Афанасьевское поселение Узнезя-1 в Горном Алтае

Памятник открыт в 1980 г. Раскопки проводились в 1985–1989 гг. [Степанова, 1981, 1994]. Поселение занимает весь мыс. Вскрыто более 1,4 тыс. м², что составляет около четверти всей площади. Памятник многослойный, но стратиграфия нарушена. Выявлены находки афанасьевской культуры, эпохи бронзы, раннего железного века и средневековья. Большинство артефактов относится к афанасьевской культуре, отдельные предметы – к эпохам бронзы и средневековья. Распределение находок по слоям неравномерное: в дерне их немного (невыразительные фрагменты керамики, кости животных), основное количество сосредоточено в слоях 3-5. Наименее потревожена нижняя часть культурного слоя, где обнаружены сосуды афанасьевской культуры, вкопанные в материк неподалеку от очагов (см. рисунок, 3 ). В центральной части раскопа артефактов найдено мало, в восточной - больше, чем в западной. Ближе к подножию горы их количество уменьшилось в несколько раз. На большей части раскопа находились камни и их скопления. Нередко основание камней располагалось в материке, а вершина – в нижней части культурного слоя. Нахождение их на поселении не связано с деятельностью человека.

На вскрытой площади зафиксированы 6 очагов, 7 прокалов, 1 угольное пятно и зольник (афанасьевская культура). Очаги оконтурены небольшими плитками и камнями. Три очага и один прокал выявлены в северной части раскопа, в нескольких метрах от края мыса. Минимальное расстояние между очагами составляет около 6 м. Остатки жилищ вокруг них не обнаружены.

Рис. Поселение Узнезя-1 и найденные на нем артефакты.

Очаги имеют подовальную форму и размеры от 1,0×0,9 до 1,2×0,9 м. Прокал составляет 5–18 см; золы нет. В прокале очага 2 найдены обожженные косточки животных, в т.ч. косули (определения А.В. Гальченко). К северо-западу от него обнаружены 2 остродонных сосуда, помещенные один в другой и заглубленные в материк на 20 см. От первого сохранилось дно и придонная часть, фрагменты венчика и тулова; у второго отсутствовала верхняя часть. С южной стороны очага 1 лежала плита, к востоку от нее – крупный камень, неподалеку – точильный камень и пест [Степанова, 1994]. К югу от очага 3 находился сосуд без венчика и дна, вкопанный на 13 см в материк, к юго-востоку – пест-колотушка. Очаг 4 частично перекрыт камнями, под которыми обнаружен развал крупного сосуда и кости животных (фрагменты этого сосуда встречены и возле очага). С северо-восточной стороны находился крупный камень, в 30 см к югу–юго-востоку – зольник. Очаг 6 поврежден и оконтурен плитками не полностью.

К афанасьевской культуре относится керамика, песты, точильные камни, скребки, нуклеусы (в т.ч. галечные), нуклеус-наковаленка, отбойники, невыразительные отщепы аморфной формы, кости животных (найдено сравнительно мало) [Кунгуров, Степанова, 2004; Кунгуров, 2006; Гальченко, 1994]. Афанасьевская керамика составляет наиболее многочисленную категорию находок. Обнаружены фрагменты и развалы более 100 сосудов. Между собой изделия различаются по орнаменту, форме, высоте венчиков, размерам в целом (объем некоторых составляет около 10 л). Сосуды имею в основном яйцевидную форму, шаровидных изделий мало. Придонных частей и днищ найдено немного: в основном от остродонных сосудов и одного плоскодонного горшка. Выделяется группа сосудов с тонкими стенками (менее 0,5 см).

Изделия были украшены полностью или частично, реже – не орнаментированы совсем. Для венчиков характерен узор в виде треугольников или наклонных оттисков в одну сторону, нанесенный гребенчатым штампом. Изредка сосуды украшены качалкой, рядами отпечатков, составляющих елочку, квадратами, зигзагами или треугольниками, выполненными протаскиванием инструмента (см. рисунок, 5 – 7, 9 – 11 ). Тулово орнаментировали параллельными горизонтальными рядами оттисков гребенчатых штампов, наклоненных в одну сторону или составляющих елочку, а в некоторых случаях – прочерченными линиями (см. рисунок, 10–14 ). Иногда сосуд украшали разными инструментами и способами, что характерно для афанасьевской керамики. Для нанесения орнамента использовались зубчатые штампы разной длины и ширины, по-видимому, с отличающимися рабочим краем и размерами зубцов. Количество зубцов обычно свыше 15 шт., а в отдельных случаях – больше 40 шт.

