологическое образование. Участники опроса так оценили элементы процесса, потому что считают необходимым начать процесс формирования экологической культуры с создания конкретной экологической базы, заключающейся в ценностях (что первостепенно), воспитании и самосознании человека. Данные элементы, сформировавшись на необходимом уровне, отражаются в поведении индивида и наполняют особым смыслом его экологическое сознание и экологическое действие. Воспитанные и усвоенные неграмотно экологические ценности и установки воспроизводятся и транслируются будущим поколениям отсутствием экологических наставлений и обучения. Дети копируют поведение родителей в отношении окружающей среды. Пробелы в экологическом воспитании и образовании формируют неграмотность населения в экологических вопросах, а в результате – все это пагубно влияет не только на природу, но и на интеллектуальнодуховную жизнь каждого человека, на отношения в социуме.

В ходе исследования жителям г. Перми была предложена возможность выбрать одно из трех определений, на их взгляд опи- 397

сывающих термин «экологическая культура» или предложить свою трактовку. Так, 2 % респондентов интерпретировали экологическую культуру как «бережное и осознанное взаимодействие с окружающей средой, воспитание экологической грамотности, поддержание высокой внутренней мотивации людей». Данные высказывания респондентов отражают уже имеющиеся предложенные интерпретации различных понятий, а именно - детализируют и раскрывают аспекты реализации принципов экологической культуры. Однако для нас является важным, что было отдельно упомянуто именно экологическое воспитание, как основная характеристика экологической культуры.

Участвовавшие в исследовании пермяки понимают, что формированием экологической культуры должны заниматься не только преподаватели и система образования, олицетворяющие государство. Неотъемлемым условием формирования здорового экологически культурного общества является пропаганда экологических ценностей, прежде всего, семьей.

В реальности политика в области экологии выглядит следующим образом: существующая концепция национальной безопасности РФ определила воспитание экологической культуры населения в качестве приоритетного направления деятельности государства в экологической сфере. Вместе с тем эта область деятельности не стала частью государственной политики. Федеральный закон «Об охране окружающей природной среды» полтора десятилетия назад отнес формирование экологической культуры населения к полномочиям органов государственной власти. Однако ни на федеральном, ни на региональном уровне не определены те органы, которые призваны этим заниматься. Сегодня полномочиями по формированию экологической культуры населения не наделены ни министерство образования, ни министерство природных ресурсов, ни министерство культуры [2, с. 28]. Потому для создания и воспитания качественного необходимого экологического сознания крайне важны: соответствующие законы и нормативные акты, определяющие формирование экологической культуры у населения; единое общественное мнение (усиление обыденного экологического сознания через его формирование общественными организациями, направляющих свою деятельность на сохранение окружающей природной среды и через государственный аппарат); экологическое воспитание и образование граждан с раннего возраста (в детских садах, школах, средних и высших учебных заведениях); пропаганда защиты окружающей среды в СМИ и т.д. Очень важен процесс формирования экологической культуры в раннем возрасте, поэтому такой предмет как экология, содержащая в себе экологическую культуру должен преподаваться в учебных заведениях, где является возможным подкорректировать уже сформировавшиеся или наоборот незрелые установки и ценности индивида.