На керамике с Узнези-1 реже, чем в погребальных комплексах и на поселении Малый Дуган, встречаются отпечатки орнаментиров с тонким рабочим краем. Один из венчиков выделяется тем, что украшен рядами горизонтальной качалки инструментом с мелкими зубцами, объединенными в группы, рабочий край которого аналогичен орнаментиру из Сальдяра-1 (к. 37) [Ларин, 2005]. В целом, набор инструментов разнообразен. Орнамент наносился преимущественно шаганием с прокатыванием (качалка), реже прокатыванием, протаскиванием, накалыванием и другими способами. Некоторые изделия имеют необычные для афанасьевской культуры элементы декора: налепной валик или «жемчужины» на шейке. Как и на других памятниках, на поселении Узнезя-1 найдены сосуды, которые относятся к категории редких для афанасьевской культуры. Например, шаровидный сосуд с растительным орнаментом, выполненным протаскиванием однозубого инструмента, а также фрагменты сосудов с ушками, курильниц (см. рисунок, 8), сосуды декорированные шаганием просто и с протаскиванием и др. [Степанова, 2010].

Подводя итог, отметим, что поселения Узнезя-1, Малый Дуган, Балык-тыюль, Кара-Тенеш и Подсинюшка объединяют аналогичные по конструкции и размерам очаги, а Узнезю-1 и Балыктыюль – вкопанные в землю сосуды неподалеку от очагов [Абдулганеев и др., 1982; Грушин, Степанова, 2010; Степанова, 2011]. На памятниках вокруг очагов не прослежены котлованы, ямы или иные следы жилищ. Вероятно, жилища были наземного типа. Керамические комплексы объединяют не только характерные для афанасьевской культуры признаки (форма сосудов, способы нанесения и композиционное построение орнамента и т.д.), но и необычные. Так, на Малом Дугане это – наличие «жемчужин» на шейке сосудов, сосуды с тонкими стенками, на Кара-Тенеше и Малом Дугане – налепные валики на шейке и др. Отличаются эти сосуды от керамики из могильников более разнообразным набором орнаментиров, некоторыми элементами декора (налепной валик, «жемчужины»), использованием инструментов с крупными, прямоугольными, редко поставленными зубцами, а также редкое применение штампов с тонким рабочим краем.

Своеобразие керамического комплекса с Узнези-1 заключается и в том, что здесь, по сравнению с Малым Дуганом, найдено меньше сосудов с венчиками без орнамента и украшенных накалыванием, но больше изделий с качалкой, выполненной разными инструментами и способами. Разнообразие инструментов свидетельствует о том, что посуду на Узнезе-1 изготавливали несколько гончаров, а особенности технологии изготовления керамики и орнаментации говорят о разных культурных и этнографических традициях.

Анализ керамических материалов поселений Малый Дуган, Узнезя-1 и Кара-Тенеш позволяет утверждать, что данные памятники функционировали в один промежуток времени, а население контактировало. Орнамент «качалка», выполненный традиционными и необычными способами и инструментами, имеет полные аналогии из погребальных комплексов Горного Алтая и Енисее. Наличие других общих черт (налепные валики или «жемчужины» на шейке, способы нанесения орнамента шаганием просто и с протаскиванием, качалкой, выполненной аналогичными инструментами и др.) на керамике с поселений из Горного Алтая и могильников Енисея (Афанасьева Гора, Малиновый Лог и др.) [Степанова, 2011; Грязнов, 1999, рис. 10, 10 ; 11, 5, 10 ; Боковенко, Митяеев, 2010, рис. 5, 4 ; др.] свидетельствует об общих процессах на разных территориях, подтверждает одновременность функционирования памятников и контакты населения.